Вопрос 30

Вопрос интересен тем, что ответ на него основан не на «боже­ственных правилах», а на практике. Стоглав прямо заявляет, что вопреки правилам допускается следование практике старейших христианских церквей, разрешавших захоронение монахинь в мужских монастырях и монахов в женских.

Филарет Милостивый — ум. ок. 792 года в Византии, христи­анский праведник.

Ефросинья преподобная — видимо, имеется в виду Евфроси-нья Александрийская (Vb.).

Вопрос 31

Большинство исследователей Стоглава приписывают авторст­во вопроса царю, с чем можно согласиться. В вопросе имеется противопоставление задающего вопрос отвечающему на него, во­прос значительно многословнее предыдущих и по тематике на­поминает первые царские вопросы о беспорядках в монастырях.

Вопрос 32

Вопрос продолжает тему предыдущего о неисправном отпра­влении служб в приходских и монастырских церквах. Начало вопроса: И о сем достоит святителям советовати известно, а так­же слова и о сем молю святительство ваше говорят об авторстве Ивана IV.

Глава 42

Глава посвящена проблеме, не затронутой ни в первых, ни во вторых царских вопросах. Это дало возможность В. Бочкареву предположить, что она появилась в Стоглаве как результат за­тягивания иерархами решения более важных вопросов⁷⁹³.

Д. Стефанович видит связь между главой и 5-м из второй группы царских вопросов, посвященным Евфросину⁷⁹⁴. Упоми­нание на соборе имени этого псковского святого могло напом­нить старый спор о сугубой или трегубой аллилуйе, вопросе, важном для духовенства.

Спор по существу сводился к следующему: сколько раз

453 Стоглав

793

Бочкарев В. Указ. соч., с. 109.

794

Стефанович Д. Указ. соч., с. 71.

I

454

Российское законодательство X — XX веков

Еже

— что, чтобы, дабы.

Поборати

— зд.заступаться,

помогать.

795

История русского искусства в 2-х

томах. Т. I. М„ 1978, с. 75.

796

Стефанович Д. Указ. соч., с. 208.

Ниже

— ни даже, отнюдь

не, и не, нисколько.

Туне

— даром,бесплатно, безвозмездно.

Протор

— издержки, расходы.

Комкание

— причастие, святые дары.

Ненязь

— деньга, деньги.

Понява

— плат, покрывало,

занавес.

Братчина

— зд. брачина,

шелковая ткань,

род парчи.

Синдон

— чистая и тонкая ткань, полотно.

Столец

— 1) престолец; 2) сиденье, стул.

(дважды или трижды) произносить слово аллилуйя. При­знание Стоглавом сугубой (т. е. двойной) аллилуйи было сочтено впоследствии неверным.

Глава 43

Глава отвечает на 3-й из первых царских вопросов. Здесь подробно излагаются требования, предъявляемые к иконопис­цам, говорится об обязанности живописцев передавать все свои знания и опыт ученикам, а также содержатся требования к епископам, священникам следить за поведением мастеров.

В главе утверждается обязанность иконописцев строго следо­вать канонам. Такая строгая регламентация приводит к тому, что «столичное искусство становится все более официаль­ным, теряет эпический характер и связь с народным творчест-вом»⁷⁹⁵.

Постановления об иконописании и особенно гл. 43 Стоглава, как указывает Д. Стефанович⁷⁹⁶, весьма часто встречаются в руководствах для иконописцев второй половины XVI—XVII вв.