1. Анализ ситуаций первого тома «Войны и мира» Часть 1-я. Знакомство с мирами «Войны и мира»

Глава I. Князь Василий говорит, что дети его замучили, и составляет план женить Анатоля на княжне Мари Болконской. То есть просит за детей. Сам он занимает высокий пост при дворе и не нуждается. То есть семья Курагиных дана не как дом, а как свет. Князь Василий живет чином и ему трудно кормить детей, он их выдает (особенно Анатоля, кутилу). Но целого мира или даже дома в этой семье нет. Между тем черты характера всех Курагиных сходны, они похожи и внешне, и психически. О сходстве внутреннем нельзя говорить потому, что они предельно не обладают внутренним человеком, они все предельная форма европейского типа индивидуальности, или эгоиста.

Тут же идет знакомство с семейством Болконских. Анна Павловна Шерер оказывается знакомой с женой князя Андрея, Лизой, которая теперь для него мало что значит. Тут же А. П. Шерер говорит о великой будущности императора. Это контрастирует с войной 1812 г. и с Крымской войной. Однако в данном случае речь о войне 1805 г., которую русские войска проиграют. То есть прогнозы нелепы. Затем аналогичную ситуацию Толстой описывает уже с князем Василием, который то хвалит Кутузова, то ругает, в зависимости от обстоятельств, не имея собственного мнения. Эту нелепость (забавность) света Толстой ненавидит. Предсказания даны как пустая болтовня, которая вспоминается впоследствии, когда выглядит угадыванием. «Энтузиазм» А.П Шерер Толстым показан как пустой. Это характерная черта женщин, организующих светские салоны в столице.

Тут интересен принцип формирования семьи в эту эпоху. Через посредников создаются пары. Идет размен влияния на состояния. Это позиция не мира, а света.

2. Появляется Пьер, который не вписывается в принципы учтивости, описываемые Толстым при входе в салон. Лиза Болконская была самой очаровательной женщиной света, но сейчас по причине беременности не выезжает в свет. Тут же за князем Василием приезжает Элен, которая будет самой обворожительной женщиной света после смерти Лизы. Все гости одного обществ, входя они здороваются с тетушкой, ритуал входа. Тетушка формально, а А. П. Шерер реально является всеобщей тетушкой, в круг обязанностей которой входит сводить пары, подавать факты в нужной оболочке слухов, формируя тем самым мнение света и намекая этим на связь с императрицей.

Характеристика красоты Лизы, даже родинка и приподнятая губа красивой идут, придают пикантности. Красота Элен дана как идеальная. Но красота Лизы кроме того заводила. Старики и мрачные молодые люди чувствовали через некоторое время пребывания с ней, что похожи чем-то на нее. Говорящий с ней, видя ее улыбочку, чувствовал себя очень любезным. Это особое мастерство, которым Элен не обладает.

Лиза говорит, что муж покидает ее, идет на смерть, спрашивает, зачем эта война. Слова пророческие, но очевидно, что она не понимает сама, что говорит. Это особенное состояние беременности и бессилия перед ситуацией делает Лизу пророчицей.

Анна Павловна приветствует Пьера как человека низшего ранга. Он и сам считает, что занимает неподобающее место. Особый взгляд Пьера: умный, робкий, наблюдательный. Именно взгляд отличает его от всех в гостиной.

Логика учтивости. Вначале надо приветствовать тетушку, потом игнорировать, смотреть на все равнодушно, как бы находясь вне салона. Пьер делает две неучтивости: во-первых, не дослушал даму, во-вторых, остановил разговор. То есть люди собираются высказаться, но не убеждать друг друга и не доказывать что-то.

Анна Павловна прохаживается по салону, поддерживая «разговорную машину». Пьер ее беспокоит, так как нарушает правила. Она боится его неучтивости, а он боится пропустить умную мысль. Но его главная неучтивость: он хочет высказать свою позицию, а главная тема разговоров ‑ обмен сплетнями, приветствиями и новостями.

3. Рассказ виконта о казни герцога Наполеоном и приход Андрея Болконского. Пьер касается его, а Андрей недоволен, пока не увидел Безухова. Андрей не привык видеть что-то на таких салонах, очевидно, что приехал, потому что хотела Лиза, которая не может без вниманиия.

Виконт, беглец из Франции, – главное, чем Анна Павловна угощает гостей. Толстой показывает искусство Анны Павловны. Она поворачивается к виконту, задает ему вопрос, приглашает и увлекает несколько других кружков к нему.

Интересно сопоставление лиц Ипполита и Элен. Если она красива, то он, с теми же чертами лица, – нет. Он поразительно дурен собой, выглядит, как идиот. Он зажат и неестественен. Пьер тоже, но по-другому. Лицо Элен принимает во время рассказа виконта то же выражение, что и у Анны Павловны. Важно, что Толстой видит Лизу, как и Андрей, изнутри, а Пьер – извне, как и Элен. После женитьбе на Элен Пьер поймет ее. Сопоставление Лизы и Элен дает намек на будущее Пьера. Они как прошлое и будущее красавицы света в отношении к миру, точнее в отношении к мужчине, способному мир создать.

Пьер спорит с аббатом о вечном мире. Оба собеседника ведут себя слишком живо, это беспокоит Анну Павловну. Она подходит и спрашивает аббата, как он находит здешний климат, и уничтожает спор.

Князь Андрей говорит, что, пока он поедет к Кутузову адъютантом, Лиза будет жить в деревне. Его вид показывает, что все знакомы и скучны, особенно Лиза. Но видит Пьера и радуется. Просит пожатием руки не расспрашивать о чем-то.

Князь Василий с Элен проходят к выходу, и Пьер любуется ею. Андрей спрашивает: «Хороша?» Василий просит Анну Павловну образовать медведя (Пьера). Толстой показывает уже тут завязку страсти Пьера к Элен. Есть аналогия реакции на Элен Пьера и Андрея, только Пьер смотрит на Элен до, а Андрей – после страсти. Это Толстой подчеркивает отношением Андрея к Лизе, которая красивее, но ему надоела. Это контрастирует с тем, что потом Пьер едет к Анатолю, сыну князя Василия, и с ним привязывает квартального к медведю, за что его высылают в Москву. То есть обуздывать надо скорее Анатоля, чем Пьера. Между тем в отношении к Пьеру Андрея и Василия есть сходство, но цели разные. Пьер мечется и советуется насчет выбора карьеры с Андреем, и тому приятно соучастие. Василий, после получения Пьером наследства, влюбляет его в Элен, оба заботятся о «будущности» Пьера. А все-таки его будущее не там, а с Наташей Ростовой. Пьер сам ищет свое будущее.

4. Друбецкая, весь вечер ждавшая момента, подходит к князю Василию и просит его похлопотать за ее сына Бориса, чтобы он попал в гвардию. Ссылается на покровительство Василию со стороны ее отца. Тот соглашается, поняв, что она не отвяжется. Дав слово, он его исполняет.

Тут показана мимика героев в связи с приличием. Она улыбается, как молодая, что очень не идет к ее замученному старому лицу. Потом ее лицо вновь приняло холодное, равнодушное выражение. Друбецкая после того как попросила Василия, вернулась в салон и тихо дождалась окончания вечера. Андрей ведет себя иначе: он, усмехаясь, смотрит в глаза Анне Павловне. Ей это переносить тяжелее, потому что с Пьером можно справиться, но не с князем, который независим, ни во что ее не ставит. Андрей ее не пугает, ведь он учтивости не нарушит.

Виконт говорит, что еще год и хорошее французское общество во Франции будет уничтожено. Это можно отнести и к России, и к государствам в Европе. Ведь, по сути, после 1812 г. и после отмены крепостного права начинается уничтожение некоторого прошлого мира, причем мира, который создал саму Россию.

Ключевой спор Пьера с другими насчет значения Наполеона. Когда виконт, Анна Павловна и аббат его спрашивают, Андрей за него заступается, уточняя, должен ли он отвечать всем сразу.

Ипполит рассказывает анекдот про барыню, которая одела девку высокого роста в ливрею, чтобы сопровождала ее на визит. Анна Павловна ему благодарна, что замял неловкость Пьера. Характерно, что Пьер ‑ большой человек, он неуклюж, тут ассоциация высокой девки, одетой в мужское (не на своем месте), и Пьера, большого и неуместного у Анны Павловны.

5. Правила выхода.

Князь Андрей подчеркивает, что спорщики, а не Пьер нарушили учтивость. Андрей собирается уходить, с ним Лиза и Пьер. Тут важно поведение Ипполита, неучтив Пьер ‑ не говорит на прощание вежливости, кроме того, берет чужую шляпу. Совершенно правильно ведущий себя Ипполит всем лезет помогать и всем мешает. Не нарушая учтивости, нарушает все остальное. Ипполит – человек света, так же как и свет, своими слухами влезает во все, его не касающееся, и мешает «внутреннему человеку», которым сам не обладает.

Интересно совпадение. Андрей говорит Пьеру, что нельзя всем подряд говорить, что думаешь и собираешься делать. В это же время виконт говорит об Андрее Ипполиту, что жалеет бедного мужа, этого «офицерика». Подразумевается Лиза.

Когда Пьер говорит с Андреем о своей карьере, Лиза пытается привлечь к себе внимание, но Андрей беседовать с Пьером. Выясняется, что отец дал Пьеру письмо князю Василию. Выбор, который предполагает Андрей: дипломат или кавалергард. Но Пьер не желает и не может быть ни тем, ни другим. Андрей, таким образом, обсуждает себя. При этом сам Андрей выбирает не адъютантство у императора, а адъютантство у Кутузова, т. е. на войне, а не в столице. Интересна фраза князя Андрея, что он воюет не по убеждениям, а по приказу. Если бы все воевали по убеждениям, то войн бы не было. Фраза выражает его жизненную позицию. Затем, когда он несколько лет проводит в деревне, его отношение к свету и жизни выражается вполне. Толстой, обсуждая карьеру Пьера, характеризует Андрея.

6. Андрей выдворяет Лизу и откровенничает с Пьером. Пьер обещает не ехать к Курагиным, но едет и присутствует при споре Дорохова, уверяющего, что может выпить на краю окна бутылку.

Лиза считает, что в Петербурге у Андрея блестящая карьера, а он едет на войну. Она озвучивает логику Элен и князя Василия, большей части дворянства. Поэтому в обсуждении карьеры Пьера дано противопоставление внешнего и начального, что проговаривается для Пьера, и внутреннего, решенного, что делает Андрей.

Желание Лизы относительно карьеры Андрея в столице потом повторяются у Элен, которая «пристраивает» Пьера камердинером.

Лиза тоже имеет чувство приличия, она считает неприличным говорить о своей беременности при Пьере. Андрей намек понимает, но отвергает. Если учесть, что Толстой в некоторых версиях «Войны и мира» убивал Андрея, то получается, что Андрей прощается не с женой, а с Пьером.

Далее она говорит, что полгода назад, т. е. когда он на ней женился, он был другим. Это относится к его сроку Наташе ‑ та должна подождать год. Андрей и себя самого проверяет, так как разочаровался в Лизе за несколько месяцев.

Пьер понимает, что он лишний, но Андрей его удерживает и выдворяет Лизу. У нее выражение как у побитой собаки. Аналогичная ситуация решительного разговора Пьера и Элен. Пьер говорит спокойно, Элен, как и Лиза, требует больше, потом он в ярости, она убегает.

Толстой при этом описывает обстановку дома, на предметах лежит печать новизны, которая бывает в хозяйстве молодых супругов. Это противоречит «старине» отношений Лизы и Андрея.

И вот когда вопрос о карьере Пьера можно обсуждать, Андрей говорит не про это, а советует не жениться, иначе ошибется жестоко и истратиться по мелочам. В этом раздраженном состоянии появляется другой Андрей, его глаза горят лучистым блеском. Для него гостиные, сплетни, балы, тщеславие, ничтожество – заколдованный круг. Бонапарт от этого был свободен, так думает князь Андрей. Это и ответ виконту на фразу об уничтожении хорошего французского общества. Впервые у Толстого появляется аналогия пути Андрея и Наполеона, вообще тема карьеры иного типа. Свет русского общества соотносится с лучшим, дореволюционным французским обществом. Андрей был бы рад уничтожить высший свет России, как это сделал Наполеон во Франции. Вообще, в этом контексте Толстой дает завоевания Наполеона как неспособность света противостоять силе разума и авантюры. Наполеон всюду уничтожает прошлую форму высшего света.

Карьера Наполеона – вот тайная тема обсуждения Андрея и Пьера. Может, поэтому Андрей едет на войну, ведь это война на чужой земле, за чужие интересы. Пьер остается в Москве и рассуждает: добро или зло – Наполеон.

Князь Василий, достигший высших постов, заботится о том, чтобы пристроить детей; забота о карьере и есть его забота о детях. Пьер выбрать не может, Андрей, не понимая, ищет карьеры Бонапарта. В самом деле, князь Андрей внешне напоминает Наполеона: он маленького роста, ручки холеные, выбирает войну, ведет в атаку солдат, ждет своего Тулона. Андрей мечтает о великих делах, и Пьер это может понять, вот о чем они хотели говорить. Не стать Наполеонами, а стать великими благодетелями народа русского. Тут впервые закладывается различие величие русского мира и слава западного. То есть Наполеон ‑ эталон славы и карьеры западного человека, а Кутузов – эталон русского величия. Они к данному моменту Толстым не разведены. Князь Андрей не понимает действий Кутузова. После их противопоставления Андрей явно предпочитает путь Кутузова пути Наполеону.

По словам Андрея, его отец говорит примерно то же, что и стало причиной его отставки. При этом у Пьера все еще впереди. Сопоставление Пьера и Андрея. Пьер видит в Андрее совершенство, хочет учиться у него спокойствию общения с другими, памяти, начитанности, силы воли. Но Пьера поражало отсутствие в Андрее способности мечтательного философствования, к чему склонен он сам. Толстой далее показывает, что воля в ситуации после получения наследства Пьером оказывается достижима, а вот философствование – Андрею дается только при соприкосновении со смертью. Только перед смертью Андрей понимает Нечто как бесконечное Ничто. Это особенная черта русского человека: или отсутствие воли, или – философствования. И то и другое русский получает под воздействием любви и становится на момент ее существования полноценным. Единство воли и философии – идеал Пьера.

Андрей в заключение говорит, что Пьер единственный живой человек, и просит не ехать к Курагиным. Пьер понимает, что от питья у него голова болит, и он не может ничего решить, но едет вновь.

Пари Долохова. Толстой дает физиогномику. Тонкие узкие губы. Верхняя губа клином опускается на нижнюю. Улыбка двойная. Твердый, наглый, умный взгляд. Долохов был небогат и без связей, жил с Анатолем, но все уважали его больше Анатоля.

Выпив бутылку, Долохов зарабатывает 50 империалов и говорит, что, если кто еще выпьет, заплатит 100. Пьер хочет пить. Это важно. Пьер тоже не имеет связей и небогат. Он пытается занять место Долохова. Тут же Анатоль показывает способ управления Пьером. Его нельзя остановить, но можно обмануть. Он его зовет ехать.

Позже такого же типа обман демонстрирует с Пьером князь Василий, а Анатоль с Наташей. Это не просто обман, а искренний эгоистически не замечающий интересов другого человека поступок. Это чистая форма эгоизма. Все Курагины даны как люди, имеющие свой интерес, но утратившие в себе внутреннего человека.

7. Именины у Ростовых. Рассказы о Пьере.

Важна роль Анны Михайловны Друбецкой, которая просила за сына у князя Василия. Она подруга детства Ростовой и играет тайную роль в сохранении завещания умирающего Безухова, подразумевая, что ей тоже воздастся. Борис Друбецкой воспитывается у Ростовых.

Графиня ‑ женщина с восточным типом лица, изнуренная двенадцатью детьми. Кроме своих детей, у Ростовых есть воспитанники, другие родственники, дворня. Дом полон. Вообще в Москве учтивость иная, больше архаики, например, лакеи объявляют, кто явился. Хозяйка с подругой сидят и особенно беспокоятся о том, что делают гости, на приглашениях устраивается пир. Тут собираются не столько по чину, сколько по дружбе и потчуют гостей не гостями, а едой.

Разговоры тоже другие, они показывают разницу людей. Темы москвичей не европейские дела, а местные истории и события, поэтому тут больше места человеку и его индивидуальности.

Графиня жалеет графа Безухова, тем более после происшествия с Пьером. Характерно, что Толстой дает несколько разных рассказов о пьяных приключениях Пьера, но не описывает самого приключения. Тут же говорится, что при отсутствии завещания прямой наследник по жене – князь Василий, при этом у графа, кроме Безухова, двенадцать незаконных детей, но Пьер любимый.

Василий вообще с помощью свадеб зарабатывает, искусство устраиваться и через браки, и через чины в свете часто совпадает.

8. Появление Наташи-именинницы, история ее куклы.

Характерное противопоставление. Кукла Мими за пять лет сильно состарилась, у нее даже голова треснула. Отметим, что позже, получив от Андрея предложение ждать год, Наташа боится, что состарится. Наташа и раздосадована, и всем смешно. Наташа вмешивается в мир взрослых, и Анна Михайловна говорит, что ее мать балует. Она черноглазая, с большим ртом, некрасивая, но живая девочка, уже не ребенок, но еще не девушка. Такая через пять лет станет красавицей, т. е. произойдет метаморфоза, обратная той, которой подверглась кукла. Наташа живет в обстановке любви, кукла также, иначе бы не износилась. Придумал историю Борис.

Борис – офицер и не теряется, Николай – студент и теряется, хотя первый не родной, а второй – родной сын. Борис говорит, что мать его хотела ехать. Борис ухаживает за Наташей, а Николай за кузиной – Соней.

9. Рассказывается об устройстве Бориса, но не Николая. Это одна сторона молодежного мира. Вторая сторона возникает, когда между ними возникает любовное влечение. Жюли Карагина, подруга княжны Мари Болконской, улыбается и буквально ухаживает за Николаем. Соня из приличия улыбается, но ее взгляд выдает ревность. Анна Михайловна говорит, что у молодых все шито белыми нитками. Эти два усилия, несокрытость интимных чувств и проталкивание детей по карьере – две противоположные стороны взаимодействия мира взрослых и детей. По этому поводу граф говорит, что столько усилий потрачено, чтобы теперь детьми радоваться, а тут страшно, война. Война вмешивается в это взаимодействие и разрушает его.

Вообще мир войны Толстого исключает любовь и представляет собой порядок и послушание, он также исключает баловство, философствование. Это сила, которая переворачивает все прежние отношения, прежде всего мира и света.

Итак, Соня улыбается, но ревнует. Николай Ростов из учтивости отвечает на ухаживание Жюли и не замечает ее мучений. Наташа же оценивается как порох. При этом присутствует старшая и нелюбимая Вера, которую воспитывали строго. Вера противопоставляется Наташе. Тут же другое отношение графа: что графинюшка мудрила с Верой, да хорошая получилась, и подмигивает Вере. Это связка сложных отношений, потому что потом Вера нетерпимо относится к молодым, не принимает любящей интонации отца.

10. Наташа прячется от Бориса. Но входят Николай и Соня. Он отправляется на войну, бросает университет. Соня плачет из-за того, что Николай бросает ее и университет. Она ведет себя аналогично Лизе Болконской.

Характерно поведение Бориса: он ищет Наташу, но при этом смахивает соринку с жилета, останавливаясь перед зеркалом. Потом Наташа подглядывает поцелуй Сони и Николая (Соня злобно шепчет, когда выбегает от гостей) и целует Бориса. Она не видит его формализма, как Пьер не видит пустоты Элен.

У Толстого часто происходит передача чувства другу. Другу человек откровенничает и его (ее) восхищение передается. В данном случае передается влюбленность. Страсть Наташи к Борису усилена ревностью Сони, уподоблением ей, стремлением быть старше. Тут аналогия между Борисом и Соней, пары Ростовых оказываются неправильными. Этого нельзя списать на молодость, ибо и Пьер, и Андрей тоже ошибаются.

В сопоставлении молодых людей, которых любит Наташа: Борис, Анатоль, Андрей, Пьер ‑ в Борисе самый примитивный внутренний человек. Отсюда следует тенденция самообмана такой девушки, как Наташа. Воспитание ее дало сбой. Хотя и получился удивительный человек, но опасностей стало больше. Это главная сторона Наташи-пороха.

Наташа спрашивает у Бориса, хочет ли он поцеловать куклу, потом она целует его сама, он говорит, что через четыре года сделает ей предложение. Мими (кукле) ‑ пять лет, Наташе ждать – четыре. Время в обоих случаях течет в обратном направлении. История куклы, рассказанная Борисом, и предполагаемая будущность Наташи соединяются. Борис этим хочет показать, что он честен, воспитан, но на Наташу это производит разочаровывающее впечатление.

11. Мир детей Ростовых. Графиня хочет поговорить с Анной Михайловной наедине и прогоняет Веру, которая не чувствует, что стала лишней и, похоже, по словам Толстого, не обиделась. Дети в ее комнате. Она их ругает, но они не реагируют. В конце ответ: мы тебя с Бергом не трогаем; никогда не поймешь, потому что не любила.

Тут противопоставление Анны Михайловны, она дана в двух картинах разговора о сыне с Василием. Сопоставление того, как она просила за сына в начале главы и как рассказывает об этом. Мол, князь Василий ей ответил, что готов для нее все сделать. Но тут же заявляет, что богачи и вельможи такие эгоисты. Графиня говорит, что не умеет устраиваться. Граф, узнав, что Анна Михайловна едет к Безухову, просит звать Пьера, непонятно почему.

12. У Безухова Анна Михайловна встречается с князем Василием, говорит, что хочет представить Бориса, который подготовлен быть ласковым. Князь Безухов ему крестный («будь мил, как ты умеешь быть»). Тут Василий делает ошибку, что впускает ее. Ему старшая дочь Безухова не сказала о прошлых происках А. М., и они оказались не готовы к ее авантюре.

Борис видит, как вдруг глубокая горесть появляется в глазах матери и усмехается. Он не понимает, как мать хочет заработать на ситуации, уверяет Пьера, что ни он, ни мать не рассчитывают получить что-то с его отца. Василий говорит, что не понимает, как Натали (графиня Ростова) вышла за Ростова, этого грязного медведя, да еще картежника. Николай Ростов потом тоже проигрывает, это наследственное. Для Ипполита Болконский ‑ глупый офицерик, для князя Василия граф Ростов ‑ смешная и глупая особа. Это стиль света ‑ относиться к проявлению внутреннего человека как к глупости, только то, что дает чин – не глупо.

13. Пьер, попав в дом отца, не решается на встречу. Дочь Безухова, княжна Катишь, говорит, что, если он хочет отца убить, может его увидеть. Пьера встретили как мертвеца, характерное противопоставление его и умирающего отца. Это тоже отношение света, тут тоже нет внутреннего человека.

Борис в разговоре говорит, что они в Москве больше заняты обедами, чем политикой. Этот контрастирует с сожженной Москвой. Пьер, оставленный один в своей комнате, импровизирует суд над Бонапартом, суд который потом в Москве, занятой французами, продолжится иначе. Символ смерти Москвы, а именно в момент сожжения Москвы Пьер собирается встретиться с Наполеоном, во время смерти отца. После ухода Бориса Пьер продолжает говорить с собой, вспоминая этого приятного молодого человека. В это же время Борис спрашивает мать, зачем все это делается, как она рассчитывает, что умирающий их отблагодарит?

14. Графиня просит у Ростова 500 рублей, получает 700, при этом он даже не спрашивает зачем, это деньги Борису на обмундирование. Про Николая Ростова, тоже отправляющегося в поход, не говорится. Когда возвращается Анна Михайловна, Ростова дает ей деньги. Обе плачут. Этот плач двух обнявшихся женщин повторяется у Толстого часто, но он разный. В данной ситуации – дружба, суть мира Ростовых.

15. Гости Ростовых ждут Ахросимову. Она проста и откровенна, ее все боятся и уважают. Кроме того, все ждут стола. Граф сидит между Бергом и Шиншиным ‑ братом его жены. Граф или играет в бостон, или слушает других. Берг рассказывает, как он выиграл, пойдя не в конницу, а в пехоту. Его улыбку Толстой описывает как уверенность, что всем вокруг его успех желателен. Он не замечал ни насмешки, ни равнодушия и этой наивностью молодого эгоизма обезоруживает окружающих. Однако этот эгоизм говорит о бесперспективности его внутреннего человека. Эгоизм как эпидемия.

Пьер сидит неуклюже, загораживая путь, Наташу Ахросимова называет казаком, «зелье, а люблю». Пьера стыдит. Встреча Пьера и Наташи. Позже Толстой говорит, что Наташа влюблялась в Пьера, как и в учителя танцев, актера и других. Эта влюбчивость, с одной стороны, роднит ее с Элен, а с другой ‑ разводит. Элен свою любовь использует в корыстных целях.

Характерное отличие Москвы ‑ вход парами в обеденный зал. Толстой показывает свет Москвы через порядок рассадки гостей и входа в зал. Пьер сидит напротив Наташи. Она громко спрашивает мать, что будет за пирожное. Она глядит на Бориса, но при этом и на Пьера. Опять любовное влечение наводится на другого. Когда Пьер смотрел на Наташу, не зная почему, тоже хотел смеяться.

16. Мужской конец обсуждает еще не вышедший манифест о войне. Шиншин говорит, что незачем спасать Европу. Он просто болтает, но в свете 1853 г. это пророчество. Женщины говорят о войне, беспокоясь, как уйдут дети. Дети играют и провоцируют Наташу спросить о пирожном. Ахросимова перекрикивает границу нескольких кружков за столом, а потом Наташа. Может быть, Толстой показывает, какое будущее было бы у Наташи, живи она в век Ахросимовой?

17. После обеда опять кружки. Квартет молодых, но для этого Николаю приходится опять искать ревнующую Соню. Ее жалеет Наташа. Выделяется танец графа. Его особенно любят смотреть слуги. Оказывается, с Соней говорила Вера, которая нашла стихи Николая. Наташа приглашает Пьера на танец. Это соотносится с поведением Пьера на первом балу Наташи, когда он попросил Андрея пригласить свою протеже.

Кружки делят миры Толстого. В Петербурге свет растворяет миры, иное дело в Москве. Тут мир детей и мир взрослых противостоят миру правил, а на все это надвигается мир войны. Кроме того, есть еще мир смерти, Безухов умирает в другом доме. Мир смерти в доме Пьера и мир именин в доме Ростовых – удивительное соотношение.

18. Князь Василий идет к княжне Катишь. Он убеждает ее, что нужно уничтожить завещание. До этого она думала, что раз Пьер незаконный, то не может быть наследником. Это контрастирует с домом Ростовых. Анна Михайловна решается действовать, когда появляется главнокомандующий Москвы. Отпевание. Катишь берет портфель, Анна Михайловна за него борется. Князь Василий пытается тоже отобрать, не получается. То есть побеждает та, которая неучтива. Это борьба за наследство в момент умирания человека. Типовая ситуация. Пьер, которому достается наследство, в борьбе не участвует. Участие или неучастие человека подразделяет всех на те же две категории русских людей, болтунов и деятелей, с одной стороны, философствующих и сдержанных ‑ с другой.

Катишь уверена в том, что наследство будет ее, Василий убеждает ее в другом, тогда она обвиняет Анну Михайловну, протеже Василия, т. е. князь сам себе подставил противника, а Анна Михайловна его обманула. Катишь говорит о портфеле, который Безухов держит под подушкой.

19. Анна Михайловна едет в карете с Пьером. Они идут через задний подъезд, в котором Пьер никогда не был. Уверенные движения А. М. (она говорит, что не забудет его интересов) приводят Пьера к мысли просто слушать свою руководительницу. Они видят близко сидящих Катишь и князя Василия, последний отсаживается. Пьер любит отца и никогда бы не стал ничего делать, но под руководством А. М. действует. Характер ведомого в действии, которое он не понимает. В этом весь Пьер, это то самое отсутствие воли. А. М. чувствует, что ведет того, кого желал видеть умирающий. Здесь происходит буквальное превращение Пьера. Оно дано через его проход к отцу и через внешнее изменение отношения окружающих. Толстой дает и определенное внутреннее изменение самого Пьера.

Пьер идет в комнату отца на цыпочках, но неумело подпрыгивает.

20. Соборование графа. Тут язык чувств. Князь Василий молится с таким выражением лица, что, если кому это непонятно, он не виноват в их глупости. Как в церкви мужчины и женщины разделились. А. М. подает Пьеру свечу и для этого со значительным видом переходит через всю комнату. Младшая их трех княжон засмеялась, глядя на Пьера. Это внешнее восприятие разными мирами нового Пьера, который становится графом. Детский мир смеется, так он нелеп, Василий смиряется, А. М. надеется на вознаграждение, Катишь беспомощна. Священники думают о душе умирающего. Пьер же в шоке. Князь Василий с видом, что знает, что делает, идет к постели больного, когда того переносят. Они с Катишь берут портфель. Пьер же смотрит на беспомощную руку отца. Пьер подходит. Граф смотрит на него взглядом смерти. Когда Пьер наклоняется, тот смотрит в место, где было лицо Пьера. Граф смотрит на свою беспомощную руку и на выражение ужаса на лице Пьера, и на его лице появляется страдальческая улыбка. Позже отец Болконского говорит, что после смерти Безухова остался только он из прошлой эпохи. Следовательно, реакция Безухова может быть понята с позиции князя Болконского. Слова Болконского по поводу собственного здоровья раскодируют ситуацию. Он говорит, что болеют только дураки и развратники. Все говорят, что незаконнорожденных детей у графа Безухова много, около двенадцати. Так что старик Безухов для старика Болконского был не дурак, но развратник. Пьер так же судит, и на его глазах слезы. Он вряд ли осознает, что с ним, но слезы появляются сами собой.

Среди всего многообразия жестов смерти самым интересным является поза египетской мумии, которую, по словам Толстого, принимает Пьер. Он проживает внутри себя все, что видит вовне.

21. Василий пожимает Пьеру руку выше локтя. В то же время он о чем-то беседует с Катишь (об уничтожении завещания), но на самом деле Василий боится окончательно уничтожить завещание. Этой нерешительностью и пользуется А. М., отбирая портфель. В данном случае она, конечно, упорна, но олицетворяет правоту для Катишь и князя Василия. Это ее сила. Князь Василий бледен, и его нижняя челюсть трясется. То есть Василий и Катишь не хотят и не могут достигнуть цели любым путем. Для них, кроме денег, есть еще честь, правда, порядочность. А. М. провожает Пьера в комнату, он кладет голову на подушку и тут же засыпает. Она возвращается к Ростовым и создает легенду, описывая иное поведение сына при смертном одре отца. О поступках Василия и Катишь она рассказала по секрету.

22. Болконский-отец продолжает соблюдать распорядок дня, несмотря на ожидание Андрея. Занимается уроками с Мари. Тут Толстой дает систему взглядов Болконского. Есть два источника пороков: праздность и суеверие. Мари сожалеет по поводу второго тезиса, ее устраивает тиранство отца, только его неприятие религии огорчает. Две добродетели: ум и деятельность. Вся жизнь его – работа и порядок. Толстой описывает его кабинет, где бурлит полезное действие.

Рядом дана Мари, его дочь, которая не может думать об отце без почтения. Она радуется письму от подруги, Жюли. Отец обещает через три письма вскрыть и прочитать. Мари пишет ответное письмо. Жюли в письме рассказывает о Николае Ростове, тут, видимо, Мари живет чужими чувствами. Это состояние деревенской дворянки, которая еще не читает романов. Романы настраивают на романтические мечтания, Мари же живет романтикой подруги. Положительное впечатление Жюли о Николае не могло не передаться Мари. Жюли пишет, что когда она откровенничала перед Мари прошлым летом, то черпала из ее внимания силу. Так через письмо подруги в воображаемый мир Мари входит образ Николая Ростова.

Отец считает, что математика сможет перевоспитать Мари, чтобы она не была похожа на глупых барышень света. В дальнейшем раскроется успех предприятий Болконского в его воспитании княжны Марьи, почему же Толстой описывает его поведение с сарказмом и иронией? Может, потому, что понимает, его пути не последуют? Толстой видит прекрасное выражение глаз княжны как ее главное достояние. Далее в романе он раскроет ее внутренний мир, но только после смерти отца.

Вновь Толстой передает события объявления и начала войны в Москве не через участников события, а через слухи о событиях. Это восприятие княжны, а не москвичей, и тем более Петербуржцев. Жюли описывает Анну Михайловну всеобщей тетушкой, что пересекается с тетушкой в гостиной Анны Павловны Шерер. Через слухи передаются не только события, но и чувства, при непосредственном участии слухи формируют особое восприятие. Для девушки, которая, как Мари, благосклонно относится к подруге и воспринимает ее чувствования как правду, происходит действительная передача, но не настоящего отношения, а описанного.

Толстой описывает лучистые глаза у Андрея и Мари. Но отличие в том, что Мари – это Андрей, который может философствовать. Мари также не соглашается с мнением Жюли о Пьере, которая передает слух, будто ее прочат невестой Пьера, а он кажется ей пустым человеком. Видимо Жюли мечтает о таком браке. Это подтверждается тем, что она передает неправду. Мари переживает передаваемое, а не переживаемое подругой, когда не видит говорящего. Оказывается, Мари знает Пьера с детства. Тут, безусловно, прослеживается давняя связь Пьера и Андрея и старших Болконского и Безухова. Мари жалеет Пьера, на которого, по ее словам (еще молодого), сваливается богатство и его соблазны. Это православный взгляд, и он пророческий. Специфическое отношение к письмам у Марьи и Наташи. Марья любит письма, в ее одиночестве это единственный канал общения. Но она не понимает по письменной речи, что на самом деле имело место. Наташа не любит писать, письменное не отражает той полноты переживаний и чувств, которые можно увидеть при живом общении. Обе ошибаются там, где никогда не ошибутся при личном общении.

23. Приезд князя Андрея домой. Встреча с Мари и отцом.

Старый камердинер прислушивается к храпению графа. Приезд не замечен, все идет по распорядку. Даже необыкновенные события не должны нарушить сон графа. Андрей смотрит на часы, чтобы сориентироваться, сколько еще будет спать отец, или чтобы посмотреть, не изменился ли распорядок. Скепсис в отношении к образу жизни отца и уважение. Это жест натурального отношения.

Они подходят к двери в комнату, где Мари упражняется на клавикордах. Характерно, что Андрей не входит первым, не входит с Лизой, а остается за дверью и некоторое время ждет. Он перед этим морщится первый раз, словно ждет неприятного. Но это неприятное связано со стремлением Лизы опять жаловаться и переживать свои чувства вслух. У Толстого есть общая процедура доведения новости до человека. Получателя следует подготовить. Тут же Андрей готовит Марью к встрече с собой. Наиболее ярко подготовка к встрече с собой проявляется в доме Ростовых, и чаще всего ее осуществляет подруга графини ‑ Друбецкая. Это тоже обязанность тетушки.

Андрей только слышит тяжелые шаги Мари, поцелуи, выкрики. Когда он входит, Лиза и Мари обнялись и целуются. Француженка стоит готовая и плакать, и смеяться. Андрей морщится второй раз, словно слышит фальшивую ноту. Это проявляется в том, что Лиза неумолчно болтает, как они наклонились на Спасской горе, как она переживает. В это время Мари бросает на Андрея теплый лучистый взгляд. В характеристике Лизы Толстой все время говорит о прекрасной губке с усиками. Подчеркивая парадоксальность самой красоты Лизы, которая оказалась внешней, а не внутренней. Лиза и Марья соотносятся как контраст красоты внешней и внутренней . Это красота, в которой разочаровался, отстранился, красота как беда для окружающих, от которой уже нельзя избавиться.

Княгиня говорит, чтобы привлечь к себе внимание, она, кроме своих переживаний, ничего не видит. В дальнейшем понятно, что Лиза – это возможное будущее Сони. Это нарушение семейного распорядка, к которому привык Андрей и которого она просто не замечает. Она говорит об Одынцовой, вышедшей замуж за старика; об Анатоле, которого сватают за Мари. То есть Лиза придерживается определенного правила ‑ не сообщать новость непосредственно, но намекать аналогом. Здесь интересный момент совпадения фамилии: Одинцова – вышла замуж за богача и стала молодой и богатой вдовой перед встречей с Базаровым у Тургенева, тут же Одынцова.

Лиза продолжает, не выдерживая нужных для правила пауз, т. е. она хочет быстрее высказаться, как и Пьер. Она говорит, что оставила все платья в Петербурге. У Лизы внешнее существование, которое она заполняет пустотой, а у Мари – внутреннее, которое становится понятным, только когда та задает главный вопрос, едет ли Андрей на войну. Лиза плачет, что ее бросают, и говорит, что ей страшно, но не за мужа, которого на войне Толстой собирается убить, за свои роды. Позже, когда Толстой переделает финал и Андрей все же выживает, а Лиза умирает при родах, ситуация усложняется. В случае смерти Андрея поведение Лизы возмутительно, но после того, как Андрей выжил и умирает Лиза, его поведение возмутительно. Аналогичная ситуация возникает и у Мари по отношению к умирающему отцу. Нетерпение перед самой смертью приводит к длительному раскаянию и чувству вины перед умершим.

Мари обращается к Лизе, спрашивает про ее положение. Взгляд на это Мари и Лизы обладает тем же противопоставлением внешнего и внутреннего.

Здесь Толстой показывает причину и смысл отношения Андрея к Лизе. Это дано на противопоставлении порядка и сдержанности Болконских и пустой говорливости с целью овладения вниманием собеседника Лизы. То же отношение, что Ипполит – Пьер на вечере Шерер, только у Пьера меньше порядка, чем у Болконских. Также и поездка Пьера к Анатолю тоже говорит о тенденции утраты порядка и стержня Пьером, в нем пока внутренний человек не способен противостоять внешнему.

Старик Болконский делает после пробуждения исключение для сына, допуская его в момент переодевания к столу. Лицо Андрея меняется от брюзгливого (в гостиных) на оживленное, с теми же лучистыми глазами, что и у Мари.

Насчет своего здоровья старик говорит, что болеют только дураки да развратники, он же занят, воздержан, ну и здоров. Это код его порядка. Очевидно, это переносимо на смерть Безухова, которого он считает вторым, вместе с собой человеком прошлой эпохи, а также можно перенести с физического здоровья на умственное. Именно этот человек пережил всех, и он имеет ключ к физическому и нравственному здоровью. Собственно причиной смерти Болконского становится неспособность света защищать страну, его безделие и разврат.

В этом контексте война в России приводит ее к вынужденному военному порядку, и Россия выздоравливает, начинает действовать, чем и уничтожает армию Наполеона. Порядок Болконского – прототип военного, который появляется в романе позже. Это военный порядок особого, русского типа, который бьет и австрийский и французский.

Андрей говорит о плане операции. Пятьсоттысячная армия действует против Наполеона. Отец отвечает, что ничего нового не сказал. То есть план составлен в старых традициях, значит, и Наполеон его просчитывает.

24. За столом присутствует архитектор графа, для которого сделано исключение. В основном к нему граф за столом обращается, когда нет гостей. Реакция Андрея на распорядок, он узнает всего отца, причем тут скорее радость, чем скепсис или насмешка.