Цицерону, например, была известна речь Аппия Клавдия Цека, произнесенная в сена­ те по поводу пред.тюжения Пирра заключить с ним мир. Находим мы указания и на то, что еще в раннюю эпоху появляются в Риме надгробные речи (lаudаtiопеs fuпеЬгеs). Пользова­ лась, например, известностью речь Квинта Фабия Кунктатора, сказанная над умершим сы-

ном.

Первые римские поэты

Римская литература возникает как литерату­

ра подражательная. Первым римским по­

этом был Ливий Андроник, который пере­

вел на латинский язык «Одиссею».

По своему происхождению Ливий был грек из Тарента. В 272 г. его привезли в Рим в качестве пленного, затем он получил освобождение и занимался обучением детей своего патрона и других аристократов. Перевод «Одиссеи» был выполнен сатурническими стиха­ ми. Язык его не отличался изяществом, и в нем встречались даже словообразования, чуж­ дые латинскому языку. Это было первое поэтическое произведение, написанное по-латы­ ни. В римских школах в течение долгих лет учились по переводу «Одиссеи», сделанному Ан­

дpoHиKoM.

Ливий Андроник написал несколько комедий и трагедий, которые представляли собой переводы или переделки греческих произведений.

При жизни Ливия Андроника началась поэтическая деятельность

[нея Невия (около 274-206 гг.), кампанского уроженца, которому при­

надлежит эпическое произведение о Первой Пунической войне с кратким изложением предшествующей римской истории. Кроме того, Невий на­ писал несколько трагедий и в числе их такие, сюжетом для которых по­

служили римские сказания.

Так как в трагедиях Невия выступали римляне, 'одетые в торжественный кос­ тюм - тогу с пурпурной каймой (toga praetexta), - сочинения эти называются fabulae praetextae. Невий писал и комедии, в которых не скрывал своих демократических убежде­ ний. В одной комедии он иронически отозвался о всесильном тогда Сципионе Старшем; по адресу Метеллов он сказал: «Судьбою злой Метеллы в Риме консулы» (Fato Metelli Romae fiuпt сопsulеs)1. За свои стихи Невий был посажен в тюрьму и освобожден оттуда лишь бла­ гoдapя заступничеству народных трибунов. Тем не менее ему пришлось удалиться из Рима, и

он умер в карфагенском городе Утике, когда его осаждало римское войско.

После Второй Пунической войны появились произведения поэта Эн­

ния (239-169 гг.).

Родом он был из Бруттия. Энний участвовал во Второй Пунической войне, затем слу­ жил центурионом на острове Сардинии, здесь встретился с Катоном Старшим, который привез его с собой в Рим. С этого времени Энний жил в Риме и занимался преподаванием и литературным трудом. Энний получил права римского гражданства и вращался средн знат­ ных римлян; особенно близок он был к кружку Сципионов.

1 PS.-Asconius ad Ciceronis act. iп Verr., 4, 10.

231

Главным произведением Энния была «Летопись» <<Аппаlеs»), но кроме того, он подобно своим предшественникам писал т(рагедии и коме­

дии; он первый ввел в латинскую литературу гекзаметр. Энний пользо-

вался славой при жизни, а после смерти почитался как один из лучших

поэтов.

От сочинений всех трех перечисленных поэтов - Ливия Андроника,

Невия и Энния - до настоящего времени дошли лишь отрывки.

Лучше представлена римская комедия. В те-

Плавт чение многих веков считались образцовыми

комедии Тита Макция Плавта (около 254-

184 гг.). Плавт родился в Умбрии. Прибыв в Рим, он поступил служите­

лем в труппу актеров, затем занимался торговлей, но неудачно, после этого работал по найму, а в свободное время писал комедии, которые ему

удавалось продавать. Дальнейшая судьба Плавта нам неизвестна. Мы

знаем лишь, что умер он в 184 г. Плавту пришлось много путешество­ вать, встречаться с людьми, принадлежавшими к самым разнообразным

прослойкам населения Италии.

По сюжеry, компоновке и характеру типов комедии Плавта являются подражательны­ ми. Они созданы под влиянием новоаттической комедии, которая в отличие от политической комедии классической эпохи была комедией бытовой. Герои Плавта носят греческие имена, действие его комедий происходит в греческих городах. В комедиях Плавта, как и в новоатти­ ческой комедии, фигурируют условные типы. Большую роль играют в пьесах рабы, благодаря которым часто развивается и подводится к развязке действие. Почти всегда фигурируют в комедии прихлебатель (паразит) и сводник. Женские роли несколько однообразны и хо­ дульны, на сцене они исполнялись мужчинами. В основе комедии обычно лежит любовная интрига. Все комедии Плавта кончаются благополучно дЛя главных героев.

Несмотря на то что действие комедий Плавта разыгрывается в греческих городах, а ге­ рои носят греческие имена, в них немало живых откликов на римскую действительность. Иногда комичность сиryации создается тем, что греческому герою приписывается чисто римское занятие. Так, про одиого греческого старца говорится, что он Идет делить провин­

ции.

Комедии Плавта обычно издаются по алфавиry. Первая называется «Амфитрион». Сюжет ее следующий. Фиванец Амфитрион отправляется на войну. К его жене приходят Юпитер в образе самого Амфитриона и Меркурий под ВИдом амфитрионова слуги. Через некоторое время возвращается истинный слуга, чтобы уведомить о приезде своего господи­ на его жену, но его изгоняют из дома. Такая же участь постигает и самого Амфитриона. Жена не признает его и уверяет, что муж ее давно уже возвратился. Наконец, боги решили удалиться. Юпитер открыл Амфитриону всю тайну и вместе с Меркурием улетел на небо. Амфитрион счастлив, что сам Юпитер снизошел к его жене.

Большой популярностью пользовалась комедия «Хвастливый воин» (<<Miles gloriosus»). Действие происходит в Эфесе. Главное действующее лицо - Пиргополи­ ник - воин, состоящий на службе у Селевка. Ему удалось увезти из Афин девушку. В Эфес приезжает афинский юноша, ее возлюбленный, который прилагаетусилия к тому, чтобы освободить похищенную. Главное участие принимают в этом раб Палестрон и добрый ста­ рец, сосед воина. Клиентка старца прикинулась влюбленной в воина, назначила ему СВИда­ ние, и тот, желая освободиться от афинской девушки, отпустил ее с богатыми подарками. В

232

Рис. 76. Сцена из комедии Плавmа «Хвастливый воин». Стенная живопись из Помпей

последнем действии I:1нтрига раскрывается, хвастливый воин при всеобщем смехе избива­ ется рабами мудрого старца.

у Плавта не было патронов-аристократов, он зависел прежде всего от массового зри­ теля, в его комедиях отражаются в известной степени интересы и взгляды широких масс го­ родского плебса. Мы находим в его комедиях протест против ростовщичества, против ари­ стократического чванства. Комедия «Хвастливый воин» была направлена, вероятно, про­ тив HaeMHЬ войск и напоминала зрителям о победе над Ганнибалом.

Сюжеты Плавта неоригинальны, в его комедиях выведены условные типы, но у Плавта неподражаемы комические ситуации. Они легко запоминались и нравились зрителям; об этом мы можем судить по тому, что в италийской вазовой живописи находим изображения сцен из плавтовых комедий. Плавту подражали в течение многих веков. Комедия нового времени, несомненно, обязана ему отдельными своими сюжетами и мотивами.

Плавт создал язык римской комедии, который отличается свежестью и разнообразием. Плавт, искусно пользуясь игрой слов, создал новые образные выражения, удачно вводил неологизмы, пародировал выражения, принятые в официальном языке и в суде. Многое он взял из разговорной речи на языке низших классов. В языке Плавта наЙдется немало гру­ бых выражений, но тем не менее он считался образцовым.

Другой автор комедий, Публий Теренций

Теренций Африканец (около 190159 гг.), принадле­ жал к кругу Сципиона Эмилиана.

Он был родом из Карфагена и еще в раннем возрасте попал в Рим в качестве раба. Его господин дал ему образование и отпустил на волю. Теренций вращался в высшем кругу рим­ ского общества, и его комедии рассчитаны на образованных зрителей. Теренций тоже под­ ражал греческим авторам, а больше всего Менандру, знаменитому автору новоаттической

233

Цирк и амфитеатр

комедии. Все произведения Теренция отличались изяществом языка. В этом отношении они считались образцовыми и неоднократно комментировались грамматиками.

Другой представитель сципионовского круж­

Сатиры Луцилия ка, Луцилий (180-102 гг.), известен своими

сатирами, в которых отразились обществен­ ная жизнь эпохи и мысли самого поэта.

Луцилий нападал на пороки современного ему общества: он осуждал клятвопреступле­ ние, жадность и роскошь, но наряду с этим он касался литературных и других тем. Слово satura первоначально обозначало блюдо, состоящее из разных плодов, и до Луцилия имело различное значение. Луцилий применил его к своим произведениям, чтобы указать на сме­ шанную литературную форму, но с его времени это понятие относится обычно к дидактиче­ ским произведениям, ставящим своей целью осуждение пороков и исправление нравов со­ временного поэту общества. От сатиры Луцилия сохранились лишь отрывки.

Со времени Луцилия сатира стала чисто римским литературным жан­

ром, получившим свое развитие в последующую эпоху.

Литература знакомила римское общество с новыми идеями, она спо­

собствовала созданию того латинского языка, который изучался потом в

течение многих столетий.

Трагедия и комедия не вытеснили тех зрелищ, которые возникли еще в предшествующий период и связывались с различными римскими праздниками. К наиболее древ­ ним зрелищам относятся всякого рода состязания. Они

происходили в долине между Авентинским и Палатинским холмами (Circus Maximus), где когда-то, по преданию, римляне похитили сабинянок. Здесь еще в раннюю эпоху стали уст­ раивать места д.тIЯ зрителей. Это были деревянные помосты, которые снимались по оконча­ нии игр. Социальные условия римской жизни (приток богатств, стремление представителей знати привлечь на свою сторону римскую толпу, увеличение городского плебса) способст­ вовали тому, что зрелища становились более продолжительными, более пышными и разно­ образными. Цирковые представления состояли из различных состязаний: устраивались ку­ лачные бои, скачки на колесницах, отдельные граждане соревновались в беге, молодые римляне разыгрывали перед зрителями примерные сражения.

Наряду с цирковыми появляются и другие зрелища, которые впоследствии давались в римском амфитеатре. В Этрурии еще в пору расцвета этрусских городов пользовались по­ пулярностью гладиаторские игры, которые первоначально были связаны с заупокойным культомl• Над МОГИЛQЙ умерших аристократов заставляли сражаться насмерть пленных и воинов. В последствии эти кровавые зрелища начали давать как представления в амфитеат­ рах. Источники указывают, что гладнаторские игры были устроены впервые в 264 г. В них участвовало три пары гладиаторов. К середине II в . устройство этих игр становится частым явлением, они давались обычно частными лицами после похорон знатных римлян. Число гладиаторов, уч аствовавших в сражениях, возрастает, а на устройство зрелищ тратятся значительные денежные суммы. Гладиаторы набирались из осужденных преступников, во­ еннопленных и провинившихся рабов. Особые надсмотрщики учили их сражаться. Впо­

следствии появилась профессия учителей гладиаторского искусства и стали открываться особые гладиаторские школы.

I СМ. с. 87-88.

234

Гладиаторские игры и в последующие периоды имели такой успех в Риме и Италии, ка­ ким иногда не пользовались драматические представления. Это указывает на то, что элли­ HиcTичecKиe влияния не проникали глубоко в римское общество, охватывая лишь ограни­ ченные круги, а местные обычаи, связанные с далекой стариной, сохранили прежнее свое :llIачение и получали большее, чем прежде, распространение.

Архитектура

и изобразительные

искусства

III и II вв. до н. Э. ознаменованы развитием­

римско о изобразительного искусства и ар

ектуг . Нек е м ме аль е ­

хит ры оторы ону нт ны по

стройки относятся к древнейшим периодам

римской истории.

Одним из древнейших зданий был круглый храм богини Весты, в архитектурном отно­ шении имевший общие черты с этрусскими могильными памятниками и восходящий к овальным хижинам неолитической эпохи. В раннюю эпоху по этрусским образцам построен был и прямоугольный храм Юпитера на Капитолии (около 3300 квадратных метров). Рано стало сказываться в римской архитектуре и греческое влияние. Храм на Авентинском хол­ ме, посвященный плебейской троице - Церере, Либеру и Либере,- по плану своему был этрусско-италийским, но декорирован был в греческом стиле.

С ранних пор стали возводить сооружения, имевшие практическое значение. Вскоре после галльского нашествия Рим был обнесен каменной стеной, спускавшейся своими кон­ цами к Тибру. Еще раньше, может быть, даже в эпоху царей, была проведена сточная кана­ ва, обложенная камнем - клоака для спуска нечистот. Впоследствии были проведены ак­ вевдуки (водопроводы), построены мосты и проложены дороги. Отличительной чертой рим­ cKиx построек является исключительная их прочность. Римляне усовершенствовали раз­ личные приемы кладки, заимствованные главным образом из Этрурии, но особого искусства достигли они в сооружении сводов. Последние применялись при постройке мос­ тов, акведуков и различных зданий.

Рис. 77. Храм Весты. Барельеф 111-п вв. дО Н. Э.

235

обществен­

Рис. 78. Остатки атриума из Помпей

По своему внешнему виду Рим долго, по-видимому, оставался «дере­

венским» городом со скромными деревянными домами.

Старый римский дом был одноэтажным. В центре его находилась большая комна­ та - атриум, в котором помещались семейные святыни, горел очаг. Неподалеку от него со­ оружался небольшой бассейн, наполнявшийся водой, стекавшей из отверстия на крыше. В атриуме проходила вся жизнь обитателей дома. К нему примыкали спальни. Других поме­ щений в доме не было.

Однако те политические и экономические перемены, какие произош­

ли к II в. до н. Э., отразились и на внутреннем устройстве отдельных жи­

лищ и на внешнем виде города.

План дома в основе своей остался прежним, но дома строили в два и три этажа. Атриум, украшенный колоннами, превращался в приемную, за атриумом находились гостиная, сто­ ловая, спальни, ванная комната, закрытые дворики и сады, окруженные колоннами и укра­ шeHHыe статуями. С конца III в. начинают строиться многоэтажные доходные дома, так на­ зываемые iпsulае (острова).

Постепенно перестраивался весь город. Форум терял вид крестьян­ cKoгo рынка, окруженного стойлами ДJIЯ скота, и превращался в цен­

тральную площадь большого города, украшенную храмами и

HыMи зданиями.

236

Рис. 79. Реставрированный атриум дома из ГеРlCуланума

в Риме появляются невиданные до того сооружения. В конце III в. строится цирк Фла­

миния, в начале II в. появляются базилики (общественные здания особого архитектурного плана). В них происходили судебные заседания и совершались всякого рода сделки, устраи­ вались политические собрания, в них, наконец, скрывались от дождя и солнечного зноя. С начала II в. победители украшают город триумфальными арками, представлявшими собой декоративное применение сводчатой конструкции.

Громадное влияние на римскую архитектуру эпохи завоеваний оказа­

ли эллинистические конструкции. Хотя план зданий сохраняет прежние

этрусско-италийские черты, однако под влиянием эллинистической

237

Рис. 80. Надгробный памятник, восnроизводящий маску умершего, 80-х-70-х годов до н. э.

практики совершенствуется кладка, и особенно сказываются новые вея­ ния на облицовке и украшении зданий.

Все три греческих архитектурных стиля - дорический, ионический и коринфский - используются римскими архитекторами, но предпочтение оказывается коринфскому ордеру как наиболее декоративному. Сочетание этрусско-италийского плана и римской кладки с эллинистическми украшениями можно проследить на примере римских храмов, созданных в эту эпоху. Они построены были в различных районах Рима, были невелики по своим раз­ мерам, уступая в этом отношении старинному Капитолийскому храму, и искусно декориро­ ваны в эллинистическом духе. Об успехах римской архитектуры можно судить по тому, что в 174 г. Антиох IV вызвал римского архитектора Коссутия, чтобы завершить в Афинах работы по перестройке ОлимпеЙона.

Сравнительно рано появились в Риме и скульптурные изображения.

Впервые в Капитолийском храме, освященном, по преданию, в начале

Республики, помещена была терракотовая статуя Юпитера. Позднее и в

других храмах ставятся изображения богов и героев, созданные по этрус­ ским и греческим образцам.

В Ш и II вв. до н. Э. из завоеванных греческих городов в Рим привозят­

ся произведения знаменитых греческих скульпторов. Среди римских пол­

ководцевнаходились такие «поклонники греческого искусства», которые

в буквальном смысле слова грабили греческие города, увозя оттуда все

ценные скульптурные произведения. Первоклассные статуи украшают римские храмы, общественные здания и частные дома. Но ни в Ш, ни во

II в. сами римляне не создали оригинальных статуй божеств и героев; они

238

не идутдалее копирования и подражания

греческим оригиналам. Заслуги римлян

заключались в совершенствовании и развитии двух тй:пов скульптурных изо­

бражений: закрытой статуи иреали­

стического портрета.

	и в этом отношении они продолжают этрус­
	ско-италийскую традицию. Портретное мастерст­
	во стоит в тесной связи с культом предков. Уже
	ранние этрусские скульптурные изображения от­
	личаются реализмом и даже натурализмом. Из­
	вестное значение в развитии римского индивиду­
	ального портрета имели восковые отливы с лиц
	умерших (imagines). В атриумах знатных римских
	семей хранились маски умерших предков, выно­
	сившиеся из дома только во время торжественных
	похорон. Обычай выставлять маски предков был
	одним из самых древних, хотя настоящие пластиче­
	ские отливы римляне научились делать только в
	III в. до н. э. под влиянием эллинистической пла­
	стики. Однако уже ранее этого посмертные маски	Рис. 81. Так называемый «Брут».
	оказывали влияние на развитие реалистического
		Бронзовый бюст IV-IП вв.
	портрета. Под влиянием масок резче подчеркива­	до н. э.
	лись индивидуальные черты, и до нас дошли образ­

цы портретных скульптур (сравнительно, правда, поздних), в основе которых лежит использование восковых отливов. Нет, однако, основа­

ний выводить римский портрет из масок. Он является продолжением этрусской традиции и по своим принципам может быть даже противопоставлен памятникам греческой скульпту­ ры. Греческие статуи идеализируют человека, римский портрет дает его реалистическое изображение. Одним из ранних образцов римского портрета можно считать бронзовый бюст IV в., известный под названием портрета Луция Юния Брута (рис. 8 1). Черты лица его индивидуализированы, в нем много общего с этрусскими портретами, но художник испытал на себе и греческое влияние, он знаком уже с приемами обобщения, выражения некоей ос­ новной идеи изображаемого: перед нами суровый римлянин, строгий и сосредоточенный, человек твердой воли. В III и 11 вв. под эллинистическим влиянием эта «обобщенность» в индивидуальных изображениях была усилена, но римский портрет сохраняет свой реализм, который достигается прежде всего изображением индивидуальных черт.

Впротивоположность греческим обнаженным изображениям римляне создают «за­ крытую статую» в связи с представлением о величии и достоинстве РIIМСКОГО магистрата, появляющегося перед народом одетым в тогу. Памятником римской скульптуры 11 в. явля­ ется статуя, изображающая римлянина, одетого в тогу (рис. 82). Поднятая рука означает оратора, обращающегося к слушателям. Тщательно отделанная тога придает статуе живо­ писность и конкретность. В этом произведении сказались одновременно этрусские и элли­ нистические приемы изображения наряду С' приемами чисто римскими.

Вотдаленную эпоху римской истории возникла и живопись, пользовавшаяся у римлян особым почетом.

Охарактере древнеримской живописи дает нам представление фресковая роспись конца ПI в., найденная в одном погребении на Эсквилинском холме. Она является развитием «последовательно-повествовательного» стиля, образцы которого встречаются на эт­ русских гробницах. Дошедший до настоящего времени фрагмент картины из одного дома с Эсквилинского холма состоит из трех изображений (рис. 83). На нижнем представлены

239

Рис. 82. Так называемый «Оратор». Римско-этрусская статуя 11 в. дО Н. э.

сражающиеся воины, на среднем дана встреча полководцев, на верхнем показаны те же полководцы около крепостной стены. Картина «рассказывает» о событии, следит за раз­ личными его этапами. Картина дает пример условной перспективы: дальние фигуры пред­ ставлены в мелком масштабе и рядами проходят над передними. На основании этой и других картин можно сказать, что римской живописи присущ тот же реализм, который характерен и для римской скульптуры.

Римская живопись продолжает традицию этрусских и оско-самнит­ ских художников. Во II в. до н. э. появляются В Риме рельефные изобра­ жения. Первоначально это было подражание эллинистическим произве­ дениям, но в последующий период римский рельеф приобретает само­ бытные черты.

Римские художники использовали рельеф для «исторического рассказа», они приме­ нили к рельефу систему «последовательно-повествовательного стиля». Живописный же

240

Рис. 83. Военные сцены. Фрагмент картины из погребения на Эквилинеком хол­ ме, III в. до н. Э.

жанр в последний век Республики применяется прежде всего д,ля целей декоративных: в Риме и италийских городах развивается стенная живопись, расцвет которой относится к 1 в. Империи.

Таким образом, во всех областях культурного развития римляне мно­

гое взяли у своих соседей - этрусков и греков, но они не ограничивались

только подражанием тем или иным образцам, а перерабатывали их, со­

храняя и развивая при этом и свои самобытные черты. Так было в облас­ ти религии и культа, архитектуры и скульптуры, поэзии и прозы, комедии

и	трагедии этого периода.

16 - 5853