когда Вергилий читал стихи, где содержалось пророчество о преждевременной смерти пле­ мянникаАвгустаМарцелла, мать последнего, присутствовавшаяпри чтении, потеряла соз­ нание. «Эиеида» получила почти всеобщее признание вскоре после ее создания. Поэт ра­ ботал над ней долгие годы. Он направился в Грецию, чтобы побывать потом и наместе быв­ шейТрои, на родине его легендарного героя. Но в Греции он заболел, после того сАвгустом вернулся в Италию, где вскоре и умер. Вергилий считал «Энеиду» незаконченным произве­ дением и запретил ее опубликовывать, однако по распоряжению самого Августа она все же была издана.

в истории римской литературы творчество Вергилия является одним из важнейших этапов. Вергилий был знаком с александрийской школой, александринизм оказал влияние на его творчество, но Вергилий преодо­ лел греческие образцы и создал чисто римские поэтические произведе­ ния.

к кружку Л1ецената принадлежал и'другой Творчество Горация выдающийся поэт времениАвгуста - Квинт

Гораций Флакк (65-8 гг. до н. э.).

Гораций был сыном вольноотпущенника и родился в Южной Италии, в городе Вену­ зии. Отец Горация был состоятельным человеком и сумел дать своему сыну хорошее обра­ зoBaHиe. Гораций обучался сначала в Риме, потом в Афинах. Вместе с аристократической молодежью, тамнаходившейся, Гораций, несмотряна юныйвозраст, вступил в армиюМар­ ка Юния Брута, дослужился до звания военного трибуна и участвовал в битве при Филип­ пах, во время которой он, по его словам, оставил «щит, позорно брошенный»1. После побе­ ды трнумвиров Гораций вернулся в Италию, где он подобно Вергилию потерял участок во время передела италийских земель. И ему пришлось поступить на службу (на должность квесторского писца). К этому времени относится начало его поэтической деятельности. Молодой поэт сблизился с Вергилием, и тот ввел его в кружок Мецената. Гораций получил от этого покровителя художников и поэтов имение средних размеров, находившееся в быв­ шей земле сабинян. Через Мецената Гораций познакомился с Октавианом. После смерти Вергилия Гораций как бы занял место официального поэта, и ему в 17 г. поручено было со­ чинить гимн, который пели во время секулярных игр. Одно время Август предlIагал Гора­ цию занять место его секретаря, но поэт, ценивший свободу и независимость, отклонил это предlIожение.

Одними из ранних произведений Горация были сатиры. Гораций следует примеру Лу­ цилия, но больше, чем тот, обращаетвнимания наизяществоформы. Горацийпорицаетпо­ роки и недостаткиокружающихего людей: скупость, чванство, чрезмерную роскошь, пого­ ню за наследством. Он осуждает бездарных поэтов, разбогатевших выскочек. В стихах его нет горечи и негодования. Сатиры писалисьв тяжелыевремена господства вторых трнумви­ ров; этим объясняется, может быть, то, что автор не называет ни имен, ни общественных групп.

Свои политические настроения Гораций выразил в эподах, которые, так же как и сатиры, относятся к раннему периоду его творчества.

1 Horatius. СаП11iпа, П, 7.

427

в эподе седьмом Гораций с негодованием обращается к солдатам, идущим на междо­ усобную войну и готовящим гибель Риму. Безнадежность и отчаяние звучат в шестнадцатом эподе Горация. Но политические симпатии Горация клонятся явно в сторону Октавиана: де­ вятый эпод - прославление победь! при Акции. Автор вспоминает и другую победу, одер­ жаннуюОктавианом, победу над «сыном Нептуна», СекстомПомпеем, который, по словам поэта, хотел поработить римлян.

Лучшими произведения Горация, бесспорно, являются его оды. И в них нашла отражение политическая жизнь того времени.

в одной из од автор сравнивает римское государство (по-видимому, времен граждан­ ских войн) с кораблем, который лишен РУЛЯ!i которому угрожает гибелыl. Другая ода2 на­ писана по случаю победу Октавиана над Клеопатрой. Во многих стихотворениях, относя­ щихся ко времени принципата, Гораций пропагандирует официальный взгляд на задачи за­ конодательства: мудрый правитель должен исправить расшатанные нравы, наказать порок, поощрить добродетель, восстановить старинное римское благочестие. Гораций приветст­ вует строгие законы Августа, касающиеся семейной жизни, и находит, что они уже дали оп­ peдeлeHHыe плодь!. Некоторые оды прославляют внешнюю политику Августа, представля­ ют его могучим завоевателем, покоряющим Риму далеко живущие народы. Трудно сказать, в какой степени поэт был искренним, когда восхвалял Августа. Может быть, наиболее ясно Гораций выразил отношение свое и многих представителей господствовавших в Риме клас­ сов в словах: «Ни мятежа, ни насильственной смерти не боюсь я, пока Цезарь правит зем­ лею»3.

Гражданскими мотивами отнюдь не исчерпывается творчество Гора­ ция. Подобно Катуллу Гораций - лирический поэт. Он проповедует умеренность, но вместе с тем и разумное пользование наслаждением. «Сarpe Ь·lem» - пользуисяu днем4 - вот его лозунг.

Гораций был вначале сторонником эпикуреизма, впоследствии же он склонялся боль­ ше к стоицизму. Но он был далек от ригоризма. Почти во всех вопросах ои - сторонник зо­ лотой середины (аигеа mediocritas). Тематика его стихотворений многообразна: послания друзьям, воспоминания о прошлом, лирические стихотвореиия. Постоянно встречаем мы мотив, лучше всего выраженный в девятой оде первой книги: "

О том, что ждет нас, брось размышленья, Прими как прибыль день, нам дарованный, Судьбой, и не чуждайся, друг мой, Ни обрядов, ни ласк любовных5.

1 Ног., Carmina, 1, 14.

2 Ibid. 1, 37.

3 Ibid. III, 14.

4 Ibid. 1, 11.

5 Ibid. 1, 9.

428

В знаменитом своем произведении, известном под названием «Па­ мятник», вызвавшем впоследствии немало подражаний, Гораций гово­ рит, что имя его будет почитаться до тех пор, пока существует Рим, так как он перелил эолиискииu u напев в италиискуюu песнь 1.

В конце своей жизни Гораций написал послания (epostolae), адресо­

ванные к отдельным лицам, напоминающие по своим мотивам ранние его сатиры. К. послаН\1ЯМ примык ет его «Ars poetica», большое стихотвор­ ное произведение, посвященное рассуждениям о поэтическом творчест­ ве.

	Одновременно с Вергилием и Горацием писали свои
Тибулл и Проперций	произведения два поэта-элегиста: Альбuй Тuбулл
	(54-19 гг. до н. э.) И Секст Проnерцuй (около 49-
	15 гг. до н. э.).

Тибулл был сыном римского всадника. Принад.лежал он не к кружку Мецената, а к кружку Марка Валерия Мессалы Корвина, республиканца, перешедшего потом на сторону Октавиана. На Тибулле сказывается влияние александрийских поэтов. Лучшие произведе­ ния Тибулл посвятил своей любви к Делии (следуя примеру александрийских поэтов, Ти­ булл выбрал дlIЯ своей возлюбленной имя из греческой поэзии). В отличие от Вергилия и Горация Тибулл ни разу не упоминал Августа, но и он проклинал войну, алчность и роскошь, воспевал тихую деревенскую жизнь. Счастливы были первобытные людн, когда не было собственности, вражды и люди без труда получали дары самой природы.

Проперций - уроженец города Азизнума (Ассизи) в Умбрии. В большей степени, чем другие писатели, он находился под влиянием александрийских поэтов и с гордостью назы­ вал себя римским Каллимахом.

Любовь к Цинции - даровитой женщине, писавшей стихи и искусной в музыке,­ главная тема Проперция. Перед читателем проходят все перипетии романа - от зарожде­ ния чувств до измены Цинции и разрыва с ней. В духе александрийской школы элегии Про­ перция полны всяких реминисценций из греческой и римской мифологии. Проперций при­ над.лежал к кружку Мецената и отдал дань официальной тематике. В ряде стихотворений он воспел римскую старину.

Овидий	Младшим поэтом эпохи Августа был Публий
	Овидий Назон (43 г. до н. э.- 17 г. н. э.).

Он происходил из старого всаднического рода и родился в Сульмоне, городе в стране пелигнов. В Риме и Афинах Овидий получил хорошее образование. Как поэт он был близок Тибуллу и подобно ему пользовался покровительством Валерия Мессалы. В своих произве­ дениях Овидий во многом зависит от своих предшественников. Но у него нет глубины, и в произведениях его больше, чем у них, искусственности. Овидий родился в год мутинской битвы, следовательно, он не мог помнить всех ужасов гражданских войн, которые привели людей к искреннему восхвалению новых порядков, давших людям мир и покой. Для Овидия эти восхваления - формулы и штампы, которым нужно следовать. На творчество Овидия наложили отпечаток александринизм, а также риторика. Но благодаря исключительной силе таланта он сумел создать изящные произведения, обессмертившие его имя.

1 Ibid. III, 30.

429

Ранние произведения Овидия посвящены любовной тематике. Первым произведениям Овидия были любовные элегии «Arnoгes».

Поэт воспевает возлюбленную свою Каринну и подобно своим предшест­ венникам дает все развитие романа. Вскоре после любовных элегий по­ явилось другое произведение, «Heгoides», содержащее послания извест­ ных 8 мифологии героинь к своим возлюбленным (Пенелопы к Одиссею, Елены и Парису, Дидоны к Энею и пр).

в основу каждого послания положены известные из мифологии сюжеты. Но Овидий снижает популярные мифологические образы, дает им свою трактовку, граничащую с иро­ нией. Его Пенелопа - беззащитная женщина, опасающаяся за верность мужа. Послания Дидоны - обыкновенные ревнивые упреки, обращенные к покинувшему ее любовнику. В обоих произведениях немало общих рассуждений о любви и ее значении, об отношениях ме­ жду влюбленными. Рассуждения эти стоят, несомненно, в противоречии с теми идеями, ка­ кими проникнуто законодательство Августа о семье и браке. Еще больше усугубляется этот разрыв в поэме Овидия «Искусство любви» (Ars amatoria). Овидий дает советы влюблен­ ным, как можно добиться успеха у предмета своей любви и как должен вести себя влюблен­ Hый' чтобы сохранить расположение своей возлюбленной. Особая глава наставляет влюб­ ленных девушек. Поэма написана изящными стихами, в ней много остроумных положений, но много и фривольного. Она в известных отношениях является пародией на законодате.l1l>­ ство Августа против прелюбодеяния. Впоследствии Овидий оправдываЛСll тем, что в поэме идет речь о возлюбленных изнизших классов, о куртизанках, на которых не распространя­ лись законы Августа. Но даже беглое знакомство с произведением показывает, что автор имел в вИдУ римских дам высшего общества.

в дальнейшем Овидий обратился к мифологическим сюжетам. Он пишет «Фасты», где излагаются обряды и предания, относящиеся к рим­ ским праздникам. Овидий восхваляет Августа, нередко теряя чувство меры.

Большое произведение Овидия носит название «Метаморфозы», т. е. «Превращения».

,.

Овидий выбрал из мифологии различные рассказы, относящиеся к превращению людей в животных, растения, камни, созвездия. Но, показывая свою ученость, Овидий остает­ ся тем же беззаботным, а подчас и легкомысленным автором эротических произведений. Богам и героям не только свойственны все человеческие страсти - по своим привычкам и мыслям они не отличаются от современных Овидию римлян высшего общества.

В «Метаморфозах» Овидий отдает дань тем общественно-политическим концепциям, какие пропагандировались и другими поэтами. Первая книга начинается описанием царст­ ва Сатурна, золотого века, когда люди жили без всяких законов, когда природа давала все лучшее для жизни. Поэма заканчивается рассказом о превращении Юлия Цезаря в звезду и прославлением Августа.

в 8 г. н. э. Овидий В какой -то связи с делом внучки Августа Юлии был сослан в город Томы, на западном берегу Черного моря.

Предполагают, что причиной была его поэма «Искусство любви». Более года длилось путешествие в далекий край, показавшийся Овидию суровым и неприглядным. Своему оп-

430

Религиозная политика

Августа

равданию и грусти по Риму Овидий посвятил два произведения: «Tristia» (<<Скорби») и «Письма С Понта», Несмотря на печаль по родному краю, Овидий остается мастером иро­ нии, а мифологические мотивы по тому или иному поводу разработаны им с прежним бле­ ском, а иногда и легкомыслием. Овидий красноречиво описывает ме тную природу и нравы жителей. Жалобы Овидия не достигли цели. Август остался глух к его просьбам. Не про­ стил Овидия и преемник Августа, и поэт умер в изгнании около 17 г. н. э.

Овидийпоследний крупный поэт августовской эпохи. Во многом он зависел от своих предшественников. На произведениях его сказалось влияние риторической школы, тем не менее живой и яркий талант Ови­ дия делает произведения его одним из лучших образцов римской поэзии.

Реставрационные тенденции в той или иной степени характерны и для литературы и для исторических произведений, но особенно заметны они в религии.

В конце Республики высшие классы римского общества относились индифферентно или даже скептически к вопросам религии. За время гра­ жданских войн произошла своеобразная реакция, нашедшая отражение в религиозных реформах Августа. Август реставрирует старые храмы и строит новые. Восстанавливаются старинные обычаи и празднества. В религиозной жизни большое значение приобретают различные коллегии, возникновение которых относится к седой старине. Стараниями Августа замещались такие религиозные магистратуры, которые по различным причинам оставались вакантными в течение долгого времени. Для рим­ ской реЛИГI:IОЗНОЙ жизни с давних времен характерно было проникнове­ ние различныIx восточных культов. Особенно много сторонников их было среди низших и средних классов населения. Август отдавал должное гре­ ческим божествам и старым греческим религиозным обычаям, но отри­ цательно относился к восточным культам. Было запрещено, например, в пределах городской черты воздвигать храмы, посвященные египетским богам.

Религиозно -реформаторская деятельность Августа преследовала не только одни реставрационные цели. Необходимо было религиозное обоснование нового политического строя, религиозная его санкция. Большим, чем прежде, почетом пользуются божества, покровительст­ вующие роду Юлиев,- Марс, Аполлон и Венера. Строятся храмы и соз­

дается культ таких божеств, как «Августов мир» (Рах Augusta), «Форту­ на возвращения [Августа]» и т. д. Вместе с тем пропагандируется мысль о

религиозном обновлении, наступлении нового века. Наиболее яркое от­ ражение нашло это в так называемых секулярных (вековых) играх, справлявшихся в 17 г. до Н.З.

Представление о веке как о времени жизни поколения одновременно родившихся лю­ дей восходит к этрусским верованиям. Секулярные игры с давних времен справлялись при-

431

Рис. 132. ЖертвеннUlС ларам. Посредине изображен Август в одеянии авгура, слева от него - Ливия

близительно через каждые сто лет, но в конце Республики срок этого торжества совпал со временем борьбы между Цезарем и Помпеем, и игры не устраивались. Август воспользо­ вался этим, и путем всяких натяжек было оiфеделено, что игры следует справить в 17 г. Торжества продолжались три дня и отличались исключительной пышностью. В последний день торжественное богослужение совершалось на Палатине, где находился дворец самого Августа. После жертвоприношения Аполлону и Диане хор юношей и девушек пел гимн, со­ чиненный поэтом Горацием. В гимне прославлялось величие Рима, лучшего на земле горо­ да, в нем говорилось о наступлении нового века, знаменующего торжество лучших челове­ ческих качеств - верности, чести, стьща и доблести. В гимне восхвалялись внешняя и

внутренняя политика Августа.

После смерти Лепида, бывшего триумвира, который носил сан вели­ кого понтифика, Август был торжественно избран на эту должность ( 12 г. до н. э.) И стал, таким образом, признанным главой римской религии.

Опыт и пример эллинистических монархий оказал несомненное воздействие и на офи­ циальную идеологию Римской империи. В Риме и Италии почитался генийАвгуста, изобра­

жение которого помещается вместе с наиболее чтимыми семейными божествами - лара­ ми. Кроме того, центром каждого района города Рима была часовня, посвященная ларам,

432

Архитектура

и изобразителЬНblе

искусства

средикоторых находился и генийАвтуста. За культом ларов следили особые ежегодно изби­ paeMыe магистры. Особое значение приобретает императорский культ в провинциях. Вер­ ность Автусту скреплялась особой клятвой, образец которой наЙден в Пафлагонии на месте города Гангры. Присягающий клянется Зевсом, землей, солнцем и самим Автустом делать только доброе Автусту и его потомству и призывает на свою голову всякие несчастия, если преступит этот обет. В эллинизированных областях культ императора был продолжением вековых традиций; на Западе он получил широкое распространение и являлся выражением лояльности местных жителей.

Архитектура и изобразительные искусства развивались при Автусте в том же направлении, что и поэзия. Рим был заново отстроен, из кирпичного, по словам древних историков, он превратился в мраморныйl. Новые архи­ тектурные сооружения и памятники искусства должны

были свидетельствовать о римском величии, онаступившеммиреи благополучии, о возвра­ щeHии к добрым обычаям предков, о заслугах самого принцепса, первого гражданина и сына божественного Юлия. Вопросы архитектуры явились предметом теоретического рас­ смотрения в трактате Марка Витрувия Поллиона «Об архитектуре». Автор касается не только архитектуры в собственном смысле слова, но разбирает и вопросы прикладной ме­ ханики, а также различных приспособлений, употреблявшихся во время военных действий. Главным помощником Автуста являлся Агриппа, с именем которого связан ряд монумен­ тальных построек. Автустом был построен театр, названный им в честь своего племянника

Рис. 133. Так называемый «Maison сат!е» - храм в Huмe (Немаусе), построенный Августом. Современное состояние

1 Suet. Aug., 28; Cass. Dio., LVI, 30; Aurelius Victor. Dе Caesaribus, Augustus.

28 - 5853

433

Рис. 134. Богиня Земли, или Италия. Барельеф с «Алтаря Мира»

театром Марцелла; он реставрировал и облицевал мрамором театр Помпея. Агриппа про­ вел водопровод, соорудил великолепные термы, возвел обширный по своим размерам Пан­ теон - храм, посвященный богам - покровителям рода Юлиев.

Для римского архитектурного стиля начала Империи следует считать характерным мавзолей Августа. Восточноэллинистическое по Своей идее сооружение было облечено в

традиционную италийскую форму (оно было построено по плану этрусских гробниц). Осо­ бенно характерен ЩlЯ архитектуры времен Августа классицизм, основой которого было

подражение греческим образцам классической эпохи. Примером такого памятника являет­ ся храм в галльском городе Немаусе (Ниме), исполненный в коринфском стиле и отличаю­ щийся симметрией, простотой и совершенством деталей (рис. 133).

При Августе была завершена начатая еще при Цезаре'перестройка римского Форума, расширенного и украшенного новыми зданиями, главным образом в том же классическом стиле. Отстроен был и форум Юлия, а с северной стороны к нему присоединен был новый форум, форум Августа, украшенный статуями Бьщающихся деятелей римского прошлого. Сооружением, выражавшим основное направление политики Августа, был «Алтарь Мира» (Ага Pacis), построенный между 13 и 9 ГГ, дО н. э. Целиком памятник не сохранился, но были найдены ОТll,ельные его фрагменты, а также изображения его на монетах. Простота и гармо­ ния соединялись в этом памятнике с массивностью. Это был простой четырехугольник, об­ веденный оградой, украшенной орнаментами и барельефами. Орнамент представлял собой стилизованное сочетание плодов и листьев, что должно было указывать на благополучие и

434

Рис. 135. Остатки храма Венеры Генетрикс на форуме Юлия

28"

Рис. 136. Август, изображенный в позе Юпитера.

Статуя из Кум, хранящаяся в Эрмитаже

благоденствие Италии. Ту же тему трактовали и некоторые барельефы. Богиня Земли, или Италия, дана была в виде кормящей женщины, окруженной символами плодородия (рис. 134). Другие барельефы изображали же твоприношения Энея, легендарного предка Авгу­ ста, а также Августа, его семью, жреческие коллегии, сенат и римский народ. Вся компози­ ция в целом должна была свидетельствовать о благоденствии Италии и возврате римского общества к старинным нравам. Все это связывалось с Августом и родом Юлиев.

Художник, проявивший заботу о портретном сходстве действующих лиц, вьщерживает реалистический стиль, но он далек от натурализма, ему свойственна стилизация вдухе клас­ сических греческих памятников.

436

Самым импозантным памятником портретного искусства является статуя ABrycTa из Прима-Порты (рис. 119). Она появилась, вероятно, в 20 г. до н. Э. В связи с успехами вос­ точной политики. AвryCT представлен полководцем, обращающимся с речью к солдатам. Статуя в целом производит на зрителя впечатление спокойствия, силы, простоты И величия. В AвrycTe как бы воплотились черты, которыми Вергилий наделил Энея. Подобно своему легендарному предку AвryCT представлен человеком, выделяющимся своим «благочестием и оружием» (pietate iпsigпis et armis)1.

Дошло много различных изображений AвrycTa. Характерной для последнего периода его жизни является статуя из Кум, хранящаяся ныне в Государственном Эрмитаже (рис. 136). ABryCT изображен сидящим в позе Юпитера. Памятник исполнен в 11Ухе классицизма. Римский элемент сказался лишь в манере изображения лица, в котором подчеркнуты ИНДИВИ/1Уальные черты, и в трактовке одежды. Куманское изображение стилизовано в /1УХе греческих мастеров V-IV вв. до н. э. больше, чем статуя из Прима-Порты.

Меньшее значение имела стилизация в портретных изображениях частных лиц, отли­ чавшихся от произведений предшествующего периодаизяществом отделки. Ко времени Ав­ rycTa относится развитиеженского реалистического скульптурного портрета, передающего ИНДИВИ/1Уальные черты (рис. 128). Живостью отличаются и изображения детей в тех про­ цессах, какие представлены на «Алтаре Мира».

Живопись в эпоху ABrycTa применялась по-прежнему в декоративных целях. Образцы ее находим мы в Помпеях; кроме того, она представлена стенной росписью в так называе­ мой вилле Ливии.

в истории римской культуры эпоха Автуста занимает особое место. Это «золотай век» римского искусства и литературы. Произведения это­ го времени прославляли и пропагандировали политику Автуста, но в то же самое время в искусстве преодолевались эллинистические влияния, проявлявшиеся с особой силой во время Суллы, продолжался возврат к италийским и классическим греческим образцам, который начался еще при Юлии Цезаре. Из этих элементов, в которых италийские традиции

получили преобладающее и преобразующее значение, создается тот классическийримский стиль, который оказал огромное влияние на по­

следующее развитие западноевропейской культуры.

ГЛАВА XXV/

ИМПЕРАТОРЫ ДИНАСТИИ ЮЛИЕВ-КЛАВДИЕВ

1. ТИБЕРИЙ (14-37 п. и. э.)

Политическая система, основанная ABryCTOM, оказалась прочной, поскольку она была удачным компромиссом между различными группи­ poBKaMи римского рабовладельческого общества, гарантировала господ­ ство над рабами и давала возможность защиты римских границ. Эта сис-

1 Verg. Аеп., VI, 403.

437

тема была связана с именами Цезаря и Августа, с родом Юлиев, и по­ этому, несмотря на то что не существовало правительственных актов о порядке престолонаследия, после смерти Августа и после смерти его пре­ емников власть переходит к членам его семьи (Юлиям-Клавдиям). При­ ход к власти санкционировался сенатом особым постановлением, имею­ щим силу закона. После смерти Августа власть перешла к пасынку его Тиберию Клавдию Нерону (после усыновления - Тиберий Юлий Це­ зарь), правившему с 14 до 37 г. (как император он назывался Тиберий Цезарь Август).

Август не питал симпатий к своему пасынку. Лишь в 4 г. н. Э. он усыновил Тиберия, но не считал его, по-видимому, равным другим безвременно погибшим наследникам и даже в завещании своей писал: «Поскольку жестокая судьба отняла у меня сыновей, Гая и Луция,

пусть моим наследником будет Тиберий Цезарь»!.

•

Второстепенное положение при дворе, несо­ Характеристика Тиберия мненно, отразилось на характере Тиберия.

Ему было более пятидесяти :,!ет, когда он пришел к власти. Это был опытный полководец и дипломат, лично знако­ мый с положением многих областей Римской империи.

Подозрительность и лицемерие, жестокость и недоверие к окружающим - вот черты, какими характеризует Тиберия Тацит. Но на суждения Тацита повлияла, несомненно, об­ становка временДомициана, в которой жил историк. Образ императора-тирана был пере­ несен в прошлое.

После пышных похорон Августа сенат, по Тациту, обратился к Тибе­ рию с просьбой быть преемником Августа. Тиберий сначала ответил на это отказом. Но переход власти к Тиберию был уже предрешен, и отказ его был простой формальностью, знаком уважения к сенату.

	Тиберий не раз подчеркивал; что в отноше-
Политика Тиберия	нии сената он следует политике своего пред-
по отношению к сенату	шественника. После смерти Августа избира-
	тельные комиции перестали собираться, и

выборы магистратов переходят к сенату. Формально, таким образом, c ­ нат становится не только высшим законодательным, но и высшим изби­ paTeльHыM учреждением.

Первые годы правления Тиберия характеризуются согласием между принцепсом и сенатом, но в последующее время оно наруш?ется.

1 Suet., Tiberius, 23.

438