Вопрос 12

В вопросе продолжается перечисление беспорядков, заме­ченных в отправлении церковных служб здеся в соборной церкви и во всех церквах Москвы. Противопоставление поряд­ков в Новгороде беспорядкам в Москве выдает в авторе во­проса новгородского иерарха, возможно, самого Феодосия.

Вопрос 13

Вопрос освещает довольно второстепенный аспект практики монастырей: возможно ли, чтобы приходские священники со­боровали и исповедовали умирающих монахинь. Автор гово­рит об исключительном случае, когда игумен или иной иеро­монах, являющийся «духовным отцом» монахини, в отъезде, а необходимость в совершении обряда соборования велика. В вопросе отражены отношения между «белым» и «черным» ду­ховенством, более высокое положение «черного», пренебрегав­шего даже в крайних ситуациях услугами приходских священ­ников.

Вопрос 14

В вопросе обличаются непорядки в Новгородской епар­хии. Указывается на практику вымогательства прихожана­ми у поставленных священнослужителей денег. Причем в слу­чае поставления священником человека достойного, но не имеющего денег, прихожане его не принимали.

Стоглав, с одной стороны, запрещает прихожанам вымогать деньги у вновь поставленных священников и дьяконов и пред­лагает судить о достоинствах пастырей исходя лишь из их грамотности и знания дела.

Но, с другой стороны, в главе нет никаких санкций, кото­рые можно было бы применить в случае нарушения прихожа­нами этого запрета. Из ответа на вопрос становится известно и об иных злоупотреблениях, творившихся в Новгороде. Иерарх, благословив священника, не должен брать с него ни­чего, развее благословенные гривны. Значит, и иерархи тоже чинили незаконные сборы с попов. В свою очередь попы вме­сте с прихожанами брали поборы с просвирен, пономарей и сторожей. Ответ, таким образом, исходит из того, что все, на-

Ст

447

Велегласно

— громко

Уличане

— жители одной улицы, входившие

обычно в один церковный приход

448

Российское законодательство X — XX веков

786

Бочкарев В. Указ. соч., с. 106.

Глумотворцы, глумотворец, смехотворец

— шут, скоморох,

лицедей.

Арганники

— музыканты.

Кудесы бить — колдовать.

Аристотелевы врата

— перевод

средневекового

сочинения

«Secreta secretorum», составление

которого

приписывалось

Аристотелю.

Рафли

— астрологическая книга, разделенная

на 12 схем, в

которой говорится

о влиянии звезд на

ход человеческой

жизни.

чиная с новгородского архиепископа и кончая приходским свя­щенником, могли брать взятки, причем, если судить по данно­му тексту, за это не полагалось наказания.

Вопрос 15

Вопрос продолжает тему, начатую в предыдущем. Речь идет о злоупотреблениях, допускаемых чиновниками владычного наместника в Пскове, которые при поставлении священников в ружные церкви вымогали у поставляемых взятки.

При определении авторства вопроса у исследователей воз­ник спор. Н. Лебедев приписывал его иерархам, ссылаясь на существовавший порядок назначения чиновников Новго­родского архиепископа царем. Следовательно, в вопросе речь шла о злоупотреблениях царских людей. Однако В. Бочкарев возразил, что такой порядок возник уже после собора — он был узаконен в 69-й главе Стоглава. Отсюда вытекает, что злоупотребления были результатом деятельно­сти ставленников архиепископа и вопрос, таким образом, был направлен против Шеодосия Новгородского, которому Псков был подчинен в церковном отношении. Авторство во­проса В. Бочкарев приписывал царю⁷⁸'¹, что вполне воз­можно.

Однако кто бы ни был автором вопроса, направлен он был против Феодосия и исходил от нестяжательского меньшинства собора, ободренного присутствием царя.