4.10. Особенности процессов целеполагания в системах человеческой деятельности

Целевые характеристики систем и их соотношение с деятель-лостными понятиями и особенностями достаточно подробно рассмотре­ны в главах 2 и 3. Особенностью данного параграфа является чрезвы­чайно узкая предметная область проводимого в нем анализа, имеющая при этом максимально широкую сферу применения его результатов во всех без исключения областях человеческой деятельности. Причем по мере развития человеческого общества указанная особенность все более настойчиво дает о себе знать, приобретая все большую весомость в жизни всего человечества в целом.

Содержанием этой особенности является решение задачи целепола­гания в системах человеческой деятельности и поиск ответа на вопрос об определении условий оптимальных соотношений целеполагающих и деятельностных аспектов, рассматриваемых в пределах конкретной деятельности. Более строго данная задача может быть сформулиро­вана как определение по заданному критерию оптимального соотноше­ния между системой целей и системой деятельности в условиях много­образной деятельности человека.

В данном параграфе эта задача не рассматривается во всех ее аспек­тах, а лишь формулируется с указанием ее места в общей структуре излагаемого материала, определением научно-практического статуса самой задачи и выборочной интерпретацией некоторых следствий по результатам анализа изложенной проблематики.

Соотношения между системой целей и системой деятельности могут быть попиты тлько югда, когда они будут включены в иол со оГмцую ■систему, в границах которой искомое соотношение может оьпь рас-CMoipoiio как aiujni.i процесс.i ио.ншкшлнчши и и мпмотеГи пни диу\ сложных систем. Указанное требование ооусловлпвпеюя спецификой проведения ciiciCMiioro анализа, ориентирующегося в cm^ft реализации па диалектический подход к процессам познания.

Такой более общей системой, объединяющей воедино систему доя тельности и систему целей, является система ценностей, которую, ори­ентируясь па традиционные понятия и определения, можно назван. этической системой [29]. Именно системой ценностей в конечном итоге (в явной или неявной форме) регулируется процедура целеопредсле-ния и целеполагания, в значительной мере не только выбирается спо­соб реализации требуемой системы деятельности, но и предопределяют­ся результаты деятельности.

Генезис такого явления, как возникновение и реализация систем ценностей, особенно па уровне нравственных и моральных категорий и критериев, является предметом общественно-мировоззренческих на­учных направлений и выходит за пределы общего предназначения ме­тодологии инвариантного моделирования, реализуемой на уровне осо­знаваемых, логически непротиворечивых интеллектуальных усилий. Мировоззренческие позиции при этом являются регулирующим факю-ром, определяющим общую направленность действий исследователя в задачах целеполагания и реализации различных систем деятельности.

Указанные процессы достаючно сложны по сьонм взаимосвязям и внутренним закономерностям, поэтому объяснение их поподеппя воз­можно па основании принципа диалектической взаимообусловленности, интерпретируя который по отношению к нашей задаче, можно сказап>: человек в своей практике, при реализации систем деятельности руко­водствуется той системой ценностей, которая создана этой практикой. Такая замкнутая взаимосвязь не укладывается в логику однонаправ­ленного, прямолинейного детерминизма, а опирается на более общий принцип диалектической взаимообусловленности, отображающий суть явлений с учстом диалектики развития сложных систем.

Резюмируя, можно утверждать, что необходимым условием для ре­ализации задачи целеполагания и проникновения в суть происходящих при этом процессов является наличие системы ценностей более высокого уровня организации, чем система деятельности, для которой проводит­ся процесс целеполагания.

Высокий уровень организации в данном контексте подразумевает две взаимодополняющие трактовки. Во-первых, как оптимум желате­лен более высокий качественный уровень, в том смысле, в котором вы­сшие формы движения материи отличаются от низших. В данном вариан­те требование высшей формы относится к системе ценностей. На уровне

теории ГДС такое соотношение хорошо иллюстрируется понятиями базовой системы и системы, производной от базовой [16]. Во-вторых, как нижний порог, определяющий необходимое соотношение, может быть требование, аналогичное выражению (4.18), рассматриваемому применительно к нашей ситуации, а именно: при прочих равных усло­виях уровень системной организации в системе ценностей (этической системе) должен быть выше уровня снаемной организации целеопре-деляемой системы деятельности. Символически эго запишется в виде условии опережающего разжпим снаемы ценпоаеи (эшческой систе­мы) по отношению к системедеятельности.

А В выражении (4.23) величины слева и справа обозначают уровни системной организации этической и целеопределяемой систем соответ­ственно. Нарушение требования (4.23) можег привести к самоуничтоже­нию человека при реализации труднопрогнозируемых систем деятель­ности, что особенно важно и актуально при высоком уровне развития науки и техники, а также при использовании наивысших достижений человеческой цивилизации в глобальных проектах, являющихся при­мерами сложных систем человеческой дея1ельности.

Можно сказать, что соблюдение выражения (4.23) является одним из первостепенных и необходимых требований по обеспечению выжи­ваемости человека в современных условиях его существования.

Успешная реализация условия (4.23), так же как и продуктивная деятельность по формированию эффективной системы ценностей, на се­годняшний день уже не может быть решена средствами «чистой науки», опирающейся на высокоорганизованный разум. Требуемый результат может быть достигнут (при данных условиях человеческого развития) только путем консолидации таких извечно противостоящих друг другу сил, как вера и разум, иррациональное и рациональное, при единении и консенсусе чувства, разума и веры. На сегодняшний день актуаль­ность и системое единство указанных глобальных составляющих ве­лико в той же мере, в какой низок и незначителен общий уровень пони­мания, а тем более — решения этой проблемы.