Эрих Фромм
(20 век)
фрейдо-марксизм
Книги:
«Бегство от свободы»
«Быть или иметь»
«Искусство любви»
Главные идеи:
1) свобода — главная ценность человеческой жизни
(пять ступеней к свободе)
главное противоречие современного человека -
«свобода-безопасность» (свобода-ответственность)
свобода «от» и свобода «для», «быть» и «иметь»,
«личность рыночного типа». «бегство от свободы»
4) способы разрешения противоречия: три — негативных (волюнтаризм, деструкция, конформизм), три — позитивных («возвращение к корням», любовь, творчество), «искусство любить»
Прагматизм
(США – кон. 19-нач. 20 века)
(«прагма» – дело, действие)
прагматизм – сугубо американская форма позитивизма, в ней наиболее ярко выражается своеобразие американского духа
Главные представители:
У. Джеймс («Воля к вере»)
Д. Дьюи («Психология и педагогика мышления»)
Ч. Пирс («Начала прагматизма»)
Р. Рорти «Философия и зеркало природы»
Уильям Джеймс Чарлз Пирс Джон Дьюи
Главные идеи:
1) философия – практическая наука, действие, целесообразная деятельность – центральное, определяющее свойство человеческой сущности – адаптация к условиям жизни (мышление — средство приспособления организма к среде)
– организм, ориентирующийся в окружающей среде, — основной предмет исследования для прагматизма
– прагматизм испытал влияние дарвинизма
Цель философии (по Дж. Дьюи) — помочь человеку в потоке опыта двигаться по направлению к поставленной цели и достигать её. Основная задача философии не в том, чтобы, правильно используя опыт, добиваться единичных целей, а в том, чтобы с помощью философии преобразовать сам опыт, систематически совершенствовать опыт во всех сферах человеческой жизни.
2) Мерилом истинности является не соответствие знания объекту, а выгода, полезность этого знания для субъекта, успех (утилитаризм) на практике
— практика первична
— философия — не «зеркало» природы, объективного мира. Познание не отражает реальность, а только взаимодействует, справляется с ней, на манер инструмента с податливым материалом. Понимание означает «извлечение пользы» и умение «справляться с объектом», это способ держать ситуацию под контролем. Вместо классической теории истины — концепция «согласованности» (когерентности) как соответствия утверждения принципам и требованиям той или иной языковой игры, действующей в том или ином конкретно-историческом сообществе индивидов (Р. Рорти)
— получается, что ложь может быть полезной, значит – «истинной», однако прагматизм признает существование абсолютной и трансцендентной истины над познавательной деятельностью, поэтому ложь может дать сиюминутный выигрыш, но в долгосрочной перспективе рассыплется из-за несоответствия истине предположения становятся истиной, если они в течение длительного времени доказывают свою полезность для конкретной личности Пирс и Дьюи связывали определение истины с гарантированной проверяемостью
Инструментализм – концепция Д. Дьюи, утверждающая, что научные понятия, теории и гипотезы – инструменты, необходимые для ориентации человека в его взаимодействии с природой и обществом
3) Поведение человека детерминировано верой (готовностью действовать определённым образом), привычкой (устойчивой верой),
чтобы изменить общество, надо изменить привычки;
4) В основе прагматизма лежит следующая максима: «Примем во внимание, какой практический эффект может быть связан с данным объектом, и наше понимание этого объекта будет состоять в совокупности наших знаний о его практических приложениях».
4) вера в Бога полезна («моральные каникулы»)
материализм в будущем означает неизбежный крах всего, гибель Земли и человечества со всеми созданиями его духа. С этой перспективой, полагает мыслитель, не может смириться ни один думающий человек. Напротив, идеализм, принимающий существование вечного духовного начала, родственного человеку, открывает надежду на спасение, на окончательное торжество идеальных и духовных ценностей, столь дорогих человеку. Выбор между этими двумя концепциями, можно осуществить на основании принципа «воли к вере».
У. Джеймс описывает две основные разновидности религиозного опыта:
Религия душевного здоровья, к примеру — католицизм;
Религия страждущей души, к примеру — кальвинизм.
Ценность религии – в способности помочь людям обрести позитивное и уверенное отношение к жизни, религия способствует утверждению у человека верных представлений о самом себе и окружающих условиях для того, чтобы люди не стали жертвой несовершенства жизни и общества.
если жизненно важный выбор между двумя альтернативными решениями невозможен на чисто рациональных основаниях, человек имеет моральное право сделать этот выбор на нерациональных, эмоциональных основания (Джеймс)
Основные блага — здоровье, богатство, честь, доброе имя, дружба, высокая общественная оценка, образованность, умеренность, справедливость, доброжелательность.
Люди стремятся не к самим благам, а к размеру благ. Достижение блага — изменение в качестве опыта — следовательно, сам рост является главной моральной целью.
Моральные заповеди (не убий, не укради) не имеют абсолютного характера (например, на войне по отношению к врагу) и справедливы (не справедливы) в каждом конкретном случае.
Цели должны соответствовать средствам, и наоборот, применение неблаговидных средств приведёт к качественному изменению целей (цели придут в соответствие со средствами).
Цель воспитания, по Дьюи — воспитание личности, умеющей «приспособиться к различным ситуациям» в условиях свободного предпринимательства
5) сказать «да» легче, чем сказать «нет» (экономия мышления)