Литература

1. А.В.Павлов, А.Г.Еманов, В.Г.Богомяков, М.Г.Чистякова. - Культурология. – Тюмень.: Изд-во тюменского гос. ун-та, 2004.

2. А.В.Павлов. Многомерность провинциализма. // Филологический дискурс. Вып. IV. Провинциальное и маргинальное в языке и культуре. – Тюмень.: Ид-во Тюменского гос. Ун-та, 2004.

Глава 4. Структура социального и гуманитарного исследования.

Исследование. Теория. Специфика социальных и гуманитарных теорий, их оценочный и креативный характер. Особенность понимания картины мира. Проблематика познания. Предметная область современной науки. Специфические черты методологии современных наук. Язык науки. Научная и практическая результативность. Границы познания современности.

В условиях трансформации социокультурной парадигмы и постмодернистского состояния культуры, общая проблематика социальных и гуманитарных наук представляет собою по преимуществу:

1. методологические проблемы, связанные с распространением новых парадигм познания, интерпретации и понимания общественной жизни, с появлением новой предметности и методологических принципов. Это - проблемы, возобновляющиеся всегда при изменении типа рациональности, сегодня их решение позволяет создавать, развивать и укреплять межчеловеческие, межкультурные и межцивилизационные коммуникации в области языка, мировоззрения, права и т.п.;

2. практические проблемы конструирования новой социокультурной реальности – отвечающие сегодняшнему состоянию общественной жизни, институтов, законов, идеологий, социальных перспектив и т.п. Среди этих проблем на переднем плане находится глобализация: формирование единого общечеловеческого сообщества, преодоление и предупреждение связанных с этим процессом конфликтов и выход на этом пути из постмодернистского состояния. Такая проблема сегодня стоит, в первую очередь, перед странами и цивилизациями, которые в большинстве своем ищут наиболее приемлемые для себя способы вхождения в глобализирующийся мир и формы сохранения в нем своих культур;

3. проблемы познания и изменения соотношений между как традиционными, так и новыми формами культуры: политикой, правом, искусством, наукой, экономикой, виртуальной реальностью и т.п. Глобализация неизбежно влечет за собой такие изменения, и необходимо найти меру, позволяющую сохранить культурную самобытность, комплементарно совместив ее с другими культурами.

В этой главе будет рассмотрена общеметодологическая проблематика социальной и гуманитарной науки. Смысл данной темы состоит в том, что изменение типа рациональности на фоне глобализации, да еще связанное с высвобождением внутриличностного потенциала неизбежно увеличивает социокультурный хаос и на первых порах сопровождается деградацией рационализма. Это влечет за собой ослабление одной из основных его функций – быть формой для личного разума. Проявления деградации рационализма сегодня можно наблюдать повсеместно, не только в одной нашей стране. Это и распространение неоязыческих культов, и увлеченность мистикой, и игровой эскапизм, и общая деградация образования, перестающего воспитывать, теряющего качество образовательной культуры и превращающегося, в лучшем случае, в натаскивание человека на выполнение узкопрофессиональной роли. В итоге мы обнаруживаем своеобразного первобытного человека, но со знанием бухгалтерского дела, политтехнологии или боевого искусства. Это и заметное понижение уровня научных исследований.

Между тем, преодоление постмодернистского кризиса и рождение новой рациональности возможно лишь при том условии, что основные достижения классического рационализма Просвещения сохраняются в качестве интеллектуальной традиции.

Поскольку существует отдельный большой курс лекций, посвященный именно методологии, то мы сосредоточим здесь свое внимание исключительно на проблематичности традиционной методологии и на нескольких фундаментально важных вопросах:

1. В чем заключается практический смысл социальной и гуманитарной науки?

2. Каковы специфические черты их теорий?

3. Что представляет собою их картина мира?

4. Какова особенность их проблематики, предметности, методологии, языка, результативности и ограничений?

5. Каким образом могут быть проверены на достоверность их результаты?

6. В чем суть проблемы объективности социального и гуманитарного познания?

7. В чем специфика социального и гуманитарного прогнозирования?

8. Какую роль в сегодняшнем социальном и гуманитарном познании играют пространство и время и какова особенность их понимания?