Система государственных экзаменов

Постигнув всю сумму схоластической мудрости, каста уче­ных-управителей вполне искренне считала эту мудрость вер­шиной цивилизации и не допускала никаких сомнений па этот счет. Только изучение этой мудрости, только образцовое усвоение уже высказанных и апробированных идей давало человеку право занять важное место в сконструированной

КОНфуцИ! ВМИ государственной и общественной системе.

II реилизонывалось это право посредством конкурсных

<к I1IMCIIOB.

Истоки системы i л репою отбора наиболее способных

11 Как известно, первые школы современного типа стали возникать II Китае лишь после опиумных войн и проникновения иностранного капи-I.Iа | -примерно с 1861 г. [216].

и использование их на государственной службе восходят к i ревности [844, 82]. Современные исследования дают осно-|••.м 1111■ шключить, что идея экзаменационного отбора и кон­курсной оценки чиновников впервые появилась еще у ранних hi истов (Шэнь Бу-хай) и лишь потом была заимствована гак/кс и конфуцианцами. Во всяком случае известно, что ин-СТИТут отбора чиновников функционировал уже в Цинь [320, 613—633].

1Я«

195

Однако, если легисты ставили своей целью посредством отбора чиновников осуществлять верховный контроль прави­теля над страной, то конфуцианцы придали этому институту иной характер. Во-первых, уже в Хань акт отбора был заме­нен конкурсными экзаменами, итоги которых отражали объективную картину и свидетельствовали о действительной степени подготовки, знаний и способностей кандидатов [408, 2—3]. Тем самым была резко ограничена возможность произвола, роль личных отношений и т. п. в процессе отбора кандидатов. Во-вторых, конфуцианцы фактически превратили конкурсные экзамены в средство подняться наверх по со­циальной и служебной лестнице, причем со временем, с эпохи Сун — в основную и почти единственную .возможность для этого ¹⁴. В результате значение и общественная роль экзаме­нов намного возросли. В стране постепенно создался свое­образный культ экзаменов, культ полученной при благополуч­ном прохождении экзаменов степени. Наконец, в-третьих, про­грамма экзаменов и характер подготовки состязающихся, сум­ма знаний учащихся и перечень обязательных дли них книг, кадры учителей и экзаменаторов и т. д.— все это было теперь конфуцианским и тесно связанным с основными принципами, традициями, нормами и культами конфуцианства¹⁵. Таким образом, предложенная в свое время легистами система от­бора способных чиновников превратилась в руках конфуци­анцев в одно из важных орудий упрочения своего господства, в надежный залог незаменимости конфуцианской теории и практики в административно-бюрократической структуре Китая.