Произведения старших анналистов были основаны отчасти на изуче­ нии первоисточников и отличались достоверностью в отношении близких к их времени событий. При описании же отдаленного прошлого аннали­ сты вносили в своих произведения тот легендарный материал, какой чер­

пали из произведений греческих авторов и устных рассказов. Среди по­ следних немалую роль играли так называемые этиологические Мифы,

которые создавались для объяснения непонятных старых названий, обы­ чаев и сооружений (например, легенды о Ромуле возникли, видимо, для объяснения слова Рим).

Старшие анналисты принадлежали к аристократическим кругам. С полным доверием относились они к тем искажениям римской истории, которые делались с целью возвеличения тех или иных родов. На обработ­ ку многих исторических известий оказали влияние греческие историче­ ские произведения. Некоторые события римской истории излагались по аналогии с эпизодами из греческой истории (вполне возможно, что пове­ ствование о десятилетней борьбе Рима с этрусским городом Вейями сло­ жилось по аналогии с десятилетней осадой Трои:).

Старшие анналисты последовательно проводили римскую точку зре­ ния. Успехи римлян преувеличивались, неудачи их приуменьшались. Риму чуть ли не с самого его возникновения приписывалось то политиче­ ское значение, какое он имел в III в. до н. э. Таким образом, поэты и стар­ шие анналисты систематизировали и записали различные данные, отно­ сящиеся к римскому прошлому. Однако в их Рi1ссказах наряду с истинны­ ми известиями встречается также немало легенд и домыслов. От произ­ ведений их дошли лишь незначительные фрагменты.

	Во 11 в. до н. э. на греческом языке было на-
Полибий	писано выдающееся историческое произве-
	дение, имеющее исключительное значение и

для эллинистической и для римской истории. Автор его - Полибий ро­ дился в Аркадии около 200 г. до н. э. Он принимал участие в политической жизни Греции и был одним из руководителей Ахейского союза. После Третьей Македонской войны Полибий был отправлен в Рим в качестве заложника (166 г. до н. э.). Знакомство с Римом и сближение с представителями римской аристократии повлияли на политические убеждения Полибия: из противника римлян он превратился в поборника римского

господства в Греции. После шестнадцатилетнего пребывания в Риме он получил право вернуться на родину. Но Полибий пробыл в Греции недол­ го. Он отправился путешествовать и не раз возвращался в Рим. Вместе со Сципионом Эмилианом он был в Африке, когда римляне разрушали К:арфаген. Пцсле.разрущеН!1Я К:оринфа (146 г. до н. э.) Полибию удалось добиться от побед.ителеЙ-римлян нек'Оторых уступок в пользу побежден-

16

ных, за что его превозносили во многих греческих городах. Умер Полибий около 120 г. до н. Э.

«Всеобщая история» Полибия охватьпзала период от 264 до 146 г. до н. Э. И не являлась историей какого-либо отдельного народа или государ­ ства, а была попыткой написать всемирную историю. Полибий считал, что с определенного времени «события Италии иЛивии переплетаются с азиатскими и эллинскими и все сводятся к одному концу» 1 • Под этим кон­ цoM он разумел подчинение римлянами всех народов Средиземноморья. Это главная идея сочинения Полибия, в котором он хотел показать, что успехи римлян неизбежны и вместе с тем благодетельны для других наро­ дов. Писалось это прежде всего для соотечественников Полибия, поте­ рявших свою самостоятельность незадолго до появления его труда.

В центре внимания у Полибия стояла политическая история (вопро­ сы социальной и экономической жизни затронуты у него мимоходом). Большое значение он придавал политическому устройству различных стран. Полибий предпочитал такое правление, в котором, по его мнению, разумно сочетались различные политические формы. К такой идеальной форме правления, по его мнению, приближалось римское государствен­ ное устройство, в котором соединены монархические, аристократические и демократические начала. В этом, по заключению Полибия, коренился залог политических и военных успехов римлян.

Полибия можно назвать одним из первых представителей так назы­

ваемой теории «органического развития общества»: каждое государство, по Полибию, развивалось согласно «порядку природы», формы правле­ ния изменялись, перерождались и возвращались к «исконному началу». Это могло происходить как вследствие внешних воздействий, так и от «внутренней порчи».

Полибий не скрывал своих аристократических убеждений; особенно ясно сказывались они при характеристике демократии, которая, по его мнению, может переходить в беззаконную анархию и тиранию. Внутрен­ нее разложение греческих городов являлось, по мнению Полибия, при­ чиной успехов римлян в Греции. Победы их он считал не только неизбеж­ ными, но «прекраснейшим И благотворнейшим деянием Судьбы»2.

Различая причины и поводы событий, Полибий стремился историче­ ские явления рассматривать в их взаимной связи. К многообразным ис­ точникам Полибий относился критически, стараясь обосновать свое из­ ложение документальными данными. Не всегда доверял он и очевидцам,

1 Polybius.	Historia, 1, 3, 4.
2 Polyb., 1,	4, 4.
2 - 5853	17

rоворя, что «глазам следует доверять более, чем ушам»!. Наибол.ьшее значение придавал Полибий собственному опыту, указывая, что к исто­ рику должны быть предъявлены большие требования: он должен знать людей,предмет,о котором пишет,быть опытным в военных и политиче­ ских делах,посещать различные страны. С известными оговорками По- . либий признавал роль Судьбы,но считал,что историк должен разбирать­ ся в истинных причинах явлений,а не объяснять их волей богов. Большое значение придавал Полибий и роли личности в истории. Сципион Стар­ ший, Ганнибал, Фламиний, Персей определяли,по его мнению, ход по­ литических событий. Когда римляне брали Сиракузы,они рассчитывали быстро овладеть городом,так как у них было много рабочих рук. «Но при этом они не приняли в расчет искусства Архимеда, не догадались, что иногда дарование одного человека способно сделать больше, чем огром­ ное множество рук» 2. На историческое развитие народа и его быт влия­ ли, по Полибию, и природные условия. История, по мнению Полибия, служит практическим целям: она' должна учить людей, обогащать их опыт, помогать им на опыте прошлого предвидеть будущее. Полибий первый ввел понятие «прагматическая история», указывая тем, что он излагает «деяния» (по-гречески - praxeis) народов и монархов и пред­ назначает свои книги для государственных деятелей.

События изложены у Полибия в хронологическом порядке;но так как он касался истории различных стран и областей,то иногда ему приходи­ лось возвращаться к той или иной исходной дате. Изложение Полибия не свободно от риторических прикрас, но он порицал тех историков, кото­ рые стремились лишь к занимательному изложению.

Одной из особенностей античной историографии являлась свободная композиция речей исторических деятелей. Такая компоновка речей встречается и у Полибия, но этим приемом он злоупотреблял меньше, чем другие античные историки.

Труд Полибия содержал достоверные сведения о событиях римской истории конца III и первой половины II в. до н. э.

К сожалению,сочинение Полибия в полном виде до настоящего вре­ мени не дошло. Целиком сохранились лишь первые пять книг,в которых главным образом рассказывается о событиях Пунических войн, кончая битвой при Каннах. Из остальных книг труда Полибия сохранились лишь отрывки.

1 Polyb.,	ХН,	27,	1.
2 Polyb.,	VIII,	3,	3 (Мищенко, VIII, 5, 3).

18

Посидоний	Из других греческих историков эпохи эллинизма наи-
	большеезначение имелПосидоний(135-45 гг. до н. э.),

автор не дошедшего до нас большого труда - «Истории»,- который как бы продолжал «Всеобшую историю» Полибия. Как и в труде Полибия, римская история у Посидония связы­

валась с историей эллинистических стран. Посидоний также являлся сторонником римской

аристократии. Он восхвалял простоту старых римских нравов и видел начало упадка в распро­ странении роскоши. Бытикультуру народовПосидонийстремился связатьс ихисторией.

Труд Посидония был хорошо известен в Греции и Риме и широко ИСПОЛDЗован писате­ лями последующей эпохи.

С 130-120 ГГ.до н. Э. В Риме начинается пе- Младшие анналисты риод младшей анналистики. Представители этого направления,заботясь больше,чем их предшественники, о занимательности изложения, стремились драмати­

зировать события и детализировали свое повествование. Продолжая и развивая патриотическую традицию своих предшественников, младшие анналисты переносили в отдаленные эпохи современные им политиче­ ские и социальные мотивы конца 11 в. И 1 в. до н. э.- времени широких

социальных реформ и гражданских войн. Многие из тех полных драма­ тизма рассказов из истории борьбы патрициев и плебеев,какие встреча­

ются в дошедших до нашего времени сочинениях античных писателей, прина длежали младшим анналистам,вкладывавшим в уста легендарных и полулегендарных деятелей политические идеи, соответствующие их

собственным взглядам. Так, например, Сервий Туллий (УI в. до н. э.) В

одном из произведений этой эпохи произносит речь,напоминающую про­

грамму Гракхов,патриций Аппий Клавдий (середина Vв.до н. э.) приво­ дит те же аргументы,какие были в ходу у консерваторов конца 11и начала

1в.до н. э. Произведения младших анналистов не сохранились. Их содер­

жание известно только по упоминаниям о них более поздних писателей.

Наиболее известными из младших анналистов считаются Квинт Клавдий Квадрига­ рий, живший в первой половине 1 в. до н. э., Валерий Анциат, современник Суллы, иЛи­ циHий Макр, умерший в 60 г. Особенно много чисто фантастических рассказов о далеком прошлом Рима было введено туда Валерием Анциатом. Характерным д,ля него было про­

славление рода Валериев. «Летопись» Лициния Макра, известного своими демократиче­

скимиубеждениями, содержалаотрывки из под,линныхдокументов, хранившихся в архивах.

Большое значение для истории 1 в. до н. э.цepOH и Цезарь имеют сочинения Марка Туллия Цицерона (106-43 гг. до н. э.). Цицерон не написал исторического труда,но в многочисленных своих произведениях он при­

водит немало исторических данных. Для изучения времени Цицерона произведения его имеют исключительное значение. Цицерон был круп­ ным политическим деятелем,вьщающимся оратором,одним из наиболее образованных людей своей эпохи. Его сочинения делят обычно на три группы: 1) речи, 2) письма, 3) трактаты. Особенно большой материал по

р

19