- •В. В. Николин волшебная сказка: исследование воспроизводства культуры
- •Оглавление введение 7
- •Часть 1. Структура волшебной сказки 10
- •Часть 2. Сказка как механизм общинного воспроизводства 69
- •2. Магия русского обряда 126
- •3. Процесс обряда 128
- •Часть 3. Интерпретация волшебных сказок 135
- •Часть 4. Переводчик мотивов в сюжеты и сюжетов в мотивы 182
- •3. Мужик 274
- •4. Старик 292
- •Введение
- •Часть 1. Структура волшебной сказки
- •1.1. Возрастная структура волшебной сказки
- •1.1.1. Возраст главного героя – основа типологии волшебной сказки
- •1.1.2. Четыре посюсторонних и четыре потусторонних возраста в сказке
- •1.1.3. Сказка и возраст. Примеры
- •1.1.4. Критерии определения возраста главного героя
- •1.2. Пространственная структура сказки
- •1.2.1. Возрастные пояса сказочного пространства
- •1.2.2. Предметы пояса девушки
- •1.2.3. Символика свадьбы
- •1.2.4. Свадьба как ритуал
- •1.2.5. Различие пояса и пространства
- •1.3. Сюжетная структура сказки
- •1.3.1. Общая схема сюжета
- •1.3.2. Система действия в сюжете
- •1.3.3. Схема сказки
- •1.3.4. Оборачивание восприятия возраста в сюжетах
- •1.3.5. Инверсия и оборачивание
- •1.4. Персонажная структура сказки
- •1.4.1. Пятичленная модель персонажей
- •1.4.2. Восьмичленная модель
- •1.1.3. Инициация – свадьба: две группы возрастов
- •1.4.4. Восьмичленная персонажная структура волшебной сказки
- •1.4.5. Проблемы
- •1.5. Заключение
- •1. Возраст
- •2. Пространство
- •3. Сюжет
- •4. Персонажи
- •Часть 2. Сказка как механизм общинного воспроизводства
- •2.1. Регионы бытования волшебной сказки
- •2.2. Сказка и мегамашина
- •2.2.1. Золотой век и мегамашины
- •2.2.2. Хеттская мегамашина и общины
- •2.2.3. Египетский и хеттский типы единства мегамашины
- •2.3. Предел волшебной сказки
- •2.3.1. Верхняя граница существования волшебной сказки
- •2.3.2. Соотношение ритуальной и отчужденной деятельности
- •2.3.3. Ритуальная формация
- •2.4. Структура обряда
- •2.4.1. Возрастная схема общины
- •2.4.2. Варианты возрастной схемы общины
- •2.4.3. Границы возрастов
- •2.4.4. Атрибуты свадьбы
- •2.4.5. Модель свадьбы по схеме возрастов
- •2.4.6. Некоторые дополнительные характеристики обряда
- •2. Магия русского обряда
- •3. Процесс обряда
- •2.4.7. Соотношение схемы календаря и схемы возрастов общины
- •2.5. Выводы
- •Часть 3. Интерпретация волшебных сказок
- •3.1. Объединение сказок о Бабе-яге
- •3.2. Анализ сказок о падчерице
- •Сюжет «Падчерица» и обряд сиротства
- •3.3. Сказки о парне
- •3.3.1. Сюжеты «Дедок» и «Кощей»
- •3.3.2. Пакет сюжетов «Волшебного кольца»
- •3.3.2.1. Объединение сказок вокруг «Волшебного кольца»
- •3.3.2.2. Феномен перехода от помощников к предметам
- •3.3.2.3. Вырождение сказок с волшебными предметами
- •3.3.2.4. Строение пакета «Волшебного кольца»
- •3.4. Богатырская тема как порождающее ядро сказки
- •3.5. Сюжеты сказок про супругов
- •3.6. Превращение мифа о змееборце в сказку
- •Змей Горыныч
- •3.7. Ряд волшебных персонажей: три типа тотемов в сказке
- •3.8. Выводы
- •Часть 4. Переводчик мотивов в сюжеты и сюжетов в мотивы
- •4.1. Введение
- •4.2. Переводчик мотивов в сюжеты
- •Система мотивов
- •4.3. Переводчик сюжетов в мотивы
- •4.3.1. Предварительная типология волшебных сказок по возрастам
- •1. Дитя
- •1.1. Дитя в лесу
- •1.2. Дитя-сирота. Выгнанное дитя
- •2. Парень
- •3. Мужик
- •4. Старик
- •4.3.2. Список сюжетов
- •1. Дитя
- •1.1. Дитя в лесу
- •1.2. Дитя-сирота. Выгнанные дети
- •1.3. Падчерица
- •2. Парень
- •2.1. Парень
- •2.2. Жених
- •2.3. Невеста
- •Садко. *677в, 677*. Относится к былинам.
- •3. Мужик
- •3.1. Колдун
- •3.2. Работник
- •3.3. Удача
- •4. Старик
- •4.1. Дары
- •4.2. Чудо дитя
- •4.3. Смерть
- •5. Легенды или сказки о животных на сюжеты волшебных сказок
- •Сказки про животных как оборачивание сказок о Бабе-яге
- •4.4. Карта сюжетов. Переходы сюжетов друг в друга
- •Перспективы исследования архаичной структуры сказки (вместо заключения)
- •1. Исходные схемы анализа
- •2. Время архаичной структуры сказки
- •3. Ускорение времени. Модель нового прошлого в третьей фазе обряда
- •4. Соединение схем
- •5. Обряд в форме креста
- •6. Феномен встречного времени в сказке
- •7. Общая схема сказки
- •8. Пять типов оборачивания
- •Литература
- •1. Тексты сказок и мифов
- •2. Теория
- •План собрания сочинения в. В. Николина
- •Волшебная сказка:
1.3. Сюжетная структура сказки
1.3.1. Общая схема сюжета
Исходным в схеме сюжета, или в последовательности разворачивания сказочного события, является определенный порядок испытания в сказке. Сказка состоит из трех испытаний: провокация, или испытание-завязка; служба, или центральное испытание, повторяемое трижды; возвращение, или отпускающее испытание. Три испытания делят сказку на три этапа. Каждый этап состоит из двух фаз. Получается схема сюжета из шести шагов.
1. Провокация антагониста. Немотивированный отъезд парня (мир посмотреть), кража яблок, листьев, нападение старика-карлика с бородой на друзей, похищение невесты...
Развилка. Камень с надписью на дороге, спуск в подземелье. Смысл в разделении братьев, друзей, попутчиков. Развилка задает тип и расположение дома противника. Развилка обосновывает то, что это место достижимо только младшим братом...
Служба. Помощники. Собственно волшебное ядро, состязание, но до этого герой приобретает помощников, соответствующих будущему испытанию.
Возвращение. Погоня, птица, выносящая героя из подземелья за спасение птенцов. Смысл возвращения связан с очищением.
Неудача в возвращении. Срезан аркан, братья убивают, калечат. Предпосылка второго круга службы, возврат к новой развилке как второй круг.
Возмездие. Герой приезжает. Не узнан. Устраивает состязание. При его приезде добытые им вещи радуются. Бывшие друзья еще делят добычу, сами себя наказывают.
Алгоритм развертывания сказки имеет форму цепи: 1–2–3–4–5–6. Пятый элемент может стать первым, тогда схема сказки становится такой: 1–2–3–4–5–1–2–3–4–5–6. Например, сюжет путешествия в колодец: после того как герой отправляет последнюю принцессу наверх, та предупреждает его, как выбраться. Братья срезают веревку, упав, он ждет барана, но садится не на того. Баран его уносит в подземный мир. Герой убивает дракона. Царь подземного мира предлагает свою дочь. Герой отказывается жениться на подземной принцессе. На птице он вылетает из подземелья.
Баран становится развилкой последнего типа. Сказка приобретает черты двойного круга. Возможно, это художественный прием. С позиции ритуального возрастного прототипа это совпадает с формой разделения сказки на сказку о парне и мужике.
Богатство сюжетных форм новой волшебной сказки связано с фантазией сказочников, совпадение этих новых форм с ритуалом заложено воспроизведением в сказке существенных механизмов и структур самого ритуала. Тем не менее сказка часто искажает намеченную структуру сюжета. Подвижным являются первое и особенно третье испытание.
1.3.2. Система действия в сюжете
Первоначальное испытание героя волшебной сказки связано с провокацией антагониста и противника.
Типы провокаций. Ночная потрава коня на поле (конь, черт), ночное похищение яблонь с дерева жар-птицей; похищение братика или детей; смерть родителей; смерть или пленение детей; слух о прекрасном супруге; простое стремление к путешествию; болезнь отца и необходимость достать «молодильные яблоки».
Второе испытание в сказке связано с развилкой. Развилка является, во-первых, местом расставания братьев, и она обосновывает подвиг младшего брата, совершенный в одиночестве; во-вторых, развилка – это место перехода в другой мир, что определяет ее форму.
Виды развилок. Камень, на котором надпись: «пойдешь туда, жизнь потеряешь...». Вход в потусторонний мир в виде трещины, колодца, ямы, куда спускается младший брат. Старик (старуха), который встречает братьев, и только младший с ним делится едой и рассказывает, куда едет.
Развилка оборачивается. Если в пути парень, то встречный волшебник принимает неуклюжий вид, и только герой делится, жалеет его, за что получает волшебную помощь. Если братья в доме, то карлик или дедок приходит к ним. Им надо отказать, иначе они неожиданно захватывают богатыря и едят приготовленную им еду. В пути надо поделиться, а дом – уберечь. Аналогично в сюжете о калеках: сестра теряет огонь и идет к ведьме, огонь за кровь; ведьма посещает ее, та болеет.
Таким образом, развилка – это не столько расходящиеся пути в дороге, сколько адекватный выбор в контакте с чуждым.
Служба осуществляется с помощниками.
Виды помощников
Сверхпомощники (видит далеко, стреляет без промаха, ест неограниченно, не может согреться, не может напиться, бегун, слышит далеко...).
Звери-помощники
1 – набор хищников: ворон, медведь, орел, волк; домашние животные: собака, кошка; змея или лягушонок («Волшебное кольцо»).
2 – свойства животных: льва, собаки, муравья и ворона.
3 – набор животных, способных достать предмет: рыба-кит, выдра, ворон, муравей, рак.
Небесные помощники (Солнце, Месяц, Ветер). Эти помощники или мужья сестер героя, или братья жен. В первом случае сестра прячет брата и спрашивает мужа, что бы сделал, если бы кто-то из ее родных пришел. Муж отвечает, что отца бы убил, а брата приветил, после чего сестра зовет брата; жена или невеста-помощница; кони-помощники; волк («Сказка о сером волке»). Варианты, в которых волк просит после свадьбы отрубить ему голову. Принц удивлен, отказывается, но волк принуждает, после чего из его тела вылетает голубь и признается, что он его дед, которого осудили быть волком за грехи. Версия французская, где волк попадает в капкан, ранит ногу и вместо себя посылает лиса, своего брата:
Товарищ. Герой спасает рыб, хлеб кидает в воду, а когда приходит время в путь, он встречает юношу, которых просится с ним, помогает добыть невесту. В невесте, которая не могла смеяться или говорить, жил змей. Юноша просит разделить невесту пополам, змей выползает.
Зверь-сват (лиса, кот, шакал, в африканской сказке – антилопа).
Предмет (шапка или плащ-невидимка).
Возвращение в ряде сказок вырастает в отдельный сюжет, существуют сказки, которые акцентированы только на возвращении, однако возвращение связано с основным сюжетом.
Виды возвращения. Погоня ведьмы. Против нее приходится бросать волшебные предметы. Бегство за счет скорости коня. Конь противника скидывает его и убивает. Перелет в мир на птице, птенцов которой спас герой. Возращение, несмотря на козни жен побежденных змеев. Преодоление ловушек (родник, яблоня, змея у постели в первую брачную ночь; собака, конь, змея).
Виды возмездия. Стрельба в воздух из лука, и стрелы виновного попадают в него же. Отец наказывает обманщиков. Выяснение правды происходит на свадьбе, невеста объявляет при народе, что было...
Итак, схема сказки приобретает вид тройной петли. В сказке выделяется несколько точек усиления события: провокация, служба и возвращение. Очевидно, что три ступени сказки должны тесно связываться между собой по внутреннему смыслу: для этой провокации – это испытание; для этих провокации и испытания – это возвращение.
Характер испытания по его результату в петлях различен. По характеру победы можно развести стадию, даже если она образует отдельную сказку.
В первой петле характерна неполная победа героя над противником либо вообще поражение. На первой стадии герой терпит поражение, частичный успех может быть только на второй стадии.
Во второй петле герой только побеждает, причем победа повторяется трижды.
Третья петля начинается поражением, а заканчивается реваншем. Причем поражение оказывается для героя неожиданным. Это можно трактовать как зазнайство либо как предательство ближнего. Прощание со старым.
Стадия вторая, выделенная в отдельную сказку, близка по сюжету к былине: герой побеждает одного противника за другим.
Такая структура сказки предполагает следующие закономерности модификации сюжетов. Во-первых, сюжет может разбиваться на три ступень и редуцироваться будет по ступеням. Сказки могут усиливать или ослаблять одну из ступеней. В первом случае возможно превращение отдельной ступени в отдельную сказку. Во втором случае – сказка с редуцированной ступенью, состоит из двух ступеней.
Схема сказки поясняет оборачивание персонажей. Герой и его антагонист могут меняться местами полностью, а могут частично.
В провокации герой не побеждает антагониста. Антагонист в завязке сталкивается с равным по возрасту противником, побеждает два раза, а в третий раз уходит от поединка. В испытании герой побеждает (причем побеждает врага на его территории), в возвращении герой побеждает, но с коллизией (терпит поражение, часто смерть, а потом побеждает).
Если сказка увеличивает элемент первой ступени, то это приведет к непобедимости героя. Если сказка преувеличивает третий элемент, то герой будет вначале терпеть поражение, а потом брать реванш.
Логика тройственности петли события сказки сопровождает и манеру рассказа сказки.
Кроме тройственной петли, сказка строится через тройной повтор, который на деле разделен. Первые два повтора как пробы. В них нет перехода, герой справляется с испытанием своими силами и не нуждается в переходе в иной возраст. Третья попытка отличается переходом, необходимостью привлечения помощников. Третий повтор – это переход, который невозможен в рамках первых двух. В «Сивке-бурке» с третьего раза достиг либо допрыгивал в каждом, но на третий раз допрыгнул до своей невесты. Бой на мосту: два змея побеждены, третий бой на равных. Таким образом, в тройном переходе механизм перехода между возрастами – существеннейший элемент динамики ритуала.