2. Язык и другие знаковые системы. Семиотика

Семиотика^т– наука о том, как в человеческом обществе происходит общение, т.е. с помощью каких средств может передаваться информация, как устроены эти средства, как они применяются, каким изменениям они подвержены. Во всяком общении (не только языковом) можно вычленить какой-то смысл и какие-то средства его передачи, которые состоят и отдельных элементов-знаков.

Знак^т– это соединение определенного смысла и определенного способа его выражения, т.е. означаемого и означающего.

Со знаковыми системами мы сталкиваемся на каждом шагу. Жизнь в человеческом обществе невозможна без знаков и обязательного соблюдения устанавливаемых ими правил: специально предназначенная площадка для остановки городского транспорта, знаки ▲▼ показывают направление движения лифта, цвета светофора и т.д. Мы с рождения усваиваем принятое в обществе членение на осмысленное и бессмысленное. Окажись на нашем месте человек из другого общества, он бы прочел наше поведение по-своему: у нас покрутить пальцем у виска – глупость, недалекость, а у других народов нет этого знака, у нас махать рукой – прощание, у французов – приветствие.

В России, Германии, на Востоке, если человек пришел в гости, то он только доставит удовольствие хозяевам, если будет много есть во время угощения. Зато в Испании – Боже упаси съесть всю поданную на тарелке еду, непременно нужно на дне немного оставить, иначе прослывешь невеждой, это знак хозяевам, что они так мало предложили угощения, что гость все съел и не насытился. В Испании сочтут за пьяницу того, кто осушит до дна бокал вина.

Если в Германии хотят принять гостя, то угощают его, предлагая несколько блюд и обязательно вино, а чтобы дать понять, что пора уходить, смотрят на часы. В Турции хозяин угощает гостя кофе и сигаретой, когда же он хлопает в ладоши и приказывает подать вторую чашку кофе, то это значит гостю пора убираться.

Когда в прошлом веке в Южной Америке высадился европейский путешественник и, встав утром, начал чистить зубы, наблюдавшие за ним индейцы убили его, решив, что он занимается странным и неведомым колдовством против них. Т.е. они поместили непонятные им действия в свою знаковую систему.

Носители смысла (знаки) могут быть разными:

• действия (стук в дверь, стучать ручкой о стакан, топать ногами, хлопать в ладоши),

• предметы (горшок на окне у разведчиков, цветы как знак внимания, уважения, благодарности),

• жесты,

• рисунки (магазинные вывески).

Все знаки имеют общую природу: они социальны. Их смысл складывается исторически, передается от поколения к поколению, входя в коллективную память общества, что создает историческое единство общества, объединенного одной культурой.

С помощью знаков образуются сообщения (тексты) разного рода:

• зрелищно-игровые (театр, кино),

• ритуальные (свадебный обряд, похоронный обряд, обряд крещения),

• художественные (живопись, музыка, литература).

Каждому роду текстов присуща своя знаковая система: семиотика кино, семиотика театра, семиотика языка, семиотика бытового поведения, семиотика сказки.

Из всего сказанного следует вопрос:есть ли отличия в природе языка как знаковой системы от других знаковых систем? Или их сущность одинакова?

!!! Признак стихийности возникновения и развития, а такжебезграничность области приложения и возможностей выраженияотличает язык от других знаковых систем, от искусственно созданных языков и систем сигнализации на основе языка. Невозможно с помощью всех знаковых систем передать то многообразие понятий, эмоций, мыслей, какое можно выразить с помощью языка.