Тема 3. Сознание как высшая форма отражения внешних и внутренних явлений

Высший уровень психики, свойственный человеку, образует сознание.

Сознание — высший уровень психического отражения и саморегуляции, присущий человеку как социальному существу.

В зоне ясного сознания находится незначительная часть сигналов, одновременно поступающих из внешней среды и от внутренних органов и систем. Эти сигналы используются человеком для осознанного управления своим поведением. Большая часть сигналов человеком не осознается, хотя они также используются организмом для регулирования некоторых процессов, но на подсознательном уровне. В принципе, каждый из этих сигналов может стать осознанным, если выразить конкретное воздействие словами — в вербальной форме.

Совокупность психических явлений, неосознаваемых субъектом, называется бессознательным.

К бессознательному обычно относят следующие психические явления:

сновидения;

ответные реакции, которые вызываются неощущаемыми, но реально воздействующими раздражителями;

движения, которые в прошлом были сознательными, но благодаря частому повторению автоматизировались и стали неосознаваемыми;

некоторые побуждения к деятельности, в которых отсутствует осознание цели;

некоторые патологические явления, возникающие в психике больного человека: бред, галлюцинации и др.

Кроме понятия бессознательного широко используется термин «подсознательное» — это те представления, желания, действия, устремления, воздействия, которые ушли из сознания, но потенциально могут снова осознаваться.

Основными характеристиками сознания являются:

интенциоанальность — направленность сознания на объект;

рефлексивность — направленность сознания на внутренний мир человека, познание себя;

активность — человек выступает как активное начало;

уровень ясности — степень осознания отражаемых объектов.

Исследователь В. П. Зинченко выделяет два слоя сознания:

бытийное сознание (сознание для бытия), включающее в себя биодинамические свойства движений, опыт действий и чувственные образы;

рефлексивное сознание (сознание для сознания), включающее значение и смысл.

Значение — содержание общественного сознания, усваиваемое человеком, — это могут быть операционные, предметные, вербальные, житейские и научные значения — понятия. Смысл — субъективное понимание и отношение к ситуации, информации.

Сознание может быть структурировано по разным основаниям. Наиболее универсальным, на наш взгляд, является членение сознания по отношению к носителю, субъекту на общественное и индивидуальное. Индивидуальное сознание — это сознание отдельного индивида, отражающее его индивидуальное бытие и через посредство его в той или иной степени общественное бытие. Общественное сознание является совокупностью индивидуальных сознаний. Наряду с особенностями сознаний отдельных индивидов оно несет в себе общее содержание, присущее всей массе индивидуальных сознаний. Как совокупное сознание индивидов, выработанное ими в процессе их совместной деятельности, общения, общественное сознание может быть определяющим только по отношению к сознанию данного индивида. Это не исключает возможности выхода индивидуального сознания за пределы наличного общественного сознания.

Каждое индивидуальное сознание формируется под влиянием индивидуального бытия, образа жизни и общественного сознания. При этом важнейшую роль играет индивидуальный образ жизни человека, посредством которого преломляется содержание общественной жизни. Другим фактором формирования индивидуального сознания является процесс усвоения индивидом общественного сознания. Этот процесс назван в психологии интериоризацией. В механизме формирования индивидуального сознания необходимо различать две неравнозначные стороны: самостоятельное осознание субъектом бытия и усвоение им существующей системы взглядов. Главное в этом процессе — не интериоризация взглядов общества, а осознание индивидом своей и общества материальной жизни. Признание интериоризации основным механизмом формирования индивидуального сознания ведет к преувеличению детерминации внутреннего внешним, к недооценке внутренней обусловленности этой детерминации, к игнорированию способности индивида творить самого себя, свое бытие.

Сознание является не только индивидуальным, личностным, но и включает в себя общественную функцию. Структура общественного сознания сложна и многопланова, и находится в диалектическом взаимодействии с сознанием индивидуума. В структуре общественного сознания выделяются такие уровни, как теоретическое и обыденное сознание. Первый образует общественную психологию, второй — идеологию. Обыденное сознание формируется стихийно в повседневной жизни людей. Теоретическое сознание отражает сущность, закономерности окружающего природного и социального мира.

Общественное и индивидуальное сознание находятся в тесном единстве. Общественное сознание носит межиндивидуальный характер и не зависит от отдельной личности. Для конкретных людей оно носит объективный характер. Каждый индивид на протяжении всей своей жизни через отношения с другими людьми, путем обучения и воспитания испытывает влияние общественного сознания, хотя и относится к этому влиянию не пассивно, а избирательно, активно.

Общественные нормы сознания духовно влияют на индивида, формируют его мировоззрение, нравственные установки, эстетические представления. Общественное сознание можно определить как общественный разум, который развивается и функционирует по своим законам.

Взгляды индивида, наиболее полно отвечающие интересам эпохи и времени, после завершения индивидуального существования становятся достоянием общества. Например, творчество выдающихся писателей, мыслителей, ученых и др. Индивидуальное сознание в этом случае, проявляющееся в творчестве конкретного человека, приобретает статус общественного сознания, пополняет и развивает его, придавая ему черты определенной эпохи.

Роль сознания в жизни человека может быть конкретизирована в виде функций:

отражательной;

порождающей (творчески-креативной);

регулятивно-оценочной;

рефлексивной (основная функция, указывающая на сущность сознания).

Венцом развития сознания является формирование самосознания, которое позволяет человеку не только отражать внешний мир, но, выделив себя в этом мире, познавать свой внутренний мир, переживать его и определенным образом к себе относиться.