- •1. Трансформация социальных отношений и хозяйства в каменном веке.
- •2.Виды хозяйственной деятельности и социальная дифференциация на тер-рии Каз-на.
- •3.Хозяйство и быт племен сакской культуры
- •4.Политическая история и общественный строй сакских племен.
- •5.Культура и искусство племен сакской эпохи.
- •6. Социально-политическая история древних усуней.
- •7.Политическая история государства кангюев. Формы и особенности хозяйства.
- •8.Образование кочевой империи гуннов. Общественный строй. Система военной организации.
- •9.Роль гуннов в всемирной и отечественной истории.
- •10.Этнополитическая история и система управления Тюрского каганата.
- •11. Западно – Тюркский каганат: военно – административная система, этносоциальная структура. Причины падения.
- •12.Тюргешский каганат: образование, борьба с династиейТан и арабами.
- •13. Политическая история и военно-административное управление Карлуксого государства.
- •14. Образование государства и этнополитические связи огузов. Общественный строй. Причины ослабления.
- •15. Кимекский каганат: образование, племенной состав, причины падения.
- •Хозяйство государств раннего средневековья
- •Политическая история Караханидского государства.
- •18. Особенности военно-племеной и административной системы управления в Караханидском государстве.
- •19. Улусы найманов и кереитов: Образование государства, уровень соц.Полит-го развития.
- •20. Политическая история Кыпчакского ханства
- •21. Военная организация и иерархическая система управления в Кыпчакском государстве.
- •22. Развитие земледелия на тер-рии Каз-на VI-XV вв.
- •23. Древнетюркская письменность. Содержание и значение рунических текстов, найденных на Енисее и в Монголии.
- •24. Города Каз-на в VI-X вв.: экономический состав и соц.Полит-й анализ.
- •25.Городская культура Каз-на во второй половине IX – начале xiiIв.
- •2. Города - центры земледелия, торговли и ремесла.
- •3. Города - центры культуры. В. Районы города
- •26. Вклад в развитие мировой науки ученого средневекового Каз-на аль-Фараби
- •27. Религиозные системы на тер-рии Каз-на: зороастризм, буддизм, манихейство, христианство, ислам.
- •28. Великий шелковый путь на тер-рии Каз-на: направление, торгове и культурные свяи.
- •29. Тюркская письменная литература. Анализ основных произведений Юсуфа Баласагуни и Махмуда Кашгари.
- •30. Место в духовной жизни казахского общества Кожа Ахмеда Ясауи. Суфизм.
- •31. Концепции, этапы и итоги татаро-монгольского нашествия.
- •32. Образование Золотой Орды. Развитие улусной системы. Этнополитические связи Золотой Орды.
- •33. Система управления, факторы могущества и распада Золотой Орды.
- •34. Политическая история и государственное устройство Ак-Орды.
- •35. Могулистан: образование, тер-рия и этнический состав. Ослабление и распад государства.
- •36. Политическая история, этнический состав и система управления Ногайской Орды.
- •37. Политическая история государства кочевых узбеков.
- •38. Генезис казахского народа: этнические корни, концепции.
- •39. Казахские жузы.
- •40. Образование Казахского ханства. Борьба первых ханов казахского ханства а земли и города в конце XV- начале xvIвв.
- •42. Казахское ханство во второй половине XVI в. Правление Хак-Назара.
- •43. Вклад русских ученых в изучение Казахстана (XVII- xiXвв)
- •44. Социальные группы и категории в казахском обществе в XVI- xviIвв
- •45. Хозяйство и быт казахского народа в XVI- xviIвв
- •46Устное народное творчество казахов в XV- xviiIвв.
- •47.Политическое положение казахского ханства при Тауекель хане.
- •48. Политическая деятельность хана Есима.
- •49. Причины и начало агрессивной политики джунгарского ханства в 40-е годы xviiIв. Обострение казахско-джунгарских отношений во второй половине X viIв.
- •50. Политическая и дипломатическая деятельногсть Тауке хана.
- •51. «Жеты-жаргы» Тауке хана.
- •52. Казахско-джунгарские войны в xviiIв. Борьба казахского народа против джунгарской агрессии.
- •53. Внутриние и внешне-политическое положение Ка-на во втоой половине xviiIв. Историческая роль Абылай хана.
- •54. Начало присоединения Каз-на к России. Хан Абулхаир как государственный и политический деятель.
- •55. Завершение присоединения Каз-на к России во второй половине XVIII- XI Xвв.
- •57. Народно-освободительное восстание под предводительством Сырыма Датова
- •58. Устав 1822г. «о сибирских киргизах».
- •59. Устав 1824г. «об оренбургских киргиах»
- •60. Изменения в политическом управлении и административном устройстве Каз-на по реформам во второй половине XI Xвю
- •61. Переселенческая политика Царской России: этапы, итоги
- •62. Восстание Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова.
- •63. Национально-освободительное восстание с 1837 г. – по 1847г. Под руководством хана Кенесары Касымова.
- •64. Восстание под руководством Джанходжи Нурмухамедова и Есета Котибарова. Народно-освободительная движение на Мангышлаке.
- •65. Переселение уйгуров и дунган в Каз-н во второй половине XI Xв. Причины, последствия.
- •66. Развитие в Каз-не промышленного производства во второй половине XI Xв.
- •67. Развитие торговли и промыслов. Банковско-денежные отношения во второй половине XI Xв
- •68. Музыкальная культура казахского народа XI X- начале xXвв.
- •69. Просветительская, педагогическая и общественная деятельность и. Алтынсарина
- •70. Абай Кунанбаев как основоположеник казахской письменной литературы.
- •71. Научная и литературная деятельность ш. Уалиханова.
- •72. Культура Каз-на в конце XI X- начале X Xвв.
- •73. Активизация политической жизни в Казахстане в начале хХвека. Предпосылки формирования казахской интеллигенции
- •75. Нацианально-освободительное восстание 1916г. Причины, характер, основные очаги и лидеры движения.
- •76. Двоевластие в Казахстане и его особенности
- •77. Образование и программа партии «Алаш».
- •78. Казахстан в Октябрьской революции 1917г. 2-й Всеказахский съезд и образование Алаш-Орды
- •79. Казахстан в Гражданской войне
- •80. Образование Казахской Советской государственнос-ти. Изменения в территориально-административном устройстве касср.
- •81. Политика «военного коммунизма».
- •82. Нэп и её особенности в Каз-не.
- •83. Антикрестьянские репрессии сталинского режима. Политика раскулачивания
- •84. Установление тоталитарной системы. Политичесие репрессии в Каз-не.
- •85. Индустриализация в Каз-не: задачи, особенности, итоги.
- •86. Коллективизация в Казахстане. Экономические и политические цели перевода кочевников на оседлость
- •87. Массовый голод населения в период коллективизации и его демографические последствия.
- •88. Общественно-политическая ситуация в Каз-на в 20-е и 30-е г. XXв.
- •89. Становление и развитие культуры Каз-на в 20-е – 30-е гг.
- •90. Казахстан в системе гулаГа
- •91. Депортации народов в Каз-н 1930-1940-х гг.
- •94. Вклад Каз-на в общественную эк-ку в годы вов.
- •95. Общественно-политическая ситуация в Каз-не в послевоенные годы (1946-195гг.).
- •97. Социально-экономические аспекты хрущевской «оттепели»
- •98. Развитие науки и культуры в 60-80-е гг. XXв.
- •99. Развитие промышленности и транспорта Каз-на в 1954-1964гг.
- •101. Социально-экономическое развитие Каз-на в 1965-1985гг.
- •102. Негативные тенденции в социальном положении казахстанского общества в 80-е годы xXв.
- •103. Тенденции экономического развития Каз-на в годы «перестройки».
- •104. Общественно-политическая жизнь в годы «перестройки» (1985-1991гг.).
- •105. Исторические и соц.-эк-кие пичины декабрьских событий 1986года. Значение.
- •106. Казахстан на пути к независимости
- •107. Первые годы незаисимости Каз-на: политическая система, вооруженные силы.
- •108. Конституция рк. Историческое значение.
- •109. Приватизация – основы эк-ких реформ в рк.
- •110. Внешнеполитические приоритеты рк. Сотрудничество с международными организациями.
- •111. Социально-политическое развития Каз-на на современном этапе.
- •112. Сотрудничество Казахстана с государствами-участниками снг.
- •113. Основные приоритеты в послании Президента н. А. Назарбаева «Казахстан – 2030».
- •114. Духовное развитие в рк. Программа «Культурное наследие».
- •115. Развитие культуры современного Каз-на.
- •116. Демографическое развитие рк
- •117. Обсе. Самит обсе в Астане
- •118. Работа н.А.Назарбаева «в потоке истории».
- •119. Работа н.А.Назарбаева «Критическое десятилетие».
- •120. Послание Президента н.А.Назарбаева (2010г.)
15. Кимекский каганат: образование, племенной состав, причины падения.
Ранний этап истории кимеков связан с племенем яньмо, отмеченным в китайских источниках в связи с событиями VII в. в западнотюркской среде. Синологи отождествляют яньмо с племенем йемек (имек). В свою очередь, термин имек, как считают ученые-востоковеды, является фонетической разновидностью имени кимек. Существующее мнение о тождестве кимеков и кыпчаков ошибочно, ибо сведения письменных средневековых источников позволяют однозначно рассматривать их как два отдельных, но родственных тюркоязычных этноса. Яньмо — одно из телеских племен — в начале VII в. обитало в северо-западной Монголии. К середине VII в. имеки (кимеки) откочевали в районы севернее Алтайских гор и в Прииртышье. Обособление племени произошло после падения Западнотюркского каганата в 656 г. Скорее всего, именно в это время возникло ядро кимекского племенного союза. Глава племени кимеков носил титул «шад-тутук». Во второй половине VIII—нач. IX в. кимекские племена двигаются в трех направлениях: на северо-запад, к Южному Уралу (в основном кыпчаки), на юго-запад, к бассейну Сырдарьи и Южному Казахстану и на юг, в пределы северо-восточного Семиречья. Между 766 и 840 гг. кимеки заняли территорию Западного Алтая, Тарбагатая и Алакольской котловины, дойдя до северных пределов токузогузов, обитавших в Восточном Туркестане. Граница между ними проходила по Джунгарскому хребту. Источники единодушно относят кимеков к числу основных тюркских племен. Первое по времени упоминание этнонима «кимек» в письменных источниках относится к событиям VIII в. и связано со списком политически и социально значимых тюркских народов по данным арабского географа Ибн Хордадбеха (IX в.). Единственным источником, сохранившим, хотя и в неполном, искаженном, переработанном виде, легенду о происхождении кимеков, является труд персидского историка XI в. Гардизи. Согласно этой легенде, кимеки происходят от татар, родственниками татар названы также кыпчаки, баяндуры. Вхождение татар в племенной союз кимеков относится к сер. IX в. Легенда о происхождении кимеков, очевидно, проистекает из реалий этнопо-литических и этнокультурных связей кимеков и кыпчаков с татарскими племенами. После распада в 840 г. Уйгурского каганата в Центральной Монголии часть входивших в него племен (эймур, баяндур, татар) присоединились к ядру кимекского объединения. Именно в это время складывается кимекская федерация в составе семи племен: эймур, имек, кыпчак, татар, баяндур, ланиказ и аджлар. Глава кимекских племен стал носить титул байгу (ябгу), который носила правящая верхушка различных тюркоязычных народов — карлу-ков, огузов, уйгуров и др. Конфедерация кимскских племен представляла собой полиэтническое образование, вобравшее помимо тюркоязычных племен, очевидно, тюркизированные группировки татар, объединение которых (токуз-татар) в предшествующее время было связано тесными политическими и культурными узами с токузогузами Центральной Азии. Союз кимекских племен не был образованием, основанным на кровнородственных связях, а базировался на принципах территориально-административных отношений. В социальном плане объединение кимеков стояло над родоплеменными структурами, а племена в нем были связаны между собой иерархическими и вассальными отношениями, строго регламентированными устоями общества. В начале IX в. кимеки продвинулись к Сырдарье, затем в союзе с карлуками помогли огузам нанести поражение и вытеснить кангаро-печенежские племена из долины Сырдарьи и Приаралья. Бурные события второй половины V1I1—IX вв., в ходе которых кимекские племена прочно укрепились на территории от Среднего Иртыша до Джунгарских ворот и продвинулись на запад вплоть до Южного Урала и бассейна Сырдарьи, дали толчок развитию государственной организации кимеков. Первое упоминание о государственном образовании у кимеков появляется в арабоязычных историко-географических сочинениях конца IX—нач. Х вв. Аль-Якуби (IX в.), отличавшийся широкой осведомленностью и сравнительно высокой точностью сообщений, упоминал о государственности у кимеков и других тюркоязычных народов. Могущество кимекского правителя было значительным. Со времени сложения у кимеков каганата в конце IX — нач. Х вв. их царь стал носить высший тюркский титул кагана. Таким образом, по мере социального и политического развития кимекского общества от племени до государственного образования шел последовательный переход в титулатуре их глав от низшей ступени к высшей, от шад-тутука до кагана. В ходе становления кимекского государства менялся состав кимекских племен. По данным «Худуд аль-алам» и аль-Идриси, ядром кимекского государства стали 12 племен. Каган кимеков обладал реальной властью: в пределах своего государства он назначал правителей, которые были представителями племенной знати. Институт наследственной передачи власти имел место не только внутри каганской семьи и ханского рода, но и у племенной знати. Так, уделы 11 управителей кимекского кагана передавались по наследству детям этих управителей. «Зарождение удельно-племенной системы» было следствием крупных перемен в обшественном строе, вызванных становлением патриархально-феодальных отношений в кимекском обществе. Владельцы уделов, как обычно, находились в подчинении кимекского кагана. Вследствие единения военного и административного начал управители-вожди, стоявшие во главе крупных племенных объединений, стремились укрепить индивидуальные кочевые хозяйства и упрочить политический вес. Некоторые из них превращались в полузависимых ханов, стремившихся при благоприятных условиях к захвату верховной власти в государстве. Самая примитивная государственная власть есть прежде всего результат социального расслоения общества. Косвенные данные средневековых источников недвумысленно свидетельствуют о социальной дифференциации в кимекской структуре. О существовании в кимекском государстве налоговых сборов можно предположить по тому факту, что из золота, собираемого тюрками по береговой линии кимекского моря их царь брал обязательную долю,. а остатком довольствовался владелец. О наличии письменности позволяет СУДИТЬ запись арабского путешественника Абу Дулафа (X в.): «У них растет тростник, которым они пишут». По всей вероятности, кимеки писали тростниковыми перьями и пользовались древнетюркским алфавитом. Об этом же говорят находки из Прииртышья и из Тарбагатайских гор — бронзовые зеркала с древнетюркской надписью, датированные IX—Х вв. В IX — нач. XI вв. у кимеков бытовали древние тюркские религиозные верования, значительное место среди которых занимал культ Тенгри и культ предков. Отдельные группы поклонялись огню, солнцу, звездам, реке и горам. Распространенной формой религии был шаманизм, но некоторые группы кимеков исповедовали манихейство — религию христианского толка. Возможно, ислам получил определенное распространение среди кимекской знати. В социальном и культурном отношении кимеки во многом унаследовали и развили традиции, сложившиеся в древнетюркской среде VI—IX вв., а с конца IX — до начала XI вв. они обладали раннефеодальной государственностью. Во внешнеполитическом курсе кимекский каган был довольно предприимчив. Кимекские правители совершали успешные походы на юг. Захватили часть земель токузогузов, совершали набеги на их города в Восточном Туркестане. Каган кимеков вторгался и в страну енисейских кыргызов. В свою очередь, сопредельные династии и народы совершали нападения на становища кимеков. Предпринимались, в частности, военные походы караханидов в глубь кимекских земель, порой они доходили до Иртыша. В начале Х в. рубежи кимекского государства стабилизировались. Взаимные военные набеги кимеков и их соседей все чаще сменялись мирным общением. Об этом, в частности, свидетельствуют многочисленные торговые пути к кимскам, пролегавшие из Булгарии в Поволжье, Саманидов из Средней Азии, от огузов, карлуков, токузогузов и кыргызов. От Великого шелкового пути ответвлялась сеть караванных дорог, ведших к ставке кимекского кагана Кимския (Имския) на Иртыше. В начале XI в. рухнул Кимекский каганат. Его падение было вызвано двумя причинами: центробежными тенденциями кыпчакских ханов, стремившихся к самоопределению, усилением в каганате междоусобных распрей, и миграцией кочевых племен Центральной Азии, переселение которых относится к началу XI в.