Вопрос 42 Политико-правовое учение марксизма

Марксизм как политико-правовая теория был создан немецким фи­лософом Карлом Марксом (1818—1883 гг.) и Фридрихом Энгельсом (1820—1895 гг.). Основные положения марксизма нашли отражение в ра­ботах, созданных этими мыслителями: «Манифест Коммунистической партии» (Маркс, Энгельс), «Нищета философии» (Маркс), «18 брюмера Луи Бонапарта» (Маркс), «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г.» (Маркс), «Капитал» (Маркс), «Гражданская война во Франции» (Маркс), «Критика Готской программы» (Маркс), «К критике полити­ческой экономии. Предисловие» (Маркс), «Происхождение семьи, част­ной собственности и государства» (Энгельс).

Марксизм представляет собой оригинальную и целостную систему философских, экономических и политических взглядов на развитие об­щества, способы его преобразования, место в нем человека, цели исто­рического прогресса.

Маркс разработал принципы материалистического понимания исто­рии, в соответствии с которыми основу общественного развития со­ставляют производительные силы, уровень которых определяет нали­чие тех или иных производственных отношений, образующих базис, над которым возвышается юридическая и политическая надстройка (го­сударство, право, мораль, идеология, политика). Причем экономика, по Марксу, всегда остается первичной. Но базис оказывает решающее воз­действие на надстройку косвенно и лишь в «конечном счете» через мас­су причинно-следственных связей с другими сторонами общественной жизни.

Общественно-экономическая формация непременно передает поли­тической и юридической надстройке качество классовости. Переход от одной формации к другой происходит в ходе классовой борьбы господ­ствующих и угнетенных классов, которая является движущей силой ис­торического развития. Капитализм — это последняя эксплуататорская формация. С развитием капитализма будет проходить процесс все боль­шего обнищания пролетариата. Кроме того, с развитием капитализма будут нарастать противоречия между производительными силами и бур­жуазными производственными отношениями, а также между общест­венным характером производства и частнокапиталистическим характе­ром присвоения. Однако Маркс и Энгельс в своих работах говорили о том, что капи­тализм нельзя усовершенствовать и необходимо революционное пере­устройство капиталистического общества. «Между капиталистическим и коммунистическим обществом, — писал Маркс в работе «Критика Готской программы», — лежит период революционного превращения первого во второе. Этому периоду соответствует и политический пере­ходный период, и государство этого периода не может быть ничем иным, кроме как революционной диктатурой пролетариата».

Установив политическое господство, пролетариат, по мнению Марк­са, осуществит деспотическое вмешательство в право собственности и в буржуазные производственные отношения, сосредоточит все орудия производства в руках государства, введет одинаковую обязательность труда для всех.

Идея насилия пронизала марксизм. «Коммунисты», — указывали Карл Маркс и Фридрих Энгельс в «Манифесте Коммунистической партии», — открыто заявляют, что их цели могут быть достигнуты лишь путем на­сильственного ниспровержения всего существующего общественного строя. Пусть господствующие классы содрогаются перед Коммунистиче­ской Революцией. Пролетариям нечего терять, кроме своих цепей. При­обретут же они весь мир».

Марксизм ставил перед пролетариатом как политически господствую­щим классом следующие задачи:

1. вырвать у буржуазии шаг за шагом весь капитал;

2. централизовать все орудия производства в руках государства;

3. конфисковать имущество эмигрантов;

4. централизовать кредит в руках государства посредством создания национального банка с государственным капиталом;

5. централизовать весь транспорт в руках государства;

6. увеличить число государственных фабрик;

7. ввести одинаковую обязательность труда для всех;

8. создать промышленные армии;

9. соединить земледелие с промышленностью, содействовать постепен­ному устранению различия между городом и деревней;

10) обеспечить общественное и бесплатное воспитание всех детей. Сущность государства и права К. Маркс и Ф. Энгельс непосредственно выводили из теории классов и классовой борьбы.

Государство интерпретировалось основоположниками марксизма как по­литическая организация экономически господствующего класса. К. Маркс отмечал, что «государство есть машина для угнетения одного класса другим, машина, чтобы поддерживать в повиновении одному классу прочие подчи­ненные классы».

Под политической властью марксисты понимали организованное на­силие одного класса для подавления другого. Маркс считал, что после ликвидации классов «публичная власть потеряет свой политический ха­рактер».

Марксистское политико-правовое учение построено на признании антагонизма между классами, который выступает движущей силой ис­тории.

Социальным идеалом марксизма является коммунизм —- общество, где «свободное развитие каждого является условием свободного разви­тия всех». Коммунизм — безгосударственный строй, основу которого составят добровольные самоуправляющиеся союзы.

Коммунистическое общество согласно марксизму состоит из двух фаз: низшей (социализм) и высшей (коммунизм). Низшая фаза, т. е. со­циализм, по Марксу, — это такое общество, которое развивается не на собственной основе, а выходит из капитализма, а потому еще сохраняет во всех отношениях его пережитки. Высшая фаза, т. е. коммунизм, ха­рактеризуется марксизмом как общество, в котором станет излишним деление последнего на различные классы, существующие в силу разде­ления труда.