Структура 5-ой части тома 2-го

Дом Болконских

1. Пьер в Москве центр. 2. Старый Болконский в Москве – центр антифранцузской оппозиции. 3. Кружок старшего Болконского и разрыв его с Марьей. 4. Пьер с Марьей о намерениях Бориса. 5. Жюли Карагина – богатая невеста.

История Наташи

6. Приезд Ростовых к Ахросимовой. 7. Поездка Ростовых к Болконским. 8. В театре.

11. Анатоль, его подноготная. 12. Поездка Ахросимовой к Болконскому, посещение Элен Наташи. 13. Поездка на вечер к Безуховой. 14. Ахросимова советует ехать в Отрадное. 15. Соня угадывает план Наташи.

16. Подготовка Анатоля к похищению. 17. Неудачное похищение. 18. Ахросимова разбирается с Наташей. 19. Пьер подтверждает, что Анатоль женат.

20. Пьер выгоняет Анатоля. 21. Андрей возвращается. 22. Пьер просит Наташу считать его своим другом.

3. Анализ третьего тома «Войны и мира» Часть 1-я 3-го тома. Погружение в войну

1. Причины войны 1812 г. по Л. Н. Толстому.

Толстой начинает третий том объяснением причин, вызвавших войну 1812 г. Он говорит, что для современников разного слоя выдвигаются как главные разные причины. Но каждая причина одновременно и верна, и неверна. Она ничто без совокупности остальных, и в то же время нельзя сказать, что она ничего не значит.

Реально же есть целый ряд событий, которые толкают мир в одном и том же направлении. Все эти причины ведут к войне и в совокупности обуславливают то, а не другое событие. Выдающиеся люди тут всегда играют роль простого символа, иллюстрации какой-то группы причин. Понять смысл можно, только охватывая все причины в целом. Тогда необратимость движения истории, ее независимость от великих людей, в том числе от Наполеона, становится очевидна.

Характерно, что Толстой называет эти размышления размышлениями о причинах вторжения сил Западной Европы в Россию. Суть войны – люди совершают массовые злодеяния, начиная от распространения фальшивых денег и уничтожения собственности до убийства противника на поле боя и за его пределами. Но те, кто эти преступления совершает, не смотрят на них как на преступления.

Вообще из рассуждений Толстого следует, что Россия – не Европа, да никогда ею и не хотела быть. Если провозглашала это, то только для самообмана. В советское время Россия тоже стала проповедником разрушительной, антизападной программы строительства нового общества. В свою очередь Европа, если она не подчинена внутренним распрям, всегда агрессивная и захватническая. Она, объединяясь, всегда нападает на Россию. Это произошло при Наполеоне, при Гитлере и в наше время задумано Збигневом Бжезинским.

Машина войны, созданная Наполеоном, напоминает машину Александра Македонского. Отличие в том, что машина Александра победила и стала жить самостоятельной жизнью при диадохах. Возникли огромные армии, в центре которых царь государства. Эти армии представляли собой огромные передвижные города, в которых сосредотачивалось несколько миллионов человек ‑ сами солдаты-наемники, которые получали деньги за службу, их скарб в обозе, их семьи, а также торговцы и те, кто обслуживал их быт. Эти армии проще было содержать постоянно, а не распускать. Они, по мере обострения войн между наследниками Александра, росли и увеличивались. Это была структура иного общества, покорившего мир Древнего Востока. Александр не желал этот мир распускать. Он мог бы распустить македонцев, но не сделал этого. Армии эти могли грабить жителей, особенно завоеванных территорий, кормясь, как лошади, подножным кормом и оставляя после себя пустыню. Это мародерство показал Толстой еще в первом томе со стороны русской армии в Австрии. Теперь монстра, порожденного Наполеоном, напускают против России. Этот монстр, объединивший людей, собранных по рекрутскому набору со всей Европы, движется, как ком, на Россию. Это упорядоченная масса, которая кормится тем, что вокруг, поедая пространство и оккупированные ресурсы. Ком снега обычно толкуют в рамках нападения на Россию. На самом деле ком начинается из Франции. Современный ком аналогичен 1812 и 1853 гг.

Наполеон не мог не сравнивать себя с Македонским. Это сравнение должно отражать действительную попытку Наполеона на базе регулярной армии создать новый тип общества, который должен жить сам по себе, расширяя границы Французской империи и не требуя особенных ресурсов от Франции. Выше описывалась манера ведения войны Наполеоном. Этому противостоять невозможно, но, отдалившись от своих коммуникаций, армия Наполеона начинает разрушаться. Ничто не может ей противостоять, кроме пространства России. Армия Наполеона живет, пока движется: попадая в Москву, она перестает двигаться и разлагается. Но разлагается прежде всего в плане порядка.

Таким образом, ком причин, которые толкают Европу на Россию, порождает монстра сил Западной Европы. Этот ком причин, перед которым бессильны все другие императоры, короли и князья, кроме Англии, готов уничтожить Россию. Этот ком как предопределение мог бы ее уничтожить, если бы не Кутузов. Толстой тут отчасти себе противоречит. Если бы Кутузов уничтожил армию под Москвой, история пошла бы иначе. Но Толстой показывает, что этот ком как совокупность причин, порожденных в Европе, надвигается, и все события до оккупации Москвы работают по сценарию, предопределенному этим комом. Но чем дальше продвигается ком, тем больше становится совокупность причин противоположного направления.

Толстой так переносит логику истории на индивидуальный уровень действия. Каждый человек ведет две жизни: одна личная, в которой каждый тем свободнее, чем более его интересы носят абстрактный характер, чем отвлеченнее его интересы; и «жизнь стихийная, роевая, где человек неизбежно исполняет предписанные ему законы». Во время войны, когда разрушается все, в том числе строй и порядок жизни личной, стихийное приобретает новый тип упорядочения и предназначенности.

Чем выше стоит человек в обществе, тем ближе его личная жизнь завязана на стихийную. Даже если человек стремится упорядочить все в своей жизни, он не в состоянии ее просчитать и предвидеть то, что потребует от него стихийная жизнь и что он по ее требованию будет исполнять. Сам человек при столкновении со стихийной жизнью смотрит на мир иными глазами: то, что казалось ему до этого невозможным, позорным, ненужным, вмиг становится неизбежным и необходимым.

История по Толстому – роевая жизнь, которая, прикасаясь к личной ломает ту и направляет, как ей заблагорассудится. Но в данном случае сталкиваются два роя, две стихии ‑ Европы и России. Важно понять, кроме исторического момента, общие механизмы отношения и взаимодействия миров Европы и России, взаимодействия, которое в войнах такого масштаба не скрывается, а раскрывается в полной мере.

2. Толстой описывает последние дни Наполеона перед войной. Он наблюдает движение армии из леса по трем мостам. Интересно, что он дает Наполеона как сомневающегося, способного передумать и заводящегося на все более глобальные планы по ходу развертывания действия.

Здесь символы: опять мост и поток людей по мосту. Когда на берегу реки Наполеон командует польскому отряду найти переправу, то польский командир спрашивает, не будет ли плохо, если они переправятся здесь. До половины всадников тонут или пристают назад к берегу. Полковник получает членство в легионе Наполеона (когорта чести). То есть люди тонут на глазах Наполеона, это соотносится с крушением армии на Березине.

Толстой говорит, что крики и восторги, всюду сопровождающие Наполеона, мешали ему заниматься делом. Все это непосредственно относится к свету.

3. Александр делает маневры в Вильно и устраивается бал в день перед вторжением. На балу присутствует Элен, соперничавшая красотой с польскими дамами. На балу взглядом Бориса описывается реакция императора на вторжение французов. Появляется Балашов, которому завидует Аракчеев, и непридворно обращается к императору. Тот не возмущается, а поражен.

Император настаивает на одной фразе, что он помирится только тогда, когда ни одного вооруженного неприятеля не останется на моей земле. Александр несколько раз повторяет эту фразу. Она входит в приказ по армии, но в письмо Наполеону он ее не включает, просит Балашева передать ее на словах. Балашев не смог.

4. Балашев отправляется к Наполеону и встречается с Мюратом, Даву, наконец, передает письмо и встречается с Наполеоном, излагающим свою точку зрения, которая достаточно убедительна.

В этом моменте романа русский читатель чувствует приобщение к истории. Толстой это строит на форме и содержании. Содержательно включение осуществляется на том, что патриоту всегда приятно узнать новые подробности о славном для его Родины событии. Толстой дает новую трактовку. Новизна ее основывается на личном видении, которое не может оспариваться историками, и понимается каждым по-своему. Формально включение построено на таких перевертышах, характерных для стиля драматической коллизии Толстого, когда Наполеон принимает Балашова после четырех дней его мытарства по армии Наполеона в том самом кабинете в Вильно, в котором его же принимал Александр. Выше также описан эпизод с переправой через реку, когда солдаты с гордостью тонут на глазах императора, и потом тонет армия на переправе через Березину.

5. Даву испытывает терпение Балашова, унижает его, и адъютант Александра на земле России вынужден подчиниться чужой силе.

6. Роскошь двора Наполеона поражает Балашова. Он принят императором при подготовке к прогулке. Театральность в момент начала такой войны не может не поразить читателя. Посланник страны, которая в смертельной опасности, любуется роскошью дворца врага. Наполеону нравится эта реакция Балашова, которая говорит о совершенной неготовности русских к войне.

Интересен момент содержания разговора, который подтверждает механизм работы его военной машины, описанный выше. Он говорит, что вначале условием перемирия был вывод войск из Померании, потом Пруссии, потом Польши, теперь – за Неман.

Поведение Наполеона. Начав говорить, он заводится и не знает, на чем остановится, но и в военном наступлении – то же самое. Наполеон рисует картину для Александра. Мир с Турцией и сумасшедшим королем Швеции ничего не дал России, а он, став посредником, дал бы России Валахию и Дунай он способствовал бы приобретению Россией Финляндии. Император же собирает вокруг себя людей, которые бежали от Наполеона и его враги. Наполеон говорит, что у него войск втрое больше, союзники поляки, их уже 80 тысяч, будет двести. Военные в России только компрометируют царя.

Разговор этот – исторический момент, который, однако, не имеет значения для дальнейшей истории. Он подтверждает описанную выше схему действия Наполеона. Ответы Балашова Наполеон слушает, словно говоря, знаю: что вы так обязаны отвечать, а думаете иначе.

7. К удивлению Балашова, Наполеон приглашает его на обед в узкий круг лиц.

Интересен спор, который носит символический характер. Наполеон говорит, что в России слишком много церквей, что свидетельствует об отсталости народа. Но Балашов отвечает, что, кроме России, много церквей и в Испании, намекая на поражение французов там. Смысл этих фраз может быть понятен участникам только после. Так же как аналогия переправы в июне 1812-го и переправы в декабре 1812 г. Читатель тут находится в выгодном положении: он знает, чем все кончилось, и может сразу видеть тайные смыслы.

Наполеон, с одной стороны, угрожает, что выгонит из Германии всех родственников Александра, с другой – кусает Балашева за ухо, что в его кругу считается высшим доверием императора. Опять круг противопоставлений, которые русский читатель, да, очевидно, и Балашов не понимает, и, если знает, все равно не может погрузиться в их мир. Тем более непонятен для русского читателя феномен предательства своих.

Балашов отправляется с письмом для Александра на конях Наполеона, так как ехать далеко. Толстой тут подчеркивает театральный характер поведения Наполеона, который уже думает о том, как его биографы будут описывать начало завоевания России. Он думает об истории.

8. Андрей гонится за Анатолем, едет в Москву, потом в Турцию. Опять в штабе Кутузова. Кутузов его отсылает после известия о вторжении. Андрей в новой стране даже не думает о том небе, которое он увидел над Аустерлицем и видел в Богучарове, развивал с Пьером. Возвращающегося Андрея в Лысых горах, в трех верстах от Смоленского большака, по которому будут идти войска Наполеона, поражает, что вид не изменился. Как заколдованный замок, те же запахи.

Вообще, человек, возвращающийся домой, испытывает радость и обычно не фиксирует такое. Чаще всего изменения касаются деревьев. Они меняются неизбежно. Толстому же нужно подчеркнуть неизменность перед уничтожением этого мира. Образ заколдованного замка совершенно не соответствует реальности. Только Николенька не слушался законов неизменности заколдованного замка. Это дает возможность появления нового князя Болконского, который воспитан так же как Андрей, но избежит его ошибок. Заколдованный замок дает возможность появления принца, который поцелует спящую красавицу. Позже в роли принца выступит Николай Ростов.

На самом деле описание Толстого показывает изменения. Все разделены на два враждебных лагеря: старый князь, архитектор и француженка против остальных: Марьи, учителя, Николушки, нянек. Это оформление войны внутри порядка дома означает кризис мира. Кризис кажется абсурдом на фоне надвигающегося. Андрей и везет это новое ‑ нашествие.

Андрей на просьбу отца высказаться говорит, что Марья не виновата. Отец его прогоняет. Андрей, впервые поссорившись с отцом и так уезжая, не чувствует раскаяния, более того, он не находит в себе прежней нежности к сыну, может быть, потому, что сын похож на Лизу. Андрей оказывается неспособным к любви? Вообще все его контакты с отцом кончаются примерно тем же ‑ бегством.

Андреем завладевает жажда жизни. Он вспоминает о своем счастье в этом доме и говорит, что ничтожество может уничтожать. Можно подумать, что речь о француженке, а можно, что об Анатоле. Андрей уезжает с ощущением рассыпавшейся жизни. Он думает о сыне, что тот также будет обманщиком или обманывающим.

9. Аустерлиц научил Андрея, что важна не правильность плана, а способность ответа на неожиданные события. Толстой в движении князя с этого момента отслеживает его стремление отомстить Анатолю, только военная ситуация его отвлекает.

Андрей видит партии. Одна, возглавляемая Пфуле, составившим план войны, верила в науку. Вторая считала необходимым нападение на Польшу без всякого плана, тут главный Багратион. Третья – сделки с обоими, они в основном были невоенными. Четвертая возглавлялась цесаревичем. Они боялись Наполеона и желали заключить мир. Пятая – приверженцы Барклая де Толли ‑ требовали единоначалия этому честному генералу. Шестые, бенигсенисты, которые его прочили в командующие. Седьмые – за императора-главнокомандующего, восьмые – желающие для себя удовольствий разными способами, в основном через получение крестов и чинов, девятые – считали, что присутствие при армии двора вредно.

После такого описания, не упоминающего в планах привлечения Кутузова, у читателя должен встать вопрос, как они пришли к назначению главнокомандующим Кутузова.

10. Андрей приглашен к императору рассказать о положении турецкой армии. Император объезжает укрепления в Дриссе, в силе которых начинают сомневаться.

11. Андрей присутствует на совете. Тут только Пфуль у него вызывает уважение прямотой и обоснованием, но также и жалость из-за неизбежности провала. Интересно мнение Андрея, что полководцу не нужна гениальность в чем-то еще, кроме военного чутья: она только отвлекает и мешает. Это мнение, очевидно, и его отца, а Андрей считает отца гениальным. Его отец представляет пример такого человека, который ограничивает себя. Он, может, и гениален в другом, но это его не интересует, он не хочет отвлекаться. Андрей так фиксирует военную гениальность. Человек этот в решающий момент кричит «Ура!» и все бросаются вперед, и восемь тысяч разбивают пятьдесят.

На совете только одно новое увидел Андрей – страх перед гением Наполеона.

В рассуждениях Андрея видно значение личности, что противоречит мнению Толстого о стихийном характере действия причин. Роль полководца, роль выбора человека, который возьмет власть над русской армией, определяет характер действия армии, предопределяет результат войны. Император может выбирать, но оказывается, что это видимость. Кутузова нет даже в размышлениях, в то время как приближается окружение дрисовского лагеря. Император пытается сделать приятный, а не необходимый выбор. Приятный выбор из тех, кто вокруг него, а необходимый – Кутузов.

12. Ростов, вернувшись в армию, не может забыть Отрадное, его зиму, которая открывает для него возможность иной жизни и счастья с его мелкими деревенскими заботами и радостями. Это счастье оформляется для него в образах: охота, Соня, дети, соседи, служба по выборам. Но в ожидании войны он даже помышлять не может, чтобы уйти в отставку: честь не позволяет.

На примере Ростова Толстой описывает отношение армии к отступлению. Одно огорчает ‑ покидать обжитые места. Далее Ростов меняет взгляд на свою жизнь: во-первых, около него теперь есть Ильин, который занимает то же место, как в свое время Ростов около Денисова. Во-вторых, он теперь понимает, что когда кто-то рассказывает о войне, он врет, как сам он врал в момент появления Андрея у Бориса. Ростов теперь занимает позицию Болконского.

13. Далее Толстой описывает мелкие радости офицеров окружения Ростова, связанные с симпатичной женой-немкой доктора ‑ Марией Генриховной. Она, окруженная спящим мужем и красавцами офицерами, стыдится и счастлива одновременно. В этот момент все в нее влюблены.

14. Утром Ростов думает о жене доктора, о прекрасной лошади, на которой ездит с наслаждением, но не о предстоящей опасности.

Здесь Толстой по-новому объясняет тот порядок, который в первом томе показан словами, т. е. показывает изнутри. Там Денисов не рассказывает, а Ростов молод.

Вновь главное тут то, что по мере приближения к линии фронта войско становится все более упорядочено и готово к действию. При этом в человеке словно на второй план отодвигается сознание. В сознании остается мирная жизнь, мелочи, которые отвлекают от предстоящего, а в подсознании он готов все больше. Например, Ростов ездит на боевой лошади, а не на запасной. Возникает несколько парадоксов: чем ближе опасность, тем человек к ней более готов, и тем меньше о ней думает. Происходит расщепление человека личного и роевого, стихийного.

Далее прослеживается иная логика событийности в мире стихийной жизни. Мир сознательного готовит человека постепенно. В мире стихии возникает иная динамика. Человек оказывается лицом к лицу с неизвестностью, о которой не думает, к которой отказывается готовиться, стихийная жизнь всегда спонтанна, непредсказуема и неожиданна.

Логика жизни личной в мирах, описываемых ранее, есть логика постепенности и подготовки, логика жизни военной, стихийной – есть неожиданность и готовность к судьбе. Войне близка по динамике страсть.

В этом контексте становится понятно совпадение внутренней логики дома Болконских с логикой военной. Марья оказывается в логике переднего края войска. Наташа, попадая в ситуацию страсти, – тоже. Свет, ломающий планы и внутренний мир отдельного человека, работает по той же логике.

Толстой синхронизирует восприятие читателя и Ростова тем, что теперь после повторения событий 1805 г. читатель испытывает опыт, который был у Ростова, и смотрит на Ильина, еще не обстрелянного так же как Ростов. Ростов думает, что сам долго боролся со страхом, но это вдруг пришло со временем. Глядя на Ильина, его возбуждение, Ростов понимает, что ничто ему не поможет преодолеть страх, кроме времени.

Ростов же понимает, что он не боится не потому, что приучил себя к огню, пулям, врагу, а потому что стал управлять своими чувствами. Ильин думает только о предстоящем деле, как Ростов в первом томе, а Ростов видит росу, утро, срывает листочки с деревьев. Это выглядит мужеством и удальством, а это простая привычка. Мы теперь понимаем Денисова.

Затем Толстой показывает, что эскадрон Ростова становится в запас. Вначале стоит пехота, потом уланы, а потом гусары. Ростов видит неприятеля и, несмотря на жужжание пуль, привстает, чтобы видеть поле боя.

Уланы уходят в атаку. Ростов на это никак не реагирует. Это можно сопоставить с реакцией того же Ростова на линию между войском и неприятелем в первом томе.

15. Ранее поле завораживало, теперь Ростов смотрит на поле боя взглядом опытного охотника. Он видит, что уланы опрокинуты и преследуемы французскими драгунами. Это живо напоминает загон зверя. Он советуется с Остерманом-Толстым, что они сейчас опрокинут. Ростов чувствует, что если упустить минуту, то ничего не будет. И едет. Ростов не дает команды, но весь эскадрон скачет за ним.

Далее Толстой дает новый уровень восприятия войны, третий, которого Ростов ранее не знал. Чувство победы над противником у него отравлено непониманием, за что он едва не убил человека, который ни в чем перед ним не виноват. Он понимает, что враг еще больше боится.

Драгуны, завидев гусар, разворачиваются, но те налетают, сминают и берут пленных. Навстречу бежит пехота, и гусары спешно уезжают с пленными.

Этот переход Ростова в новое состояние ‑ непонимания, за что он едва не убил, дано изнутри героя. Он задумчив, не общается, и друзья не понимают его состояния. За этот поступок Ростов получает вместо наказания, так как приказа не было, орден.

Это состояние открывает новую грань стихийного события ‑ оно осмысливается после его завершения. На этом Толстой оканчивает эпизод, хотя, очевидно, что это переживание Ростова будет затем касаться все больше и больше русских людей. Очевидно также, что это не последнее его состояние, потому что этот подвиг он совершает не за Родину, а просто по необходимой логике столкновения с врагом.

Итак, Николай Ростов, когда война неожиданною стихией на него надвинулась, стал делать аналогичные, привычные действия, то, что он умел до этого.

16. Ростовы после приезда графини переезжают в свой дом и лечат Наташу. Эта забота им помогает. Толстой говорит о пользе докторов. Что бы делали любящие Наташу, глядя на ее увядание, если бы не доктора, те предписания, которые надо выполнять. Графиня считала важным, когда давала доктору золотой. Соня счастлива, когда три ночи не раздевалась, готовая выполнять предписания. Сама Наташа все время видела заботу, что ее возвращало к жизни. Толстой также излагает свое понимание болезни. Люди нравственно самостоятельные могут преодолеть болезнь. Болезнь Наташи имела нравственные корни. Трудность ее положения отодвинула ее вину на второй план. Ее лечение отодвинуло причину болезни. Молодость берет свое, она поправляется. Болезнь Наташи от света можно сопоставить с ранением Андрея от войны: битва в мужском и страсть в женском одинаково ломают и калечат, а могут и убить человека.

17. Наташа соглашается на говение вместе с деревенской соседкой Беловой. Ей вспоминается счастливое и невозвратное, и где-то приятно, что она хуже всех. В отношении Пьера она считала, что его слова сказаны для утешения плачущего ребенка, но она все же чувствует нежность его в обращении с ей. Тут сопоставление Пьера и Курагина. Как Наташа не чувствовала нравственного барьера между нею и вторым, так она чувствует непреодолимый барьер между нею и первым. Этот барьер не позволяет Наташе осознать свое отношение к Пьеру и управляет ее чувством к нему.

Графине нравится ее усердие, она надеется, что молитва поможет Наташе. В конце говения Наташа чувствует себя спокойной.

18. В последнее воскресение она идет в церковь и слышит голоса: это та самая Ростова, хороша, но похудела. Это опять делает ее нечистой. Опять соприкосновение со светом пачкает ее.

В церкви она молится и в образе воинства представляет Денисов и Николая, в образе путешествующих – Андрея, любящих ‑ графа, графиню, Соню, в образе врагов – кредиторов отца, ненавидящих – Анатоля. И она рада, что может так о них рассуждать. Ибо она обращается за них перед Богом, перед которым мелкими кажется ее несчастья. Бог принижает и обуздывает индивидуальное, но не так как война и свет. Не пачкая, не смешиваясь, а возвышая само индивидуальное над тем, в чем то погрязло.

Толстой описывает, что Синод присылает новую молитву, которую священник читает на коленях, за Россию. Люди вначале удивлены. Толстой приводит эту молитву.

19. Пьер, которого раньше тормозил вопрос «зачем?», по-прежнему пьет, но переменился. Теперь он не задает себе этого вопроса и не нашел на него ответ, все это заменилось образом Наташи. Просто ее образ переносил его в другую, светлую реальность.

Он открывает численные закономерности в имени Наполеона. Обещает Ростовым завезти манифест императора. Тут же берет письмо от Николая. В манифесте награда Ростова и назначение Болконского полковником егерей. Пьер мучается насчет того, что все хотят идти в армию. Во-первых, он принадлежит масонам, которые против войны, во-вторых, он чувствовал нелепым быть в армии, среди всех.

20. Пьер потолстел, но двигается быстро. Он слышит пение Наташи. Она спрашивает, дурно ли, что она поет, и простит ли когда-нибудь ее Андрей. Он отвечает, что ему нечего прощать. Она хочет ему что-то сказать, но вбегает Петя, который хочет идти в армию.

Бумаги Пьер забывает в своей шляпе. Это его черта. Граф не торопится читать письмо, предвкушая наслаждение от его чтения. Это черта Ростовых. В Москве хватают шпионов, надо меньше говорить по-французски, некоторые нанимают учителей русского. Петя говорит, что не сможет учиться теперь, когда Родина в опасности.

Пьер уходит. Наташа спрашивает его почему. Он хочет ответить: «потому что ее любит». Но вслух говорит: «дела». Она допытывается, и вдруг оба смутились, должно быть, Наташа поняла, что не сказано, Толстой этого не говорит.

21. Петя идет на встречу с императором, рассчитывая попросить взять его в армию. Но его давят, он видит Александра издали. От этого он становится счастлив. Отец решает его пристроить, чтобы было безопаснее.

22. Пьер едет на собрание, там все сословия. Он участвует в споре, он желает знать, куда пойдут деньги на ополчение, так как в 1807 г. средства ополчение разворовали. Он становится отрицательной фигурой на стихийном митинге. В хоре голосов кричат: «Москва будет сдана», «Наполеон ‑ враг человечества». Толстой ушами Пьера слышит именно эти реплики.

23. Появление государя приводит всех в восторг, все дарят в ополчение больше, чем планировали, а потом не понимают, как такое получилось. Это воодушевление похоже на войну.