Социальная борьба в Иудее

ГлАВА XXVIII

ВОССТАНИЯ В ПРОВИНЦИЯХ ИМПЕРИИ В 60-х ГОДАХ 1 В. Н. э.

1. ИУДЕЙСКАЯ ВОЙНА

После смерти Ирода Агриппы Иудея, вошед­ шaя в состав провинции Сирии, управлялась римскими прокураторами, и почти все импе­

раторы считались с религиозными традициями иудеев. Они были освобо­

ждены от военной службы и не участвовали в культе императора. В Иеру­ салимском храме происходили традиционные богослужения: синедрион

(высшее иудейское религиозно-политическое учреждение) сохранял зна­ чeHиe и занимал почетное положение. Несмотря на это, между римскими властями и населением почти никогда не прекращались конфликты, воз­ никавшие по самым разнообразным поводам. Население Иудеи, как и других провинций, страдало от поборов, главная тяжесть которых падала на крестьянство; жители провинции тяготились чужеземным гнетом и опасались за свободу своей религии, отличавшейся исключительностью

ине допускавшей вмешательства иноверцев, тем более что прокураторы

иквартировавшие в Иудее солдаты нарушали нередко религиозные при­

вилегии иудейства.

Всамой Иудее не прекращалась внутренняя борьба, которая отража­ лa социальное расслоение иудейского Населения. Главные иудейские по­ литические группировки возникли еще в доримскую эпоху; традиционные

разногласия между ними усугубились различным отношением к римско­ му господству. Римляне опирались на сторонников династии Иро­

да - саддукеев, партию высшего иудейского духовенства, видные пред­ ставители которой были крупными землевладельцами. Саддукеи не поль­

зовались популярностью среди широких масс населения. Еще в 1 в. до н. э. В Иудее большое значение приобрели так называемые фари­

сеи - ревнители строгого соблюдения обрядов и ритуальной чистоты.

Фарисеи пользовались известной поддержкой высших и средних слоев

городского населения, но к ним отрицательно относились крестьяне, ча­ стью поддерживавшие демократическую группировку зелотов, частью же склонные к так называемым ессеям, стоявшим вдалеке от политики и составлявшим особую религиозную организацию.

Отношения между римлянами и иудеями

Начало восстания особенно обострились в 66 г. В городе Кесарии иудеи были устранены от участия в го­ родском самоуправлении, и это привело к вооруженному столкновению

между ними и привилегированным эллинизированным населением. Иу-

466

деи покинули Кесарию. Ответом на кесарийские события было восстание в Иерусалиме, возникновению которого немало способствовали зло­ употребления прокуратора Иудеи Гессия Флора. Римский гарнизон был

переБИ;i. На помощь римлянам прибыл наместник Сирии Гай Ц стий

Галл, который пытался занять Иерусалим, но потерпел поражение, по­

сле чего восстание распространилось по всей Иудее.

Положение для римлян становилось угро-

Ход BoeHHblX действий жающим. Нерону пришлось направить в Иу-

дею регулярные войска под командой Флавия Веспасиана, который встретил в Иудее упорное сопротивление,

хотя многие из фарисеев, принявшие вначале участие в восстании, напу­

ганные размахом движения, шли на капитуляцию перед Римом. В числе

" ,

других изменил восставшим и перешел на сторону римлян военачальник Иосиф, известный впоследствии как историк Иосиф Флавий.

Римская армия под командой Веспасиана медленно завоевывала Иу­

дею, и, когда пришло известие о смерти Нерона, сопротивление в стране

Рис. 151. Арка Тита, построенная в честь победы над иудеями.

Современное состояние

30'

467