Война и смена эпох

Война 1812 г. произвела сдвиг в русской истории, она безжалостно разорвала прежние миры, затопила пришельцами землю, но пробудила народ и этих людей русских на обновление. Это обновление давало России особенную возможность, когда могли сформироваться новая культура, новая вера, новый тип общежития внутри России в форме ее самостоятельных миров. Этому воспрепятствовал режим Николая I. Тем не менее война давала возможность людям искать и понимать возможности иного развития, которые после поражения в Крымской войне становятся очевидными. Ибо Крымская война показала, что царизм не справляется с возложенными им самим на себя задачами, что задачи эти противоестественны для русскому народу.

Декабристы, вернувшиеся из ссылки действительно новыми людьми, с многочисленными семьями, очищенные от света, представляются в этом контексте Толстому осколками той прошлой возможности, которая продолжает жить внутри миров России, которая победила Наполеона. Толстой художественным способом пытается дать миру реванш против света, восстановить ту историческую возможность, которая упущена вследствие поражения декабристов.

Мир, который победил Наполеона, поражен светом. Свет ведет тайную войну против мира, делая русское общество бессильным, каким был Пьер накануне описанного в романе. Пьер говорит, что у него нет воли, потому что есть внутреннее сомнение. В итоге испытаний в войне Пьер приобретает внутреннего судью, который снимает проблему сомнения и делает его сильным. Мир для реализации нового будущего России должен начать особую, народную войну против света. Понимание сути света – вот главная задача таких людей, как Пьер. Пьер гениален потому, что он через собственное перерождение приобретает веру и становится русским человеком, способным творить свой мир. Эту гениальность Пьера, Наташи, Николая, Марьи Толстой противопоставляет гениальности Александра и Наполеона, которые не создавали, а разрушали, которых славит свет, а первых должен взять в качестве образцов мир.

Итак, возможность новой эпохи, раскрытая в мирах Толстого ‑ это упущенная возможность новой России, но и без нее произошла смена эпох в России, только под воздействием не мира, а света.

В триаде: война, свет и мир ‑ в название вынесено два крайних члена, свет же нечто более страшное и тайное, более сильное, чем мир, свет побеждает и войну и мир. Он не вынесен в заглавие, ибо не раскрыт. Против него направлена и война, и мир. Свет пользуется против мира средствами войны, только тайно. Мир – не может их использовать. Смена эпох произошла, вместо скачка вперед Россия деградировала. Виноват свет. Война пробудила мир, но не пробудила свет.

Толстой описывает многомерность события через взгляды разных людей на него, а также через показ подобных событий в жизни других людей. Эта многомерность побуждает рассматривать не только реальность, но и более богатую возможность, которая предшествует реальности. Это тоже методологический прием Толстого-художника.

Послесловие

Задача данной работы заключается не столько в полноценном воссоздании антропологического проекта Л. Н.Толстого в его романе «Война и мир», сколько в выработке метода анализа романа и метода воссоздания модели человека Толстого, понимания его ключевых положений в подходе к человеку. Все это служит созданию творческой лаборатории для выяснения сущности русского мира и человека в нем. Мир Толстого – ключ для понимания сущности русского человека. Русский – человек мира. Поэтому понимание механизма и типологии мира в романе позволяет непосредственно подойти к пониманию человека.

Книга находится в едином ряду с предыдущими исследованиями автора и посвящена той же теме ‑ выяснения сущности и специфики русского человека.

Ранее в первой монографии были опубликованы антропологические проекты А. С. Пушкина, А. С. Хомякова и Владимира Соловьева, теперь И. С. Тургенева и Л. Н. Толстого. Автор надеется, что его исследования помогут продолжить сложный поиск сущности русского человека в русской культуре, что и составляет задачу и смысл русского антропологического проекта.

В силу вышесказанного автор относится к работе не как к окончательному изложению своей или рассматриваемого автора концепции, а как к вехе на пути движения, намечаемого в общем движении к поставленной цели.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВЫПУСК 4. АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ УСАДЬБЫ И. С. ТУРГЕНЕВА 3

Введение 4

1. «Отцы и дети» 7

Первая часть: Базаров у Кирсановых 8

Отступление по первой части 8

Вторая часть: Базаров и Одинцова 11

Выводы по литературной позиции Тургенева 11

Эстетическая антропология 13

Предварительный результат, итог второго прочтения 14

Ядро второй части романа 16

Что такое Одинцова 17

Любовь у Тургенева 19

Вывод из проекта Тургенева в «Отцах и детях»: философия усадьбы как дворянская утопия творческого человека 28

Конец второй части романа. Ситников – символ общества 36

Третья часть. У Базарова и переезд к Кирсановым 40

Усадьба-утопия у Тургенева 45

2. «Дым» 47

Часть первая. Общество русских разночинцев в Бадене (2‑5) 48

Часть вторая. Высшее общество в Бадене (10) 50

Часть третья. Роман с Ириной 52

Часть четвертая. Развязка романа 60

Часть пятая. Бегство 62

Рефлексия «Дыма» 63

3. «Новь» 73

Часть первая 73

Часть вторая 84

4. «Рудин» 98

5. «Дворянское гнездо» 104

6. «Накануне» 125

7. Общий анализ концепции Тургенева 127

8. Выводы 136

Приложение. Музей-заповедник И. С.Тургенева “Спасское-Лутовиново” 153

ВЫПУСК 5. ДИАЛЕКТИКА МИРА Л. Н. ТОЛСТОГО В РОМАНЕ «ВОЙНА И МИР» 155

Предисловие 156

Вместо введения. Философия «Мира» Л. Н. Толстого 156

1. Анализ ситуаций первого тома «Войны и мира» 165

Часть 1-я. Знакомство с мирами «Войны и мира» 165

Дома-миры Толстого в первой части романа 180

Структура 1-ой части 1-го тома 181

Часть 2-я. Военные действия в 1805 г. Аустерлиц 182

Принцип высказывания героем главного смысла текста 189

Структура 2-ой части 1-го тома 190

Часть 3-я. Возможные и реальные миры Толстого 191

Конфигурация мудрости в мире возможности 203

Замечание по структуре первого тома 205

Структура 3-ей части 1-го тома 206

2. Анализ второго тома «Войны и мира» 206

Часть 1-я 2-го тома. Разрыв Пьера. Смерть у Болконских. Проигрыш Ростова 206

Интенсификация взаимодействия миров 213

Пределы мира Ростовых 213

Структура 1-ой части 2-го тома 214

Часть 2-я 2-го тома. Пьер с масонами. Болконскийв деревне. Ростов и Денисов в Пруссии 215

Два типа взаимодействия миров Болконского и Пьера 222

Структура 2-ой части тома 2-го 227

Часть 3-я 2-го тома. Пробуждение и предложение Андрея Болконского Наташе Ростовой 228

Взаимодействие миров Болконских и Ростовых 237

Структура 3-ей части тома 2-го 239

Часть 4-я 2-го тома. Мир Ростовых в имении. Кризис 239

Мир охоты у Ростова и русская война 245

Структура 4-ой части тома 2-го 248

Часть 5-я 2-го тома. Падение Наташи Ростовой 249

Итог взаимодействия миров 261

Ощущение кризиса в начале части 262

Структура 5-ой части тома 2-го 268

3. Анализ третьего тома «Войны и мира» 269

Часть 1-я 3-го тома. Погружение в войну 269

Приход войны в Россию. Логики войны и света 279

Структура 1-ой части 3-го тома 283

Часть 2-я 3-го тома. Погружение России в войну 283

Гармонизация мира и личности 298

Различие судеб героев 301

Структура 2-ой части 3-го тома 301

Часть 3-я 3-го тома 302

Смысл истории у Толстого 318

Смысл отступления России 319

Структура 3-ей части 3-го тома 321

4. Анализ четвертого тома «Войны и мира» 323

Часть 1-я 4-го тома 323

Сумма смирения русского человека и смерть России 332

Структура 1-ой части 4-го тома 340

Часть 2-я 4-го тома 340

Признаки победы над Наполеоном – забота Кутузова 345

Структура 2-ой части 4-го тома 346

Часть 3-я 4-го тома 346

Возможна ли альтернативная война 351

Структура 3-ей части 4-го тома 353

Часть 4-я 4-го тома. Русское величие 353

Русское величие 362

Структура 4-ой части 4-го тома 365

5. Эпилог 365

Часть 1-я эпилога. Роль гения и идеальные семьи 365

Типология гениальности 371

Уроки столкновения Востока и Запада 372

Структура части 1-ой эпилога 373

Часть 2-я эпилога. Философия истории: свобода и необходимость 374

Диалектика истории и смысл исторического романа 377

Структура части 2-ой эпилога 381

Приложение 1 [Записка о дворянстве] 382

Приложение 2. Содержание «Войны и мира» по главам 387

Обзор содержания первого тома (т. 9 ПСС) 387

Обзор содержания второго тома (т. 10) 394

Обзор содержания третьего тома (т. 11) 402

Обзор содержания четвертого тома (т. 12) 408

Эпилог 413

Приложение 3. Усадьба Ясная Поляна 416

6. Выводы 418

Мир и свет 418

Любовь 435

Ключевые точки сюжета 451

Заключение 459

Война и смена эпох 461

Послесловие 462

ПЛАН СОБРАНИЯ СОЧИНЕНИЙ В. В. НИКОЛИНА

Волшебная сказка: исследование воспроизводства культуры. ‑ 320 с. ‑ [т. 1].

Философия образования. «Семейная школа». – 469 с. ‑ [т. 2].

Сценарии формирования ученика. ‑ 171 с.

Человек будущего в системе образования. ‑ 277 с.

Немецкая классическая философия. – 560 с. ‑ [т. 3].

Философская система Иммануила Канта. – 130 с.

Учение Иоганна Фихте.– 140 с.

Принцип конструирования в философии Фридриха Шеллинга. – 290 с.

Немецкая классическая философия. ‑ 430 с. ‑ [т. 4].

Г. В. Ф. Гегель: актуальность системы и история самосознания. ‑ 308 с.

Диалектика всеобщего в методологии Карла Маркса. ‑ 130 с.

Сериация в рекламе и кино. – [т. 5].

Онтолого-антропологическая специфика рекламы. – 151 с.

Кино: от экранизации к сериации. – 188 с.

Фантастика и развитие. – 183 с.

Философия техники. Мегамашина и Машинность. ‑ 455 с. ‑ [т. 6].

Проблема мегамашины. – 189 с.

Машинность как всеобщий принцип воспроизводства. – 250 с.

Антропология цивилизации. ‑ [т. 7].

Поиск единицы существования человека. – 180 с.

Гипотеза антропной цивилизации в России. – 302 с.

Русский антропологический проект: А. С. Пушкин, И. С. Хомяков, Вл. Соловьев. – 375 с. ‑ [т. 8].

Русский антропологический проект: И. С. Тургенев, Л Н. Толстой. ‑ 450 с. ‑ [т. 9].

Русский антропологический проект: Русская критика XIX в., Ф. М. Достоевский. ‑ [т.10].

Русский антропологический проект: Русский роман. ‑ [т.11].

Философская антропология. ‑ [т.12].

Время бытия человека. – 197 с.

Антропологическое проектирование. – 147 с.

Философия текста. ‑ [т.13].

Графема. – 40 с.

Типология и методика конспектирования стиля мышления. – 200 с.

Методология диалога в литературе и науке. – 200 с.

Фантастика. Тип диалога и коллекция идей. ‑ 440 с. ‑ [т.14].

Научное издание

Николин Виктор Владимирович

Собрание сочинений т. 9. Русский антропологический проект

Антропологический проект усадьбы И. С. Тургенева

Серия: Антропологические проекты Выпуск 4.

Диалектика мира Л. Н. Толстого в романе «Война и мир»

Серия: Антропологические проекты Выпуск 5.

Монография

В оформлении книги использована фотография И. С. Тургенева работы Ф. Надара, и портрет Льва Толстого И. Н. Крамского (1873, Москва, Третьяковская галерея).

Редактор Л. В. Новоселова

Набор и техническое редактирование автора

Подписано в печать 09.10.2009. Формат 60 * 84/16

Бумага газетная. Печать офсетная.

Усл. печ л. 28,125. Уч-изд. л. 26,53.

Тираж 100 экз. Заказ 326

Издательство ОмГПУ 644099, Омск, 99

Наб. Тухачевского, 14.

Отпечатено в типографии ИП Шелудивченко

Г. Омск, ул. Дальняя-1

1 См.: Лотман Л. М. Глава третья. И. С. Тургенев // История русской литературы: в 4 т. Т.3. Расцвет реализма. Л. : Наука, 1982. С. 135.

2 Из примечания. Т. 5. С. 354. «Время написания этой записки точно определяется записью Дневника Толстого, где под 12 декабря 1858 г. значится: «Написал записку о дворянском вопросе и, никому не показывая, сжег ее». До нас дошел, очевидно, черновой набросок этой записки, случайно уцелевший от уничтожения. Рукопись, автограф Толстого, представляет собой кругом исписанный лист писчей бумаги (4 страницы), с многочисленными поправками и вставками; хранится в Толстовском кабинете Всесоюзной библиотеки им. В. И. Ленина (Папка XVI-8.) Она не имеет никакого заглавия, но содержание ее позволяет с большой вероятностью приурочить ее к приведенной выше эаписи Дневника».