ратный Рим» (Roma Quadrata) - огороженное место, служившее для защиты от нападений зверей и неспокойных соседей. Это место впослед­ ствии почиталось священным, и там хранились предметы, которые свя­ зывались традицией с основанием Рима. Но, видимо, уже с IX в. соседние холмы Эсквилин, Квиринал и Виминал занимают другие поселенцы, ко­ торые зарывают своих умерших в землю. Этих поселенцев современные ученые считают сабинянами, которые часто упоминаются в рассказах о ранних веках римской истории. По-видимому, в УIII в. до н. Э. происходит объединение деревень, расположенных на различных холмах Палатина и Эсквилина, и этот союз носит название Sерtimопtium (Семихолмье). Впоследствии в объединение входят и поселения на других холмах, в ча­ стности сабинский поселок на Квиринале. На Капитолии же создается цитадель, являющаяся и крепостью и средоточием святынь молодого го­ рода.

Постепенно Рим включает в себя другие холмы, кроме Авентина, присоединенного только в IV в. до н. э. Осушается заболоченный прежде Форум; город окружается стенами. Граница его носила название pomerium. Само слово «Рим» (Roma) этрусского происхождения. Неко­ торые исследователи связывают его с родовым этрусским именем *гиmа. Таким образом, Рим возникает из слияния латинских общин с сабински­ ми. Вместе с тем с ранних пор в жизни города принимают участие и этру­ ски, распространившие на Рим сначала культурное, а потом и политиче­ ское влияние.

Такой представляется история возникновенияРима на основании ар­ хеологических данных и некоторых общих соображений, высказанных на базе критики литературной традиции.

3. СЕМЬ РИМСКИХ ЦАРЕЙ

Наши литературные источники содержат довольно подробное, но малодостоверноеизложение римскойистории в первый ее период, кото­ рый называется царским.

Традиция рассказывает о семи римских царях. Первому царю, Рому­ лу, приписывается учреждение исконных римских институтов: он разде­ лил граждан на патрициев и плебеев, создал курии, учредил сенат, орга­ низовал войско.

В рассказах о Ромуле часто упоминаются сабиняне. Вскоре после основания города ;

рассказывает традиция, римляне, у которых не было жен, пригласили на зрелище сосе­

дей-сабинян. Во время празднества они похитили их дочерей. Возмущенные сабиняне по­

шли на римлян войной, но дочери-пленницы примирили их со своими мужьями. После этого

два государства - римское и сабинское - сливаются в одно, и Ромул правит вместе с са­'

бинским царем Титом Тацием до самой смерти последнего. Ромул ведет удачные войны с со-

104

седними городами. Относительно смерти его приводятся две версии: по одной, он был взят живым на небо, по другой - убит патрициями.

Преемник Ромула сабинянин Нума Помпилий, по данным традиции, ведет мирную по­ литику. Ему приписывалось учреждение различных культов, создание жреческих коллегий, а также коллегий ремесленников. Третий римский царь, Тулл Гостилий, присоединяет к Риму Альбу-Лонгу; жители этого города получают римское гражданство. С борьбой против Альбы-Лонги связана легенда о Горациях и Куриациях. Горации были братья-близнецы римляне, Куриации - также братья-близнецы альбанцы. Альбанский вождь и Тулл Гости­

JIИЙ договорились, что поединок мещду отдельными воинами должен решить исход борьбы. Со стороны римлян вызывались бороться Горации, со стороны альбанцев - Куриации. Два римлянина ранили трех Куриациев, но сами были убиты. Третьему Горацию удалось одолеть всех соперников; торжествующий, он шел впереди войска и нес доспехи убитых противников. Но сестра его, просватанная за одного из Куриациев, в знак печали распусти­ JJa волосы и призывала своего жениха. Разгневанный Гораций убил ее. За это он был при­ влечен к суду, и его ожндала казнь. Тогда отец Горация обратился к народу, и народ освобо­ дил его.

После Тулла Гостилия правил Анк Марций, который нанес поражение латинам, по­ строил мост через реку Тибр и основал в устье Тибра гавань Остию. После него царем сде­ лался переселившийся из Этрурии Тарквиний Древний. Он воздвиг цирк, при нем был за­ ложен Капитолийский храм, проведена клоака. Ему пришлось вести войны с латинами и эт­ русками. Тарквинию Древнему наследовал его воспитанник, сын рабыни Сервий Туллий, с

именем которого связана реформа гражданства, победа над городом Вейями, сооружение храма Дианы. В одном памятнике (речь императора Клавдия) Сервий Туллий отождествля­ ется с этруском МастарноЙ. Сервий Туллий был убит своим зятем Тарквинием Гордым, му­ жем дочери Туллии.

Последним римским царем считается Тарквuнuй Гордый. Традиция рисует его тираном, жестоко расправлявшимся со своими подданными и тем вызывавшим всеобщее недовольство. Сын его обесчестил жену сво­ его родственника Тарквиния Коллатина - Лукрецию. Последняя рас­ сказала об этом своему мужу и покончила самоубийством. Бесчинства Тарквиния и смерть Лукреции вызвали восстание, закончившееся изгна­ нием Тарквиния и падением в Риме царской власти.

Существуют более или менее правдоподобные объяснения различных моментов рим­ ской традиции о царском периоде. Некоторые имена царей носят этиологический харак­ тер. Ромул был эпонимом города Рима (этрусское *гuma, латинское Roma, отсюда Romulus). Первоначальное имя эпонима города было Ром (Rhomos). Потом наряду с ним появляется Ромул (Romulus). Из двух этих имен создается легенда о двух братьях - Рому­ ле и Реме. Имя Нумы Помпилия связывается с термином nитеn (божество) и с плебей­ ским родом Помпилиев. Имя Тулла Гостилия могло возникнуть как объяснение названия

здания - Гостилиевой курии, и вместе с тем оно связано с плебейским родом Гостилиев,

так же как имя Анка Марция - со знатным плебейским родом Марциев. Имя Сервия Тул­ лия связывается с патрицианским родом Сервилиев. Историческая действительность отра­ жена, несомненно, в рассказах о похищении сабинянок, о Тите Тации. Это были отзвуки си­

нойкизма римлян с сабинянами.

Некоторые легенды, возникшие в патрицианских родах, восходили к отдаленным исто­ рическим событиям. К таким следует отнести предание о Горациях и Куриациях. Титу Ли­ вию было неясно, кто из них были римляне и кто - альбанцы. Оба рода претендовали на право считаться главными участниками важного события - разрушения города Аль-

105

Рис. 31. Остатки стены старинного Каnитолийского храма

в честь Юпитера Величайшего

бы-Лонги. Эпизод С судом над Горацием объяснял старинное право римских граждан обра­ щaTьcя к народному собранию с апелляцией на решение магистратов (jus ргоvосаtiопis). Легенда была приурочена к роду Горациев потому, что только представители этого рода ежегодно 1 октября приносили жертву Янусу и Юноне в особом месте, носившем название Tigillum sororium (сестрино бревно), происхождение которого осталось неясным в истори­ ческую эпоху, причем его пытались связать с убийством Горацием своей сестры.

Некоторые легенды отражали разные политические тенденции римских политических партий IJ - 1 вв. до н. э. (по аристократической версии, Ромул был взят живым на небо, а по демократической - убит партициями).

Нужно заметить, что в последнее время скептицизм в отношении всей традиции цар-'

ской эпохи уступает место признанию некоторых ее моментов достоверными. Так, Лэст ВI «Кэмбриджской древней истории» считает достоверными имена' всех царей, кроме Ромула. По его мнению, царей было больше семи, но до нас дошли лишь имена последних из них. в' нашей литературе историчность всех римских царей, кроме Ромула, признает с.и. Кова­ лев. Нужно, однако, сказать, что если отдельные рассказы о царях отражают достоверную действительность, то в целом дошедшая до нас история царской эпохи является легендар-, ной.

Рассказы о Тарквиниях следует считать наиболее достоверной частью предания о ца­

рях. С УII в. до н. э. начинается усиление этрусских городов, распространивших свое влия­ ние на долину реки По, Пицен, Лаций и Кампанию. В рассказах о Тарквиниях и был отра­ жен период этрусского господства в Риме.

Самое имя Тарквиниев может быть признано историческим. Существовал этрусскиq город Тарквинии. Известен род Тарквиниев в этрусском городе Цере. В этрусской гробнице

106