- •Вопрос 1 Предмет и методологическая основа истории политических и правовых учений
- •Вопрос 2 Становление и основные этапы развития политико-правовых учений
- •Вопрос 3 Развитие политико-правовой мысли в государствах Древнего Египта и Древнего Вавилона
- •Вопрос 4 Политико-правовая мысль Древней Индии
- •Вопрос 5 Политико-правовые учения Древнего Китая
- •Вопрос 6 Развитие политико-правовых учений в Древней Греции
- •Вопрос 7 Основные направления политико-правовой мысли в Древнем Риме
- •Вопрос 8 Политико-правовые учения в Западной Европе в период Средневековья
- •Вопрос 9 Развитие политико-правовой мысли в странах Арабского Востока в эпоху Средневековья
- •Вопрос 10 Политико-правовая доктрина Киевской Руси и централизованного Русского государства
- •Вопрос 11 Политические и правовые учения эпохи Возрождения. Доктрины н. Макиавелли
- •Вопрос 12 Политико-правовые теории м. Лютера и ж. Кальвина
- •Вопрос 13 Политико-правовая мысль раннего социализма
- •Вопрос 14 Политико-правовые взгляды г. Гроция
- •Вопрос 15 Политико-правовые учения б. Спинозы
- •Вопрос 16 Политико-правовые теории т. Гоббса
- •Вопрос 17 Зарождение политической идеологии либерализма в учениях Дж. Локка
- •Вопрос 18 Политико-правовые учения немецкого Просвещения
- •Вопрос 19 Политико-правовые доктрины итальянского Просвещения
- •Вопрос 20 Общая характеристика идей французского Просвещения
- •Вопрос 21 Политико-правовые идеи Вольтера
- •Вопрос 22 Политико-правовая доктрина ш. Монтескье
- •Вопрос 23
- •Политико-правовые идеи французских
- •Просветителей-материалистов
- •Д. Дидро, п. Гольбаха, к. Гельвеция
- •Вопрос 24 Политико-правовые идеи ж.-ж. Руссо
- •Вопрос 25 Политико-правовые идеи защитников русского абсолютизма
- •Вопрос 26 Политико-правовые идеи с. Е. Десницкого
- •Вопрос 27 Политико-правовые идеи а. Н. Радищева
- •Вопрос 28 Политико-правовое учение т. Пейна
- •Вопрос 29 Естественно-правовые взгляды т. Джефферсона
- •Вопрос 30 Государственно-правовая теория а. Гамильтона
- •Вопрос 31 Политические и правовые взгляды и. Канта
- •Вопрос 32 Политико-правовая теория г. Гегеля
- •Вопрос 33 Либеральное учение б. Констана
- •Вопрос 34 Политико-правовые взгляды и. Бентама
- •Вопрос 35 Политико-правовое учение о. Конта
- •Вопрос 36 Либеральные теории м. М. Сперанского
- •Вопрос 37 Политическая идеология славянофильства
- •Вопрос 38 Политико-правовая идеология западничества
- •Вопрос 39 Политико-правовые идеи н. М. Карамзина
- •Вопрос 47 Политико-правовые идеи декабристов
- •Вопрос 41 Политико-правовое учение большевиков
- •Вопрос 42 Политико-правовое учение марксизма
- •Вопрос 43 Социологические теории государства и права
- •Вопрос 44 Теории юридического позитивизма и нормативизма
- •Вопрос 45 Психологическая теория права
- •Вопрос 46 Политические взгляды м. Вебера
- •Вопрос 47 Теории власти и политических элит г. Моска и в. Парето
- •Вопрос 48 Политико-правовая идеология национал-социализма
- •Вопрос 49 Политико-правовые учения Арабского Востока XIX—XX вв.
- •Вопрос 50 Современные естественно-правовые теории
Вопрос 41 Политико-правовое учение большевиков
Большевизм — наиболее радикальное течение марксизма, основателем которого был Владимир Ильич Ульянов (Ленин) (1870—1924 гг.), вождь Великой Октябрьской социалистической революции. Под руководством Ленина была разработана первая советская Конституция, осуществлен переход к НЭПУ. Он явился создателем СССР и III Коммунистического интернационала.
Ленин опубликовал множество работ различного направления по вопросам государства и права, среди которых: «Что делать?» (1902 г.), «Империализм как высшая стадия капитализма» (1916 г.), «Государство и революция. Учение марксизма о государстве и задачи пролетариата в революции» (1917 г.), «Пролетарская революция и ренегат Каутский» (1918 г.), «Детская болезнь "левизны" в коммунизме» (1920 г.).
Большевизм как идейно-политическое движение возник в 1903 г. и отражал крайне радикальную форму социалистической идеи.
Деятельность Ленина была связана с тем периодом развития цивилизованного общества, который он называл империализмом, представляющим собой последнюю стадию капитализма, обеспечивающую необходимые материальные предпосылки для перехода к социализму. Переход этот мог быть осуществлен только посредством революции. Но она лишь в том случае будет успешной, если появятся необходимые для ее осуществления объективные (наличие революционной ситуации) и субъективные (наличие революционной партии и масс, готовых идти за ней) предпосылки.
Придерживаясь антироссийских, антинациональных установок, большевики стремились воспрепятствовать стабилизации российской экономики (выступали против реформы Столыпина, которая порождала силой крестьян-собственников и сводила на нет идейные позиции большевиков), выдвигали лозунг поражения России в Первой мировой войне, тезис о превращении империалистической войны в гражданскую.
Ленин считал, что победа государства пролетарской диктатуры возможна и должна быть осуществлена первоначально в немногих или даже в одной отдельно взятой стране. Основоположник большевизма полагал, что в России классовая борьба уже достигла того уровня, за которым должна следовать революция. При этом ни о каких реформах, даже радикальных, в духе социал-демократического реформизма, не может быть и речи.
Ленин писал, что после победы социалистической революции, которая уничтожит буржуазное государство, будет установлено государство диктатуры пролетариата. Оно необходимо как централизованная организация силы «для подавления сопротивления эксплуататоров и для руководства громадной массой населения, крестьянством, мелкой буржуазией, полупролетариями в деле «налаживания» социалистического хозяйства».
Этим новым государством диктатуры пролетариата должна была стать Республика Советов. Такое пролетарское социалистическое государство — орудие диктатуры рабочего класса — учреждается не для установления свободы в обществе, а для насильственного подавления противников. Республика Советов должна сочетать черты представительной и непосредственной демократии. Советы одновременно и законодательствуют, и исполняют законы, и сами же контролируют их выполнение.
Строится и функционирует такая республика на основе демократического централизма (выборность всех органов снизу доверху, подотчетность и подконтрольность, сменяемость депутатов и т. д.). «Все общество будет одной конторой и одной фабрикой с равенством труда и равенством платы». По мере роста культуры и образования граждан, прекращения сопротивления свергнутых классов должны были отмереть репрессивные функции государства и само государство.
В. И. Ленин полагал, что при социализме все будут управлять по очереди и быстро привыкнут к тому, чтобы никто не управлял.
Большевистская партия в системе диктатуры пролетариата должна была сохранить свои специфические черты и со временем срастись с государством.
Ленин придавал огромное значение партии в делах пролетарского государства. Он исходил из того, что диктатуру призван осуществить организованный в Советы рабочий класс, руководимый Коммунистической партией большевиков, направляемой ее Центральным комитетом во главе с Оргбюро и Политбюро.
Авантюрно-утопические позиции, отражавшие вместе с тем глубинные чаяния и интересы русского народа, социально-политическая демагогия, использование всех возможных средств борьбы позволили большевикам в 1917 г. захватить власть в Петрограде, подавить сопротивление всех иных политических сил, установить свою власть в стране.
Таким образом, марксистско-ленинское учение в отличие от других теорий социализма было реализовано на практике. Однако та модель социализма, которая утвердилась в целом ряде стран Европы, Азии, Америки и прежде всего в СССР как государстве, первом продолжившем путь к социализму и, следовательно, заложившем наиболее типичные его черты, оказалась во многом несостоятельной, а потому отвергнутой большинством стран.
Политико-правовые учения Новейшего времени