6. Ветви психоанализа:

современное развитие теории отношений

6.1. Сандор Ференци и Михаэль Балинт.

Венгерская школа

К стволу психоанализа несомненно следует добавить достижения Сандора

Ференци в области психоаналитической теории с ориентацией на теорию травмы.

В то время как Фрейд рассматривал поддержанную большинством его

единомышленников теорию инстинктов и фантазии детей по поводу своих

родителей и других участников отношений как важнейшие стимулы развития и

расстройства человеческой психики, Ференци ни на минуту не упускал из виду

того, что выпадает на долю ребенка, оказавшегося жертвой своих родителей. В

своих сочинениях "Дети анализируют взрослых" (1931) и "Разговорная путаница

между взрослым и ребенком" (1932) он сформулировал то, что впоследствии

заимствовал у него Михаэль Балинт и из чего возникла венгерская шко-ла

психоаналитической теории отношений.

6.2. Эрик г. Эриксон: теория идентичности

Развитая Эриком Гомбургером Эриксоном психоаналитическая теория

идентичности -- следующая крупная ветвь дерева психоанали-тического

познания. Эриксон обрисовал ее в вышедшей в 1956 году на английском, а в

1961 Году на немецком языке книге "Детство и общест-во"; на эту ветвь могли

опереться все недовольные тем, что психоанализ занимается лишь субъектом,

поскольку Эриксон включил в свое рассмо-трение и окружающий субъекта мир. У

него не только есть "среднеожидаемые окружающие", как их называл еще Хайнц

Гартманн (1939), но и, не будучи марксистом, он принимает во внимание тот

или иной гос-подствующий общественный строй, его историческое развитие и

воз-можность его социологического определения. Эриксон размышлял об

американской самобытности, о детстве Гитлера, о юности Максима Горького,

написал две увлекательные биографии -- юного Лютера и борца за независимость

Ганди. Он вынес на обсуждение понятие кри-зиса и развил теорию, из которой,

в частности, следует, что когда кри-тические точки развития индивидуальной

жизни соответствуют разви-тию общества, то возникают моменты, которые могут

стать для истории выдающимися (Erikson, 1975). Понятие идентичности,

введенное Эриксоном, до сих пор оказывает воздействие на психоанализ.

Следующая ветвь принесла плоды, в которых можно узнать идеи Рене Спица.

Исходя из нескольких проницательных соображений и тщательно организованных

наблюдений за детьми (и обезьянами), он написал "Возникновение первых

отношений" (Spitz, 1954), "Нет и да" (1957) и "От младенца к маленькому

ребенку" (1956) -- работы, в которых в психологической перспективе отметил

огромную роль отношений мать-ребенок, подчеркнув (вслед за Анной Фрейд) их

осно-вополагающий характер для первого года жизни. Широко известные понятия

"трехмесячного смеха" и "восьмимесячного страха", равно как и идея

"сбивчивого диалога" (1976), обязаны своим возникновением Рене Спицу.

Следующая ветвь дерева психоаналитического познания -- работыДональда

Винникота, который наряду с Анной Фрейд и Мелани Клейн представляет в

Лондоне третью группу психоаналитиков. Винникот

много занимался детьми и, среди прочего, обнаружил, сколь важное

значение для ребенка имеет т. н. "переходный предмет" (например, плюшевый

медвежонок) -- своего рода посредник между реальной матерью и образом

матери, созданным ребенок. Важнейшие работы Винникота собраны во множестве

вышедших на немецком языке книг, среди которых "От педиатрии к психоанализу"

(Winnicott, 1958), "Процесс полового созревания и благоприятное окружение"

(1956) и "Семья и индивидуальное развитие" (1965). Во многом благодаря

бестселлеру Алисы Миллер "Драма одаренного ребенка и поиск истин-ного Я"

(1979) понятия "истинного Я" и "ложного Я" стали широко известными.

"Истинное Я" -- это то, во что превращается потенциал человека при

оптимальных внешних условиях. К "ложному Я" отно-сится то, что получается с

потенциалом в неблагоприятных внешних условиях, скажем, когда ребенка

хвалят, одобряют и любят только при определенных условиях, например, когда

он оправдывает ожидания родителей, то есть, когда ребенок послушен и

податлив, иными слова-ми, "принадлежит" родителям. Под влиянием таких

неблагоприятных обстоятельств потенциал "истинного Я" может не развиться.

Это озна-чает, что разовьются нежелательные, но относящиеся к "истинному Я"

потенциалы, такие, например, как любопытство, сопротивление,

само-стоятельное мышление. Результатом этого может стать потенциальное

"истинное Я", редуцированное "ложным Я". Идеи Винникота были подхвачены в

Лондоне Масудом Р. Ханом (Khan, 1974), в Германии -- Лорой Шахт (Schacht,