развития. Необходимо, однако, отметить, что автор не уделил ДОЛЖJ10ГО внимания социаль­ ным отношениям времен Августа. Из русских исследователей Р.Ю. Виппер одним из пер­ вых поставил вопрос о классовой природе принципата Августа. Политический строй, СДО­ жившийся В 27 Г., был, по мнению Виппера, компромиссом между крупнейшим колониаль­ ным владетелем, каким был император, и «старым владельческим классом» - сенатор­ ской аристократией. Недостатком исследования Р.Ю. Виппера является то, что в нем не уделялось внимания рабовладельческой основе римского общества, а также игнорировался вопрос о социальных движениях в провинциях Империи.

Большое значение )J,1Iя исследования истории принципата сыграло открытие нового (антиохийского) варианта перечня политических деяний Августа (Res gestae divi Augusti). На основании его удалось восстановить официальную оценку самим Августом своего поло­ жения в государстве. Август подчеркивает, что он превосходнт всех магистратов своим влиянием, авторитетом (austoritas).

Всвязи с этим в историографии появилось много работ,)J,1IЯ которы)( характерным яв­ ляется формализм. Одним из немногих исследований, в которых затрагивается вопрос о со­ циальных отношениях той эпохи, является работа Сайма «Римская революция». Принци­ пат, полагает Сайм, выражал собой результат многолетней революции, изменившей состав римской олигархии. Старая знать (поЬilitаs) теряет прежнее свое значение. Августа поддер­

живают сенаторы из «новых людей», италийская муниципальная аристократия и армия. Ошибочным является определение событий 60-27 гг. до н. э. как революции, кроме того,

ванализе социальных сдвигов Сайм игнорирует рабовладельческий JiЗрактер социальных отношений того времени и модернизирует историчеСКИEi явления.

Витальянской фашистской историографии Август идеализировался как умиротвори­ тель Италии и создатель римской мощи. Лозунги времен принципата рассматривались как прецедент тех порядков,какие были при Муссолини. Немецкие нацисты относили Августа к «властительным натурам», нордическому типу. Фашистские извращения не имеют ничего общего с исторической наукой.

Всоветской историографии вопрос о принципате Августа поставлен в тесную связь с массовым движением рабов и свободной бедноты. Особое значение имеют «Очерки» В.С. Сергеева, который уделил должное внимание социально-экономической политике первого принцепса.

8. КУЛЬТУРА В ЭПОХУ АВГУСТА

Эпоха ABrycTa - период расцвета римской культуры. В это время были созда"ны такие произведения литературы и искусства, которыепри­ обрели всемирно-историческое значение и в течение многих столетий ос­ тавались образцами. Эти произведения - результатмноговекового раз­ вития римской культуры, но в то же самое время они выражают те идей­ ные течения, какие характерны ДЛЯ эпохи их возникновения.

КО времени ABrycTa относится расцвет римской поэзии. Гражданские войны не пресекли той линии развития, начало которой ОТНОСИТСЯ к сере­ дине 1 в. до н. э. Поэты авryстовской эпохи продолжали традиции Лукре­ ция и Катулла. Несомненное значение 'имел мир, установленный Aвry­ стом, который особенно благоприятен был для привилегированных слоев италийского общества. Недаром всепоэты - италики по своемупроисхо­ ждению. Италия дала Риму таланты, сделавшие бессмертной римскую по­ эзию.

423

Литературная жизнь эпохи Августа.

Упадок красноречия

Для прозы этого времени характерен исторический жанр. Выдаю­ щимся произведением эпохи является история Тита Ливия. Другие исто­ рические произведения эпохи AвrycTa до нас не дошли. Многие из них, судя по тем скудным сведениям, какие имеются в нашем распоряжении, по-видимому, носили публицистический характер.

Глубокие изменения в политической жизни отразились и в римской литературе. Время Цицерона - расцвет римского красноре­ чия. Риторика сохраняет свое значение и в эпоху AвrycTa, ее преподают в школах, она

оказывает влияние на самые разнообразные литературные жанры. Но ораторское искусство начинает клониться к упадку, общественные усло­ вия не способствовали его процветанию. Тацит так объяснял это явле ние: «Продолжительное спокойствие, непрерывное бездействие народа, постоянная тишина в сенате и все более строгие порядки пgинцепса уми­ ротворили И самое красноречие, как и все рстальное»l.

Вместе с тем эпоха ABrycTa - время творчества лучших римских по­ этов. Старшие из них - .ВергилиЙ и Гораций - начали вою поэтиче­ скую деятельность еще во времена граящанских войн.

Публий Вергилий Марон (70-19 гг. до н. э.) родился в

Вергилий Северной Италии, недалеко от города Мантуи, в семье богатого землевладельца. Он получил хорошее образо­

вание, изучал литературу, риторику, был знаком с эпи­ курейской философией. Бурные события эпохи гражданских войн отразились и на судьбе Вергилия. Небольшое имение его должно было перейти к ветеранам. Его спасло, однако, заступничество друзей перед Октавианом. На этот раз Вергилий сохранил свою землю, но ему все-таки пришлось потерять ее при следующем разделе. Однако с помощью Мецената (в круг которого вошел Вергилий) он стал собственником другого небольшого имения.

Вергилий приобрел известность своими «Буколиками». Они состоят из десяти стихотворений, эклог, написанных под влиянием идиллий гре­ ческого поэта III в. до н. э. Феокрита. В ряде эклог Вергилий изображает пастухов, состязающихся на лоне природы в поэтическом творчестве. Они воспевают окружающую природу, свои стада. В некоторых эклогах есть любовные мотивы; уделено значительное место и различным мифо­ логическим образам. Как и у Феокрита, действие в некоторых эклогах происходит в Сицилии, в других же оно развертывается в родной поэту Северной Италии. В этих произведениях, посвященных природе, мирным стадам и деревенской жизни, отразились и современные автору полити­ ческие мотивы. В девятой эклоге говорится о безбожных воинах, которые

1 Tacit., Dialogus de oratoribus, 38.

424

захватывают землю. В первой эклоге (напи­ санной, вероятно, позднее других) один из пастухов вынужден оставить родную пашню, другой же обещает возносить молитвы в честь нового божества, которое находится в Риме и под которым Вергилий разумел, не­ сомненно, Октавиана.

Несколько особняком стоит эклога четвертая, на­
писанная в 40 г. до н. э., после Брундизийского мира. В
ней автор предсказывает рождение божественного
младенца, который принесет на землю мир и счастье
людям. Эта эклога не похожа на другие; она носит Ха­
рактер торжественного пророчества. Уже в древности
спорили о том, кого имел Вергилий в виду под предвеч­	Рис. 131. Вергилий. Мрамор-
HыM младенцем, рождение которого предсказывал.
Комментаторы видели в нем сына Азиния Поллиона,	ный бюст
консула 40 г., известного общественного деятеля и пи-

сателя, которому посвящена эклога. Но, по всей вероятности, это произведение создалось под влиянием восточных пророчеств, которые под названием Сивиллиных книг получили В то время широкое распространение.

Около 29 г. до н. э. появляется новое произведение Вергилия - «Ге­ оргики». Это - дидактическое произведение, дающее наставление сельскому хозяину. Произведение написано по инициативе Мецената; в нем поощрялся почетный труд земледельца и воспевалась Италия. Это произведение вполне соответствовало настроениям тех италийских ра60владельческих кругов, поддержки которых искал Октавиан. Достоин­ ство «Георгию> заключается в том, что это не сухой трактат о сельском хозяйстве, написанный стихами. Различные отступления, жанровые сце­ ны, описания природы, звучные стихи, умелое пользование образными средствами речи - все это позволяет отнести «Георгики» К высокохудо­ жественным сочинениям. Вергилий поэтизирует Италию, сатурнову зем­ лю' самую плодородную и самую лучшую в мире. Славным прошлым Рима должна гордиться вся Италия. Немало строк посвящено прослав­ лению Октавиана.

Главное поэтическое произведение Вергилия по имени легендарного предка рода Юлиев Энея носит название «Энеида». Оно создано по об­ разцу величайших греческих поэм - «Илиады» И «Одиссеи».

Поэма начинается с повествования о том, как буря прибила к африканским берегам троянца Энея, покинувшего горящую Трою. ЦарицаДидона оказала Энею радушный при­ ем. На пиру, устроенномДидонойв честь неожиданного гостя, Эней подробно рассказывает

о гибели Трои и о своем полном приключений путешествии. СостраданиеДидоны переходит

влюбовь ее к Энею. Но Юпитер повелел Энею оставить Африку и плыть в Италию, как это предопределено ему было ранее.Дидона не могла перенести горечи разлуки и лишила себя

425

жизни. По путнВ Италию Эней останавливается в Сицилии, где во время долгих странствий емупришлосьсхоронитьотцаАнхиза. Эней чтит память его играми и удостаивается встречи с ним в подземном царстве. ТамАнхиз пророчествует о судьбе Энея и славном будущем мо­ гущественногоримскогогосударства,котороесужденоосновать потомкам Энея. Во второй части поэмы рассказывается о том, как Эней утверждает свое господство в Лации. Ему пришлось вести войны с местными вождями племен, обладавшими значительной силой, но Энею покровительствуют боги, и борьба с противниками заканчивается полной его побе­ дой.

Замысел и основная идея «Энеиды» вполне соответствуют политиче­ ским тенденциям AвrycTa. Вергилий воспел легендарного его предка, до­

бивающегося успеха не только благодаря своей храбрости, но и вследст­ вие своего благочестия (pietas), которое проявляется в отношении как божеств, так и своих близких. В образе благочестивого Энея дан идеаль­ ный римлянин, поведение которого должно служить примером для по­ томков.

Поэма носит религиозно-дидактический характер. Она должна вос­ становить старое римское благочестие, уважение к богам, страх перед ними, веру в знамения и побудить к выполнению заветов благочестия и религиозных обрядов.

Многочисленные отступления посвящены идеализации римской истории. Наиболее ярко выражено это в пророчестве Анхиза:

Ти regere imperio populos, Rоmапе, mеmепtо; Нае tibi егuпt artes, pacisque imропеге mогеm Рагсеге subjectis, et debellare superbos.

«Вот тебе, римлянин, будет искусство. Помни, что ты должен народа­

ми Пр'авить, им устанавливать мир, слабых щадить и укрощать горделивыю>l.

На щите, подаренном Энею матерью его Венерой, изображены вы­ дающиеся в римской истории битвы. Последней представлена битва при Акции и триумфы Октавиана.

«Энеида» должна была показать, что с того момента, как AвryCT уста­ новил римский мир, начался новый, счастливый век.

Автор «Энеиды» следовал определенным образцам. В качестве таковых служили ему не только гомеровские поэмы, но и различные произведения эпического жанра, появив­ шиеся в эпоху эллинизма. Из римских писателей Вергилий подобно Лукрецию следовал Эннию.

Многосторонние и многообразные влияния не превратили «Энеиду» в сухое, антик­ варное произведение. Поэтический талант автора, любовь его к Риму и Италии - все это способствовало созданию крупнейшего поэтического произведения. О силе его эмоцио­ нального воздействия говорят еще древние историки. Так, например, рассказывают, что,

1 Vergilius. Аепеis, VI, 851-853.

426