208. Садко. *677в, 677*. Относится к былинам.

208. Предсказание. Судьба. Сюжет, связанный с предсказанием. В деревне родился мальчик, который станет наследником богача. Богач покупает его у бедняка и пытается извести. Другие варианты. Сказка несамостоятельна. Только добавляет колорит в сюжеты типа 318, 225, однако отражает глубинный мифологический смысл, связанный с конкуренцией жениха и отца невесты.

3. Мужик

3.1. Колдун

311. Служба сватом – сверхпомощники в 224.

311. «Служба – помощь жены». Чудесная жена. Из-за того, что муж проговорился, жену подвергают испытаниям. Жена-помощница. *465.

1. Герой крадет одежду пери, феи, когда те купаются, превратившись из птиц в девушек. Младшая просит одежду, но он просит ее стать ее женой.

2. Жена делает счастливым мужа. Они начинают хорошо жить. Она имеет «кольцо желаний».

3. Жену раскрывают, часто из-за хвастовства мужа. Тут момент сожженной птицы. Царь отказывается идти в гости, но посылает, находясь рядом, охотника пожарить птицу, а тот засмотрелся на молодую.

4. Царь спрашивает советников, как извести мужа и добыть жену.

5. Посылает к солнцу за руном. Солнце оказывается зятем жены и помогает. Аналог небесных помощников, но уже у жены.

6. Другое задание с помощью другой сестры.

7. Наконец, царь посылает мужа на тот свет. Жена его спасает, часто оставляет дома в яме, а через некоторое время он якобы возвращается и передает приглашение царю. В грузинской склейка с путем к мудрецу. Однако этот путь особый, он спрашивает, а ему отвечают: если вернешься, скажем, никто не возвращался.

8. Царь и советники сгорают или отправляются на тот свет.

313. Кощей. Чудесная невеста. Звери-помошники.*302.1, 553, 554**.

«Царевна-лягушка», русская. «Кошкин дом», эстонская. «Обезьянин дворец», итальянская...

1. Три брата пускают три стрелы. Куда летит, там нареченная. Младшего – на болото.

2. Лягушка подает стрелу (во французской берет слово жениться, в русской смирение с судьбой).

2. Три испытания: хлеб, ковер (рубаха), сама на пир.

3. Танцы, позор других невест.

4. Сжигает ее шкуру, лебедем улетела.

2. Старичок встречается, Премудрая хитрей отца уродилась, дает клубок.

2. Медведь, селезень, заяц, щука.

3. Избушка на курьих ножках.

2. Баба-яга принимает (накорми, напои, в баню своди, спать уложи, а потом спрашивай), сообщает секрет смерти Кощея.

10. Помощь зверей. Сломал иглу и нашел Василису премудрую. По роли невесты примыкает к чудесной невесте.

314. Колдун (итальянская, румынская, русская, дунганская). Жена или пленница колдуна узнает, в чем секрет смерти колдуна, и спасает героя после его первой неудачи. *302С*, 314.

Калмыцкая: соединение «Конька» и «Колдуна».

1. Богатырь подвергается нападению, конь его спас. Он едет жизни учиться.

2. Пастухом у хана.

3. Младшая дочь увидела его спящего в истинном виде и просит отца выдать за него замуж.

4. Хан хочет выгнать.

5. Кобыла жеребится, а жеребенок исчезает. Хан казнит стражников.

6. Два зятя сторожат, пастушок с ними, те спят, он будит, появляется птица, те растерялись, а он стреляет и отрезал жеребенку хвост.

7. Двое едут искать, он с ними. Велит им ждать, достанет жеребца, он в истинном виде не узнан. За это берет у них по пальцу и полосы со спины.

8. Убивает змея, который хочет съесть птенцов птицы. Та воровала жеребят, ожидая, что приедет богатырь и спасет ее птенцов, отдает табун и благодарит.

9. Зятья копают ему яму. Он лежит там три года. Его собаки носят ему еду.

10. Конек скачет за дочкой китайского хана, у нее длинная коса, и только она вытащит богатыря из ямы. Его ловят.

11. Раб рассказывает дочери про чудо. Та желает покататься. Конек се уносит. Она хочет стать второй женой.

12. Богатырь является на пир, как раз зятья догнали табун, и рассказывает сказку, доказательства: хвост, пальцы. Наказание: все стреляют стрелою вверх, и стрелы зятьев убивают их.

13. Возвращение. Учит бывшую жену узнать, где душа врага.

14. Ребенок не кормлен, плачет, хочет, чтобы его душа соединилась с душой отца. Три попытки.

15. Три воробья в олене, богатырь убивает двух и с третьим возвращается. Убийство врага-колдуна.

16. Возвращение – встреча семилетнего сына-богатыря.

315. Оборотень. Раздел туши. Звери дают свои качества герою, и он может ими становиться.

1. Парень идет в лес. Ведет волов.

2. Встречает трех-четырех зверей, те просят его разделить вола или тушу зверя, ими добытого.

3. Он делит верно: орду требуху, льву мясо, волку кости, комару кровь.

4. Каждый дает ему волосок или крылышко: если надо, приобретет их качества.

5. Орлом добирается до замка на стеклянной горе. Комаром проникает внутрь. Там пленницу колдун держит.

6. Пленница колдуна рассказывает ему, что колдуна можно победить только с теми качествами, которые есть у парня.

7. Охотится за кабаном, спасая поле короля.

8. Догоняет в логове, проникает и убивает.

316. Дракон. Небесные помощники. *ЗШ* = АА *313, 552А, В, А*, 707С*.

1. Брат отдает своих сестер за Ветра, Солнце, Месяца.

2. Жених видит девицу, но она исчезает. Он отправляется ее искать. По пути заезжает к родным проведать сестру.

3. Путь поиска невесты. Вставка: волшебные помощники: рыба, птица, хищник...

4. Находит и живет с ней.

5. Заглядывает в запретную дверь и выпускает дракона, который уносит невесту.

6. Находит и похищает невесту. Колдун не волнуется. Конь его догонит.

7. Дракон догоняет и прощает, так как он дракона освободил. Вариант: во второй раз заколдовывает его в петуха, и невеста расколдовывает, узнав у колдуна. Она же узнает, где коня взять.

8. Идет служить к старухе, у которой конь – брат коня дракона. Кобылу пасет. Та убегает и либо звери, либо родня помогает.

9. На коне похищает невесту, а конь дракона того сбрасывает в пропасть.

316. «Овсяная гора», украинская («Дракон»).

1. Украденное дитя (лесник до 20 лет его прячет в избушке).

2. Уходит. Видит: купаются девицы.

3. Ворует крылья у средней. Она идет за ним.

4. Улетает говорит, что искать ее на овсяной горе.

5. Путь мимо трех пустынников. Зовут зверей.

1. Мельницу останавливает, мельник садит его в бочку от муки для принцессу.

6. Она узнает его и принимает.

2. Он заглядывает в дверь, которая не открывается. Черный сидит, пить просит. Попив, срывает путы и уносит невесту.

3. Едет вослед. Служит старухе за коня. Девочка старухина ему помогает: не ешь эти лепешки. Коней бей, не давай есть.

10. Через 10 дней берет самого плохого жеребенка. Отпускает пастись – волшебный конь.

11. Убивает черного.

214 и 316. Сказка «Царевич и маланг» (памирская) представляет связь сюжета «Три коня» и небесных помощников «Дракона».

1. У царя нет детей.

2. Маланг дает яблоко, от которого у царя будет три дочери, но одну он обещает себе.

3. Смерть отца трех братьев, он поручает сидеть у могилы.

4. Средний и старший пугаются огня.

5. Младший – нет. Это див, который дает младшему три коня, обещанные им его отцу. Долг дива отцу братьев.

6. Царь устраивает испытания для женихов своих двух дочерей. На коне через стену, собрать флажки и взять козла.

7. Младший выполняет условие и берет трех сестер для братьев.

8. Братья с сестрами в степи.

9. Маланг просит хлеба у девушек и уносит младшую.

10. Младший брат на конях едет к горе Коф.

11. В доме дива встречает сестру. Она рассказывает про маланга.

12. Маланг спит, младшая царевна ему волосы чешет. Бегство.

13. Малаш догоняет, она умоляет не убивать брата.

14. Брат узнает, что у маланга есть конь быстрее, ворует его.

15. Повторяет побег.

16. Конь маланга сбрасывает седока.

17. Конь брата убивает дива.

18. Брат с женой и сестрой возвращается.

317. Чудесный муж. Уж похищает девушку, та живет с ним, у них двое детей, жена наведывается к своим. Мать узнает, как мужа вызвать, и убивает его. Девушка превращается в кукушку, а ее дети в птиц (соловья и пустельгу), в эстонской – в деревья. *425М, 454, 454А*.

318. Салтан. Подмена дитя. Царь Салтан (сестры подменяют детей младшей). *707, 707*, 708.

1. Царь узнает заветное желание трех сестер (ткачиха, повариха, царица – родить сына царю).

2. Царь исполняет их желания.

3. Завистливые сестры меняют ребенка (щенок, лягушка, кукла...).

4. Дети вырастают (у брахмана или старухи). Особая сказка.

5. Встреча детей с отцом (приходят в город). Царь был на охоте.

6. Испытание. Сестры узнают о новых жильцах и догадываются, что это дети сестры.

Братья не выдерживают, оборачиваются (индийская), задерживаются (литовская), окаменевают, а дочка доходит до птицы, которая вещает истину.

7. Встреча с отцом (птица ругает его, как может женщина родить куклу). Поиски матери.

318. «Повелительница джиннов Сарыгыз», ногайская.

Младший сын на холме слышит, что говорят девицы в холме (шить, печь, сына рожать). Женится на младшей. Когда та готовится рожать, подсовывают щенят, а детей прячут в ящик и кидают в реку. Старики находят их и воспитывают. Когда сестры узнают, что те живы, велят повитухе погубить. Она говорит сестре, если брат ее любит, то сделает кроватку из рогов пятнистого барана. Мерин помогает добыть, потом серебряное со стороны солнца и золотое дерево со стороны луны, потом жениться на Сарыгыз. Когда он несет ей калач, видит женщину в смоле и плачет. Она говорит, что это его мать, и велит принести ту, посылает его на охоту, где он должен убить дичь, которую упустит ее отец. Предупреждает на ковры не садиться и перед едой дать попробовать кошке. Кошка умирает, и он все рассказывает. Сестер казнят.

319. Превращенный женой. *318=АА 315* В = К 568,41 О***, 449 АА *449 А, В, 590.

1. Жена-ведьма мужу изменяет и, чтобы от него избавиться, превращает его в коня.

2. Муж-конь служит царю. Становится любимым конем. Возвращается к дому, жена превращает коня в собаку.

3. Муж-собака чудесным образом служит царю. Спасает и ловит воров. Собака возвращается к дому. Жена превращает ее в птицу.

4. Птица замечательно поет, царю нравится.

5. В одном из превращений муж-птица встречает путника, который понимает, что птица – превращенный человек, и расколдовывает ее.

6. Муж идет к дому и похищает у жены кнут, палку, которая превращает во всех.

7. Муж превращает любовника в осла, а жену в свинью.

8. Есть эпизод, когда муж приходит к царю и говорит, что он и то, и то, и третье.

31а. Месть женам.

1. Джигит отправляется на подвиги, братается с другим.

2. Вместе они совершают непростой подвиг.

3. Побратим женится, а герой остается в его доме.

4. Жена побратима пытается соблазнить героя, но он отказал.

5. Жена затаила злобу.

6. Жена нанимает поденщиков, велит сделать топчан, огонь в яме и первого, кто подойдет к нему, бросить в огонь.

7. Жена говорит мужу, вернувшемуся из поездки, что его брат ее насиловал. Муж теряется, не знает, как избавиться от брата. Она предлагает послать того к топчану.

8. Герой идет к топчану и чем-то отвлечен.

9. Жена отправляется проверить, сожгли ли героя (скрывшись в парандже, одежде, чтобы ее не узнали), а поденщики бросают ее вместо героя.

10. Муж, узнав о случившемся от брата, говорит: видимо, это Бог рассудил. Верит брату.

11. Они собираются в поход уничтожать жен-обманщиц.

12. По пути заезжают остановиться к старцу, тот, узнав о цели их похода, рассказывает историю.

13. Он-де встретил джигита, который совершил подвиг, убив великаном, и сам погиб при мести за убитых великанами братьев.

14. Перед смертью джигит признается старику, что он – женщина.

15. Поход против жен прекращается.

Пересекается с «Заветом отца», «Службой за совет».

В «Завете отца» герой получает три совета: не спать в овраге, и это спасает его караван от ночного дождя; не вредить тому, у кого ел, и это останавливает его от греха с женой купца – друга отца; не отказываться от завтрака, и это отвлекает его от убийства у топчана, он окликается на приглашение старухи, потом приходит к топчану после жены купца.

31в. Мытарства женщины.

Преобладает колорит· и построение арабской сказки.

1. Красавица дочь купца остается дома. Отец с сыном уезжает, а за ней просит присмотреть брата, друга – кадия.

2. Кадий влюблен в красавицу и пытается добиться взаимности, она его отвергает. Кадий посылает письмо навстречу приезжающему отцу, что дочь ведет себя плохо.

3. Отец посылает сына убить дочь, чтобы ему не видеть больше позора. Сын приезжает, но жалеет сестру, которая говорит, что ее оклеветали. Брат оставляет ее в степи (лесу).

4. Девушку находит царевич, влюбляется, женится. Они счастливы.

5. Она просится к отцу. Царевич посылает с ней в качестве сопровождающего визиря.

6. Визирь пристает к жене царевича и отвергнут. Тогда, дабы избежать позора, он делает так, чтобы она потерялась. Караван идет без нее.

7. Ее находит пастух или рыбак, и она живет с ним, как с отцом. Иногда тут цепь мужчин, от одних она бежит, другие ей помогают, искренне влюбляясь.

8. Она делает богатым приютившего ее мужчину и устраивает рассказы дервишей в ее таверне.

9. В таверну сходятся кадий, отец, принц, визирь. Каждый рассказывает версию своей части событий, происходивших с женщиной.

10. Она рассказывает правду, караются вредители, она же находит отца и мужа.

31в. «Бедствие женщины», азербайджанская.

1. Купец уезжает с сыном и оставляет дочь на попечение муллы-друга.

2. Мулла начинает ухаживать за девушкой, та против.

3. Мулла выгоняет ее. Узнав, что отец приезжает, передает ему письмо, что его дочь плохо себя вела.

4. Отец посылает сына убить дочь, чтоб глаза его ее не видели.

5. Сын отвозит ее в пустыню и бросает ее там.

6. Девушку находит царь. Он за ней ухаживает.

7. Новый вредитель (визирь царя в его отсутствие пристает, но отвергнут).

8. Девушка хочет проведать отца. Царь посылает визиря.

9. Визирь пытается завладеть ею в путешествии. Она бежит.

10. Вновь встречает мужчину, с которым живет, или, переодевшись мужчиной, заводит гостиницу, где кормит всех, кто рассказывает интересную историю.

11. В гостиницу приходят все участники.

12. Они рассказывают свои версии историй.

13. Девушка при всех рассказывает правду и показывает – вот тот и тот.

14. Возмездие.