6. Социально-политическая история древних усуней.

Во 2 веке до н.э племена, населявшие Казахстан, образовали устойчивые объединения с зачатками гос-ой власти. Это были племена усуней- этнокультурных преемников саков. Племена усуней пришли в Казахстан из Центр. Азии. Терр-ия их гос-ва была обширной, северные его границы доходили до Балхаша, зап. –до Таласа. Центр усуньских владений располагался в Илийской долине в Семиречье, ставка правителей находилась в Чигучене, «городе Красной долины», на берегу Иссык-Куля.

Первые сведения об усунях появляются в конце 2 века до н.э. Китайский император У-ди из династии Хань в поисках союзников в борьбе с хунну направил посольство на запад во главе с Чжан Цянем был взят в плен хунну, но сумел бежать и оказался в Семиречье, откуда и привез сообщения об усунях. Среди них были племена сэ (саков) и ючжей. Численность населения гос-ва сост. 630 тыс. человек, войско – 188 тыс., в состав которого входила дружина усуньского правителя – 50 тыс. конников. Верховный правитель усуней носил титул гуньмо. Гуньмо подчинялись вожди племен – беки. Существовало имущественное неравенство. Богатые уйсуни имели по 4-5 тыс. лошадей. Труд рабов использовался в домашнем хозяйстве. У правителе и военачальников были золотые и медные тамги. Тамгами тавровали лошадей. Одежда знатных уйсунов была сшита из шелка, тонкой шерсти. Частная собственность существовала не только на скот, но и на землю и на воду. Возникновение частной собственности, развитие имущественного неравенства можно проследить по уйсунским погребениям. Гос-во усуней играло важную роль в экономическом и политическом развитии всего региона.

Со 2 века до н.э стал формироваться ВШП как регулярная торговая и дипломатическая артерия, связывающая Китай со Средней, Западной Азией и Европой. Значительная его часть проходила через владения усуней. О силе и мощи гос-ва усуней говорит тот факт, что принцессы Др. Китая и сюнну становились женами усуньских гуньмо и наоборот.

Усуни преимущественно занимались скотоводством, у них была система сезонного использования пастбищ и горных источников. В стаде преобладали овцы и лошади – и животные, наиболее приспособленные к дальним переходам и тебеневке. Кроме того, усуни занимались земледелием. Например, в Илийский, Чуйской, Таласской долинах обнаружены оросительные системы времен усуней, широко представлен и земледельческий инвентарь того времени: мотыги, серпы, зернотерки. Выращивались на поливных полях и богаре злаки, огородно - бахчевые культуры. Археологические памятники усуней – это поселение Актас в Семиречье , могильники Актасты в долине реки Кегень, Осек в долине одноименной реки, Бесшатыр и др. Они распространены в Семиречье, северной части Восточного Туркестана.

7.Политическая история государства кангюев. Формы и особенности хозяйства.

В результате так называемого Великого переселения народов на политической карте Евразии, и в частности Казахстана, стали проис­ходить изменения. Из-за перемещения племен и народов с востока на запад на юге Казахстана во II в. до н.э. появилось государство канлы. Китайские источники называли его "Кангюй". Как пишет китай­ский летописец Сыма Цянь (145—86 гг. до н.э.): "Канлы расположены на северо-западе Ферганы (Даван), на расстоянии приблизительно 2 тыс. ли (1 ли — 500 м). Кочевое государство, его уклад жизни очень похожи на Больших юэчжи. Войска составляют 90 тыс. человек. Яньсай находится в 2 тыс. ли к северо-западу. Кочевой образ жизни, их быт и обычаи сходны с таковыми кангюев. Войска составляют 100 тыс. человек. Они располагаются у берегов Великого озера. У канлы есть пять младших князей".

Таким образом, опираясь на вышеуказанные сведения, можно утверждать, что территория государства кангюев располагалась понижнему течению Сырдарьи, а государства янъсай - между Араль­ским и Каспийским морями. Хотя это государство по своей мощности уступало юэчжи и гуннам, но от него находились в зависимости племена янъсай (союз сармато-аланских племен), населявших нижнее течение Волги. В китайских летописях указывается на зависимость янъсай от канлы. Впоследствии государство яньсай было переименовано в Аланию. В китайской "Истории северных царств" ("Бэйшу") отмечено, что "Они (т.е. кангюи) постоянно кочуют с одного места на другое. На одном месте подолгу не задерживаются. Их царя зовут Ун, они выходцы из юэчжи. После сокрушительного поражения от гуннов переселились за Памир. Затем образовали свое государство". Расцвет государства кангюев приходится на I в. до н.э. Кангюям удалось отстоять свою независимость, и они отказались от отправки своих людей в качестве заложников в Китай. Позже кангюйский правитель поддержал северогуннского правителя Чжи-Чжи, выдал за него свою дочь, выделил земли на востоке своих владений. Однако Чжи-Чжи не смог одержать решительной победы над усунями, которых поддерживали китайцы. Положение усугублялось демон­стративным нежеланием Чжи-Чжи следовать кангюйским обычаям. В 42 г. до н.э. объединенные силы гуннов и кангюев разгромили столицу усуней г. Чигу. Затем последовали походы на Фергану.

Усиление Чжи-Чжи и его враждебная политика в отношении Китая серьезно обеспокоили китайского императора. Поэтому нейтрализация Чжи-Чжи, который мешал установлению китайского господства на западных территориях, стала для него первоочередной задачей. 40 тыс. объединенных войск Китая и усуни выступили в поход против Чжи-Чжи. Часть войск взяла направление в Фергану через Южный Памир. Оставшаяся часть направилась с севера через земли усуней к границе канлы близ Иссык-Куля.

В 36 г. до н.э. битва между Чжи-Чжи и китайскими войсками у крепости Талас длилась два дня. ЛЧасть гуннов, переместив­шись на запад, обосновалась в долине реки Талас и образовала союз с Парфией. Чтобы помочь гуннам, они отправили отряд римских военно­пленных. Канлы, со своей стороны, пытались восстать против захватниче­ской политики Китая. Эта попытка помощи гуннам и защиты своей земли закончилась неудачно. Государство канлы существовало до III в. н. э. Распаду государства канлы способствовали экономические причины. Связь между южными оседлыми и северными кочевыми, полукочевыми районами была налажена плохо, что мешало образо­ванию единого государства.

Хозяйство. популяция занималось скотоводством и поливным земледелием. В хозяйстве преобладали коневодство, также разводили скотин, верблюдов, яков. Земледельцы занимались выращиванием злаковых культур. Земля обрабатывалась каменными и металлическими кетменями (мотыгами). Использовались также орудия труда, изготовленные из кости. Собранный сбор хранили в вырытых в земле и обожженных огнем овинах, а также в глиняных горшках. Строили множество водохранилищ и прудов. Огромную роль игралась охота. Охотились на косуль, архаров, сайгаков, водоплавающую птицу - уток и гусей. Было развито рыболовство. Определенную роль в хозяйстве имело собирательство плодов дикорастущих яблонь, груш, урюка, боярышника, фисташек, заготавливали горный лук и чеснок. Развито было и ремесло. Обитатели умели плавить железо, изготавливали из него орудие и орудия труда. Из глины делали разнообразную посуду методами круглой лепки и на гончарном круге. Кангюи употребляли в хозяйстве горшки, кружки, сковородки, водоносные кувшины, хумы - бочкообразные сосуды из необожженной глины для хранения зерна. Ремесленники обменивали свою продукцию на продукты животноводства и зерно. Это способствовало развитию наружной торговли и связей с соседними племенами. В государстве встречались китайские монеты и зеркала, коралловые бусы из Индии, резные камешки из Ирана. Наряду с обменной торговлей пускались в обращение и средства.