4. Старик

Дары

1. «Мена». Обмен-распад. Старик продает на базаре товар, покупает коня, меняет корову, ту на козу, дудку, камень..., который выбрасывает. Так домой приходит ни с чем.

2. Дары. «Золотая рыбка». «Красавица-березка». Старик ловит рыбку или идет рубить березку, та просит оставить ее. Взамен дает серию подарков старику, он просит сам, или старуха просит. Наконец они просят то, что рыбка и березка не примет (стать Богом, а рыбка в услужении, сделать так, чтобы никто их сокровище не взял).

3. «Три дара». Герой идет к ветру. Первый дар – золото, второй – еда, оба дара у него ворует трактирщик (или поп, или хан отбирает), где мальчик останавливается, третий дар – дубинка, она начинает бить, и прежние дары возвращаются.

Сказки этого раздела сильно искажены. Солдат, черт, балда – персонажи нового мира.

Смерть

4. Смерть. Описание катастрофы в сказке, идет нарастанием.

4.1. «Курочка Ряба». Описание атрибутов смерти в сказке: разбилось яйцо, но не простое, которое рождает, а золотое, которое жизнь. Идут кумулятивно атрибуты смерти: ворота заскрипели, ветер налетел, девки воду пролили, старики плачут...

4.2. «Смерть петушка». Персонаж гибнет, вслед идет разрушение нарастанием. Метла скачет, стол падает, дверь скрипит, дерево качается, старик умирает, девочка молоко проливает, дом рушится.

4.3. «Цепь». Старушка купила поросенка, тот залез под плетень, она просит собаку, та отказывается, она просит палку, огонь, воду, быка, мясника, плеть, мышь, кошку, последняя просит молока у коровы, старуха дает молока, и цепь возвращается обратно.

1. «Теремок». Цепь.

2. «Репка». Цепь.

Старик

5. «Падчерица»: Повторение жадным действий доброго для возраста старика.

1. «Плешивая жена». Ее выгоняет молодая, она идет в лес, ухаживает за лесным духом, а по пути чистит колодец, возвращается молодой, красивой и богатой. Вторая жена идет тоже, но она злая, и ее наказывают лысиной. Муж влюбляется в первую.

2. «Жадный и бедный». Брат отказывает бедному брату и посылает к чертям. Бедный получает нечто, богатый пытается этот фокус повторить, но наказан. Чаще сюжет связан с птицей. Бедняк спас птицу (змею) и вылечил крылышко, та приносит семена дынь, из которых вырастают дыни, в них не кончается еда, золото... Богатый ловит птицу, ломает крыло. Та тоже приносит семена, но из дынь выползают напасти: змеи, огонь, наводнение.

3. «Соль моря». Черти дарят бедному брату мельницу, которая мелет, что пожелаешь. Старший отбирает, но едва не тонет в молоке. Мельница возвращается, но ее ворует торговец солью, который на корабле начинает молоть, а остановить не может. Мельница мелет на дне.

4. «Тайна зверей». Младшего брата старший ослепляет и бросает, но тот слушает зверей и лечится, становится богатым. Старший идет на то же дерево и подслушивает, но теперь звери ловят человека.

6. «Язык зверей». Старик в качестве награды получает шапку, в которой понимает птичий язык, и лечит, богатеет с ней.

7. Спор молчунов. Старик со старухой спорят, кто первый заговорит, это молчание – особое, похоже на отказ от мира сего.

Мудрость

1. Хитрость. Тут герой обманывает жадных и богатых противников. Вариант: обман сильного чудовища: выжать из творога вместо камня воду...

2. «Гадатель». В европейских вариантах псевдогадатель чудом угадывает воров, он говорит про то, что день прошел, а те думают, что он первого вора раскрыл и т. д.

3. «Следопыты». Братья угадывают, что шел верблюд, слепой на правый глаз, с горбами налево, а на нем беременная женщина. На суде объясняют, как догадались.

4. Мудрец. Отгадывает загадки, разгадывает происхождение повелителя. Участвует в диалоге символами.

5. «Путь к мудрецу». Лентяй идет и по пути собирает просьбы. Спрашивает про них у мудреца, по возвращении освобождает просивших и зарабатывает, чем получает ответ и на свой вопрос.

6. Диалог догадок. Диспут средневековья через символические жесты и их интерпретации. Близко к этому примыкает «Совет», когда герой продает за совет что-то и, выполнив эти советы, совершает подвиг. По сути – предсказание судьбы в совете.

7. Служба с помощью жены. Она обманывает хана и помогает мужу, кончается «сожжением» мужа, который возвращается из рая, передает привет потомкам от предков, после чего все преследователи хотят туда тоже. Их сжигают на костре.

8. «Убийство стариков». Приказ хана, но один сын сохранил отца, и тот ему помог советами, после чего хан (царь) отменил решение.

9. «Бессмертие». Возвращение из мира, где люди бессмертны, приводит к смерти героя. День там равен годам тут.

Чудо-дитя

1. Маленький богатырь. В противоречии с ростом очень силен. Потом может превратиться в нормального. Он доказывает, что лучше обычных людей.

2. «Мальчик с пальчик». Использует свой рост: то быки как бы сами пашут, то связывается с ворами и помогает им. Цепь съедания. Его ест бык, потом собака – потроха быка, потом волк потроха собаки, когда отец пытается его освободить.

3. Сделанное дитя. Часто оборачивается чудовищем. Старик сделал глиняного человека, а тот стал всех есть, пока его олень не разбил.

4. «Колобок». Версия, что это потустороннее дитя. Уходит из дома и убегает от многих людей, зверей, а съеден лисой.

5. Приведенное дитя. Старик находит в лесу дитя из того мира, берет его к себе жить, тот странный и страшный, только старика слушает, дитя-зверь. Его не воспринимают, но у него все получается лучше и хитрее. С ним старшие не хотят связываться.

6. Чудо-дитя. Дитя как предмет: например тыква, кувшин, который нельзя наполнить. Он работает, а в плату – насыпать его, и так все зерно забирает.

7. Сын-месть. У старухи рождается после того, как старика ограбили и увезли. Растет не по дням, а по часам и вскоре обижает соседских мальчишек. Их мать сообщает о братьях и отце, отправляется их искать. Есть вариант, что его боятся и садят в яму. Родители откармливают его в подземелье. Вариант: «Покатигорошек» белорусская – тут сын растет и отправляется спасать старших братьев и сестру.

Итак, предварительно можно выделить следующее количество вариантов сюжетов:

1. Дитя

– в лесу – 8,

– сирота – 10,

– падчерица – 7.

Всего – 25.

2. Парень

– парень – 8.

– жених – 10.

– невеста – 9.

Всего – 27.

3. Мужик

– мужик – 6,

– подмена дитя – 1,

– работник – 7,

– колдун –3.

Всего – 17.

4. Старик

– старик – 13,

– мудрость – 9,

– чудо-дитя – 8.

Всего – 30.

Сказки про дитя делятся на четыре части: дитя в лесу – дитя встречает Бабу-ягу или медведя; выгнанное дитя или сказки про сироту – сюжеты различаются по причине проклятия или потери дома; сказки про падчерицу объединяют ряд развивающих один сюжет сказок про злую дочь и добрую падчерицу; наконец, сказки про чудо-дитя отнесены к сказкам про стариков, так как они становятся в сказках родителями чудо-дитя.

Сказки про парня, жениха и невесту объединяются действием сказки, оканчивающейся свадьбой. Здесь наибольшее влияние инициации.

Сказки про мужика включают варианты сказок про свадьбу, но там действие после свадьбы; подмену дитя; сказки про работника; сюда же отнесены сказки про колдуна по тому принципу, что колдун захватывает невесту героя и сам по себе относится к старшему, нежели парень и дитя, возрасту (возможно отнесение этих сказок и к старику). Этот разряд сказок переходит в былины, эпос.

Сказки про старика связаны с атрибутикой возраста: дары, смерть; сюда же отнесены сказки про мудреца и про чудо-дитя, так как оно появляется в доме стариков.

Типология построена для посюсторонних возрастов, так как в сказке про потусторонние возраста сохраняются границы возраста, но качества потустороннего возраста не подчеркиваются. Однако на основе предварительной типологии можно предположить, что к потусторонним возрастам имеют отношение такие персонажи, как сирота, выгнанное дитя, падчерица, жених, невеста, подмененное дитя, колдун, мудрец, чудо-дитя, а кроме того, особые персонажи, такие как колобок.

В самом деле, даже в приведенном разделении сюжетов выделяется следующая закономерность: сказки про возраст имеют три ипостаси – первую можно назвать как сказки про возраст посюсторонний (дитя в лесу, парень, мужик, старик), вторую – как сказки про возраст переходный, как бы между посю- и потусторонними вариантами возраста (выгнанное дитя, жених с волшебным помощником, работник, дары старику) и, наконец, сказки по потусторонний возраст (сирота и падчерица, чудесные жених, невеста, муж, жена; колдун, мудрец, чудо-дитя).

Для анализа типологии необходимо описание сюжета каждого типа на примере характерных сказок в плане развернутости самого сюжета. Эти сюжеты даются в разделе 4.3.

Предварительная типология условна и дает примерное представление о структуре сказки, поэтому необходим ее дальнейший анализ.

В данной типологии код сюжета получается путем соединения возраста, раздела и номера в разделе и составляет трехзначное число. Соответствующий сюжету мотив обозначается номером со знаком*.