3.3.2.2. Феномен перехода от помощников к предметам

Отличие щуки от кольца состоит в том, что щука – помощник, а кольцо – предмет. Качество помощника – он помогает только заслужившему помощь, а качество предмета – он помогает хозяину.

Волшебные средства различаются, по крайней мере, по двум параметрам: во-первых, по направлению помощи, во-вторых, по типу помощи.

Введем отличие волшебных средств – помощников и предметов. Различие волшебного помощника и волшебного предмета в плане принадлежности состоит в том, что помощник помогает в чем-то и за что-то. Помощник заслужен. Предмет же найден. Сами предметы в этом плане делятся на две группы: предметы заслуженные и найденные.

Различие помощника и предмета в плане типа помощи состоит в том, что помощник помогает в чем-то конкретном, что может сам. Предмет же часто оказывается всемогущим.

Вместе с тем существуют помощники, помогающие во всем (щука), и предметы, помогающие в чем-то (меч). Волшебное средство, помогающее в чем-то заслужившему помощи, относится к средствам более древним, чем волшебное средство, помогающее во всем и только обладателю его. Первый вид средства – помощник, второй – предмет. Первый вид чаще встречается в форме помощника, что связано с древностью этого волшебства, когда идет персонификация волшебства, за волшебством учитываются реальные обладатели волшебного свойства. Персонификация же второго типа средств и, таким образом, превращение их из предметов в помощники носит более образно-художест­венный и вторичный характер.

Более архаичное волшебство выполняет функцию ограниченной помощи, в то время как более позднее по происхождению сказочное волшебство носит универсальный характер.

Волшебное кольцо принадлежит к разряду предметов, хотя оно и заслужено, но работает как за героя, так и за царевну – против героя.

Выстраивается ряд волшебных средств: древние помощники – специализированные существа, а поздние – универсальные предметы, хотя в сказке есть и волшебные предметы более древние, а фантазия сказителей не подчиняется нашему правилу.

Выделенная тенденция раскрывает общую закономерность опредмечивания потусторонних, волшебных персонажей в сказке. Волшебные предметы являются вторым волшебным поколением сказки. Затем предметы приобретают волшебство неограниченное, не связанное с возрастной структурой самого волшебного.

Бытовая модификация в сказке идет в сторону перехода от помощников к универсальным волшебным предметам.

Магическое содержание сказки предполагает персонажный ряд, стоящий за кадром каждого волшебства. Волшебство сказки поддерживается как потусторонними, так и посюсторонними дополнительными силами и персонажами, что раскрывает глубокий символический смысл сказки. Модернизация же в указанном направлении разрушает персонажные контексты волшебства.

В переходе к универсальным волшебным предметам в сказке происходит отмирание ритуального возрастного контекста, хотя образный сохраняется, например, рыба, доставшая веления дураку. Вместе с символическим контекстом отмирает и персонажный ряд.

Переход от помощника к универсальному предмету существенно изменяет характер героя сказки. Волшебные помощники требовали от героя максимальной активности и заслуги. Герой сам отправляется в путешествие, в котором терпит невзгоды, он рассчитывает, прежде всего, на свои силы, заслуживает победой помощи волшебных зверей, проявляет инициативу и ведет события сам. Герой, заслуживающий волшебного помощника, несет на себе печать обладания вежеством, но и действует при этом по правилу.

Универсальный волшебный предмет существенно сужает сферу активности героя сказки, кроме того, он и сам лишается намеков на вежество, тут и путь усечен, и положительные качества ослаблены. Действие героя становится велением. Как лучше иллюстрировать переход от общинного возрастного к индивидуальному героическому восприятию волшебства? Веление как основа вежества – это круглый квадрат, так как в волшебстве, приобретая, мы теряем.

Аналогично происходит резкое понижение роли героя и повышение роли предмета в центральном испытании сказки. Помощник появляется в момент кульминации схватки или действия, которое затевает, рассчитывая на свои силы, сам герой. Помощник – лишь элемент. Предмет является всякий раз по зову владельца и снижает напряженность испытания, само испытание превращается в формальность. Предмет всегда тут, он все сделает.

В волшебных сказках, где предмет выступает против смерти, происходит кульминация любования волшебным всемогуществом, происходит превращения волшебства в абстракцию могущества. Налицо смена характера и сути волшебных сил.

Все это лишний раз подчеркивает возможность использовать волшебный предмет любому, кому он принадлежит. Волшебство стало обезличенным, равно как добрым, так и злым. Это отражает и весь характер перерождения сказки и ее мотивации.

В целом переход от волшебных помощников к универсальным волшебным предметам свидетельствует о перерождении волшебной сказки. Здесь явен переход от сюжета к мотиву.