Рим и латинские города		Кроме этрусков римлянам пришлось вести
		борьбу с сабинянами, латинами, а также гор­
ными племенами - герниками, эквами и вольсками. Наиболее слож­
ным был вопрос об отношениях с латинскими городами. Договор Рима с
Карфагеном указывал на преобладание Рима в Лации в конце царской
эпохи, но положение изменилось в последующий период. Видимо, для
борьбы с этрусками была создана или			возобновлена федерация восьми
латинских городов (ее принято называть Арицийской федерацией). Пер­
вое место занимал среди них Тускул. Федерация эта заняла господствую­
щее положение в Лации, и с ней-то и пришлось римлянам вступить в
борьбу после освобождения от этрусков. К 496 г. традиция относит побе­
ДУ	римлян над латинами при Регuльско-м озере. Свидетельство это вряд
ли	достоверно, так как победа могла быть лишь частичной. Вскоре
(493 г.) консул Спурий Кассий заключил союз с федерацией латинских
городов.
	Текст этого договора приводит Дионисий ГаликарнасскиЙ. Нет осно­
ваний относить договор к более позднему периоду, как это делают неко-
торые исследователи1 .
	В передачеДионисия Рим выступает как равноправная, а не преобла­
дающая сторона. Рим, видимо, вступил в латинскую федерацию и не вы­
делялся среди п·рочих гороДов. Вместе с жителями других латинских горо­
дов римляне посылали войска, сражавшиеся под командой латинских
диктаторов.		К этому союзу привлечены были герники, но
	Борьба с эквами	общими врагами у римлян и латинов остава-
	и вольсками	лись эквы	И вольски. Римские	источники
		подробно	останавливаются на	борьбе с
ними, НО в их повествованиях мало достоверного.

С этими войнами связан ряд популярных римских легеlЩ. Особенно много споров сре­ ди историков вызвала легеlЩа о Корuолане. Марций Кориолан, отличавшийся храбростью и получивший свое прозвище за успещный штурм города вольсков Кориол, был убежден­ ным аристократом и противником плебеев. В Риме был голод, но удалось получить хлеб от сицилийского тирана. Кориолан пре)J,JIОЖИЛ продавать хлеб по старой цене лишь в том слу­ чае, если плебеи согласятся отменить должность народных трибунов. Это пре)J,JIожение вы­ звало возмущение плеБС1j, и Кориолан вынужден был бежать из Рима. Он перешел на сто­ рону вольсков И повел их против родного города. Римляне вынуждены были начать перего­ воры, но Кориолан поставил такие условия, что на них нельзя было согласиться. Тогда к Ко­ риолану отправились знатные римские женщины, среди которых были его мать и жена. Перед их просьбами изменник не устоял и приказал своему войску отступить. В честь этого события был воздвигнут храм Женского счастья (Fогtuпа muliebris).

1 Белох, Де Санктис, Франк и др.

123

Нибур отнес рассказ о Кориолане к числу саг, отражающих события, случившиеся зна­ чиTeльHo позднее того времени, к какому они приурочены. Моммзен высказал предположе­ ние, что мотивом составления рассказа было желание плебейских родов Ветуриев и Волум­ ниев, из которых происходили мать и жена Кориолана, указать на свою древность. Вместе с тем плебеи, распространяя и разукрашивая эту легенду, подчеркивали свою силу. Возник­ новение рассказа Моммзен относил к III в. до н. э. Другие исследователи (например, В.И. Герье) указывали на этиологический характер рассказа, как на попытку объяснить по­ священие храма женскому счастью.

С борьбой против вольсков и эквов связана легенда о ЛуцuuКВUНКЦUUЦuнцuннаmе. Заменив павшего в бою консула, он победил вольсков, затем выступил в качестве примири­ теля между патрициями и плебеями, после чего удалился в сельское уединение, где своими руками обрабатывал участок, состоявший всего из 4 югеров(около 1 гектара). Когда к сте­ нам Рима снова подступили эквы вместе с сабинянами, было решено выбрать диктатором Цинцинната. Посланные от сената застали Цинцинната за работой, он рыл канаву(или па­ халполе). Одевшись в тогу, Цинциннат выслушал поздравление посланных, принял коман­ дoBaHиe над войском и одержал победу. Эта легенда должна была подчеркнуть суровые нра­ вы и обычаи римских предков, заложивших основы римского могущества в Pftалии.

В течение долгого времени происходят вой- Борьба с 8ейями ны с этрусским городом Вейями и союзными с ним Фиденами. Последняя война с Вейями,

по традиции,продолжалась десять лет (406 - 396 гг.),и окончание ее

приписывается диктатору Марку Фурию Камиллу.

Таким образом,римляне прочно утвердились на правqм берегу Тибра и расширили свою территорию за счет этрусских владений. Это положи­

лo начало вторжению римлян в область этрусков.

Рис. 35. Кельтские воины. Терракотовая группа, изображающая кельтов IV в. дО Н. э.

124

Рис. 36. Остатки стены, построенной после галльского нашествия

Нашествие галлов	Вскоре после победы римлян над Вейями
	Средняя Италия подверглась нападению
галлов (кельтов). В последние десятилетия V в. кельтские племена пере­
валили Альпы и расселились по долине реки По. В 390 г. до н. Э. (или В
387 г.- по другой версии) кельтские переселенцы, вероятно племя се­
нонов, пересекли Апеннины, вторглись в Среднюю Италию и осадили эт­
русский город клузий. Жители его обратились в Рим за помощью. По
традиции, римляне отправили послов, которые должны были потребо­
вать от галлов не нападать на людей, не причинивших им зла. Но послы не
ограничились переговорами и вступили в битву, а это послужило поводом
д,ля похода галлов против римлян. При речке Алии, притоке Тибра, рим­
ляне потерпели поражение, и путь на Рим был открыт. Город был взят и
разграблен галлами. Уцелел лишь Капитолий, защитники которого, по
преданию, в момент неожиданного нападения галлов, ночью, были раз­
бужены гусями Юноны. Побежденные галлами, римляне вынуждены
были заплатить выкуп. Но галлы через некоторое время отошли от Рима,
вероятно, потому, что их собственным поселениям угрожали альпийские
племена. Традиция, однако, связывает это с успешными военными дейст­
виями завоевателя Вейев Камилла, который был возвращен из изгнания
и назначен диктатором. Под руководством Камилла Рим после войны с
галлами был отстроен и	укреплен. Следствием галльского нашествия

было ослабление римского влияния в Лации и временный разрыв с феде-

125

раций латинских городов, которая в это время усиливается и укрепляет­ ся. Рим обносится nрочными стенами, остатки которых сохранились до настоящего времени.

ГЛАВА VII

БОРЬБА ПАТРИЦИЕВ И ПЛЕБЕЕВ

1.УСТАНОВЛЕНИЕ РЕСПУБЛИКИ

ИБОРЬБА ПЛЕБЕЕВ В V В. ДО Н. Э.

После изгнания царя этрусскоЙ династии в обстановке борьбы с этру­ сками, а BMe Te с тем и неопределенных, скорее враждебных, отношений с соседними городами в Риме устанавливается Республика. Во главе го­ сударства стояли _ ОНВiла, которые подобно высшим должностным лицам некоторых латинских.. городов назывались преторами, т. е. «пред­ водителями» (praetor от praeitor - идущий впереди;--греки называли преторов «стратегами», т. е. военачальникаМИ)' If судьями. Высшая власть принадлежала комициям, по-прежнему функционировал совет старейшин ---:_ HaTКонсулами. первого года Республики ( 51 0-509)

традиция называетJ1уция Юния Брута и Публия Валерия Попликолу.

В источниках сохранилась подробная внутренняя история этого вре­ мени, но она, вероятно, менее достоверна даже, чем история внешняя. В известной мере она отражает эпоху младших анналистов, т. е. II и 1 вв. до н. э., время ожесточенной борьбы плебса за аграрные и хлебные законы, а также за демократизацию общественного строя. Это касается прежде всего деталей, относящихся к событиям, и особенно речей, какие вкла­ дыBaюTcя в уста действующих лиц. Попытки распределить факты на дос­ товерные и недостоверные не дали вполне определенных общепризнан­ Hыx результатов. Во всяком случае не оправдано то сверхкритическое на­ пpaBлeHиe' какое в новейшее время представлено было Пайсом, считав­ шим римскую историю достоверной только с III в. до н. э.

Можно установить, что традиция передает ю линию

развития внутренней ист.ории. В согласииверн. с традицией.оСН.мыовнуможем ха­

paктepизoBaTь эпохуS_}{ОНЩl УI д О начала III в. до н. э. как время б.орьбы

В «Коммунистическом манифесте» Маркс и Эн­ гельспатриццевопределилиплебеевэту борьбу. как классовую. «Свободный и раб, - писа­ ли они, - патриций и плебей, помещик и крепостной, мастер и подмасте­ рье, короче, угнетающий и угнетаемый находились в вечном антагонизм

126

друг к другу, вели непрерывную, то скрытую то явную борьбу»1. Многие представители историографии стремятся смягчить остроту этой борьбы, силясь доказать, что речь шла прежде всего о доступе богатых плебеев к власти, что это борьба между патрицианскими и плебейскими родами, что примитивные отношения не могли еще приводить к острым социаль­ ным конфликтам. В действительности же в основе борьбы между патри­ циями и плебеями лежит борьба за зе.млю. К. Маркс писал, что внутрен­ Hяя история Рима до эпохи Августа «явно сводится к борьбе мелкой зе­ мельнойсобственностис крупной, разумеется, в той специфически видо­ измененной форме, которая обусловлена рабством»2. Уже на ранних ступеняхразвития в Риме имело место сосредоточение земли в руках пат­ рициев, занимавшихся главным образом скотоводством, и недостаток земли у земледельцев - плебеев. В дальнейшем шел вопрос о разделе новых земель, захваченных Римом у соседей, о правилах распределения общественной земли (ager publicus). Естественным последствием мало­ земелья является рост задолженности плебса. История этого периода го­ ворит о принятых под давлением плебса аграрных законах, а также о

законах, ограничивающих ростовщичество. Вместе с тем идет борь­

ба за расширение политических прав плебеев. Плебеи пользовались

правами римского гра'жданства: они служили в войске, участвовали в на­ родном собрании, но не могли быть выбраны в консулы и быть членами сената.

Ход борьбы между патрициями и плебеями Первая сецессия традиция изображает таким образом. Одно и учреждение трибуната из первых крупных столкновений произошло, по Титу Ливию, В 494 г. ДОН. э. (по Диодо­

ру, в 470 г.). Плебеи, рассказывает Ливий, недовольные притеснением патрициев, в особенности решениями о долгах, отказались выступить в поход против эквов И удалились на Священную гору.

в традиции рассказывается о том, что патриции отправили на Священную гору Мене­ ния Агриппу, пользовавшегося уважением среди плебеев. Тот сравнил возмущение плебе· ев с отказом отдельных членов человеческого тела доставлять пищу дЛЯ желудка: в резуль­ тате отдельные члены исхудали до крайности. Этим примером Менений, по словам Тита Ли­ вия, изменил настроение умов, и в результате состоялось примирение.

Патриции вынуждены были пойти на уступки и согласились с тем, чтобы плебеи ежегодно избирали своих представителей, народных

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 4. С. 424.

2 Маркс К. Письмо к Энгельсу от 8 марта 1855 г.// МарксК., Энгельс Ф. Соч.Т. 28.

С. 368.

127

Законы Двенадцати

таблиц

трибунов, на обязанности которых лежала бы защита интересов плебе­ ев против произвола патрицианских магистратов.

К 486 г. до н. Э. традиция относит аграрный законопроект крупного полководца Спурия Кассия, который преДJ1агал завоеванные земли разделить между плебеями. Спурий Кассий был обвинен в стремлении к тирании и казнен. В 50-х годах V в. до н. Э., по традиции, был принят закон народного трибуна Ицилия о разделе земель на Авентине между беднейшими гражданами и закон Тарпея и Атерния, который ограничивал право консулов налагать штрафы.

К середине V в. плебеи в борьбе с патриция­

ми добиваются He OTOpыx успехов. В 451 г., как передает традиция, под давлением плеб­ са была избрана комиссия из десяти человек

ДlIЯ записи законов ( decemviri legibus sсгiЬuпdis). Она состояла из видных патрициев и была наделена широкими полномочиями. Децемвиры поль­ завались чрезвычайной властью. На этот год не было избрано ни консу­ лов, ни народных трибунов. В течение первого года кодификационная ра­ бота не была закончена, и на второй год была избрана вторая комиссия, также состоявшая из десяти человек, но пять из них были плебеями. Вто­ рые децемвиры представлены традицией узурпаторами, действовавшими не только против плебеев, но даже и против патрициев. По традиции, один из децемвиров, Аппий Клавдий, решил завладеть дочерью плебея Виргинией, заставив своего клиента объявить ее рабыней. Отец Вирги­ нии, не желая отдать дочь на позор, заколол ее, и это послужило сигналом к тому, что плебеи удалились сначала на Авентин, а потом на Священную гору.

Лишь вмешательство видных граждан предотвратило вспышку меж­ доусобной войны. В 449 г. до н. э. между враждующими сословиями был заключен торжественный ми.р. Были восстановлены ранее существовав­ шие магистратуры и подтверждены права плебеев, прежде всего закон о провокации (jus provocationis), по которому всякий гражданин мог апел­ лировать к народному собранию на несправеДlIивое решение магистрата (высшего должностного лица). Записанные децемиарами законы были опубликованы во всеобщее сведение и известны в истории под названием законовДвенадцати таблиц. В существе своем они представляют со­ бой запись обычного права, но в дальнейшей Римской империи сыграли большую роль. По словам Тита Ливия, Двенадцать таблиц явились ос­ новным источником римского права как публичного так, и частного (fons omnis publici privatique juris). Они устанавливают обязательность судого­ ворения.

Вызванный должен явиться в суд. Законы Двенадцати таблиц начинались словами: «Если вызывают на суд, пусть идет»(Si injus vocat, ito). Власти, однако, не принимают мер

128

к вызову ответчика; истец должен привести его сам. Суд представляет собой прежде всего состязание, государственные органы регулируют судебный процесс и выступают как бы в роли третейского судьи. Однако законыДвенадцати таблиц предполагают обязательное ис­ полнение решений, вынесенных судебной властью. Законы Двенадцати таблиц свидетель­ ствуют об успехе светского права (jus), но вместе с тем судоговорение обставлено рядом формул и обрядов, несоблюдение которых может привести к потере иска.

Законы Двенадцати таблиц в своих установлениях отражают разви­ тие обмена. Им известен один из оснОвных способов приобретения соб­ ственности - манциnация.

Это был особый обряд, который предполагал обязательное присутствие приобретате­ ля вещи и прежнего собственника (отчуждателя). Кроме того, должны были присутство­ вать пять совершеннолетних граждан в качестве свидетелей и шестой, державший медные весы. Приобретатель, касаясь рукой передаваемого предмета, ударял кусочком меди(сим­ волизировавшим плату за В,ещь) о весы, передавал его отчуждателю и произносил опреде­ ленные слова.

Законам Двенадцати таблиц известно разделение всех вещей на две категории: вещи, отчуждаемые путем манципации(res mапсiрi), и вещи, которые нельзя было передавать пу­ тем манципации (res пес mапсiрi). Определение этих понятий известно нам из сочинений юристов императорского периода. Они относили к первой категории(res mапсiрi) недвижи­ мые имущества (земли и строения) в пределах Италии, рабов и четвероногих животных, СЛУЖИВШИХ)J,JIя перевозки тяжестей (лошади, быки, ослы и мулы), и сельские сервитуты (право проходить, прогонять скот И проводить воду через соседний земельный участок). Прочие вещи относились к res пес mапсiрi. Они не могли передаваться посредством манци­ пации. Все это свидетельствует о развитии частной собственности в первую очередь на вещи крестьянского обихода.

в эту эпоху зарождается понятие о неограниченной

каквиритской

собственности1 (dominium ех jure Quiritium), которая, учили позд­

Heйшиe юристы, может быть только у римлян и которая охраняется ран­ ними римскими законами. Нарушение собственности жестоко карается. Тот, кто травил или жал в ночное время чужое поле, обработанное плу­ гом, обрекался в жертву подземным богам и предавался смерти. Смерт­ ная казнь угрожала поджигателям и тем, кто совершал кражу в ночное время. За кражу, совершенную днем, за самовольные порубки и другие преступления подобного рода налагался большой штраф.

Законы Двенадцати таблиц признают свободу завещаний. Однако принцип коллективной (родовой) собственности продолжал еще сущест­ вовать. Если римский гражданин умирал без завещания, то по законам Двенадцати таблиц ему наследовали «его наследники» (sui heredes), под которыми разумелись лица, находившиеся непосредственно под отече­ ской властью умершего. Если наследников не было, имущество перехо­ дило к ближайшим агнатам, а если не было агнатов, то к сородичам

1 Квириты - древнее название римских граждан.

9- 5853	129

(gentiles). О коллективной государственной земельной собственности (ager publicus) законы Двенадцати таблиц не упоминали.

Значительное внимание уделяют законы Двенадцати таблиц долго­

вому праву.

Древнейшим видом долгового обязательства был пехит(кабала, самозаклад). По это­ му обязательству должник (nexus), если он не выплачивал долга, подпадал под власть кре­ дитора, который вступал во владение имуществом и детьми должника. Формально nexus от­ личался от других рабов тем, что получал свободу, как только выплачивал долг.

Несмотря на всю жестокость долгового права,' законы Двенадцати таблиц ограничивают процент, устанавливая максимум в 81/з % годо­

вых.Законы Двенадцати таблиц касаются и семейных отношений. Отец семьи ( pater familias) пользуется неограниченной властью. Он может продавать своих детей в рабство. Правда,сына можно было продавать в рабство лишь три раза. Если после этого сын получал свободу, он выхо­ дил из-под власти отца.

Законы Двенадцати таблиц знакомят нас с системой наказаний за различные проступки. Наряду со старинным талионом (talio - возмез­ дие) упоминаются штрафы. Штрафы эти взимаются в ассах, которые в то время представляли собой куски меди (aes rude). В законах Двенадцати

таблиц отразилась имущественная дифференциация римского общества. Они говорят о богатых. ( assidui) и бедных ( proletarii).

Основ государственного строя законы Двенадцати таблиц не касают­ ся, но ими устанавливается целый ряд мероприятий полицейского харак­ тера (запрещение погребений внутри города, установление ширины до­ рог; видимо,против этрусских обычаев направлено запрещение пышных похорон, не разрешалось в частности хоронить с золотыми вещами).

Текст законовДвенадцати таблиц до нас не дошел. Содержание их восстанавливается на основании ссылок различных римских писателей и юристов. Некоторые исследователи относят Двенадцать таблиц к более позднему периоду (Пайс - к началу III в. до н. Э., а Ламбер - даже к началу II в.), но архаизмы языка в дошедших до нас цитатах изДвенадца­ Tи таблиц, примитивные формы отношений(например, принцип талиона) говорят за то, что они действительно могут быть отнесены к раннему периоду. Однако не исключена возмож­ ность влияния на римские правовые отношения более развитых южноиталийских греческих законодательств.

Законы Двенадцати таблиц отражают социальные отношения рим­ cKoгo общества в момент перехода его к рабовладению. Рабство ПОJIY'iи­ ло уже широкое распространение. Оно может быть распространено На граждан,даже на членов семьи; вместе с тем оно сохраняет еще патриар­ хальный характер. Развивается частная собственность, но внедрение ее в

130