Глава 80

Глава содержит текст грамоты великого князя Ивана III и его сына Василия. Написана она была 12 сентября 1503 го­да. Эта грамота представляет собой нб что иное, как поста­новление Собора 1503 года, в защиту которого Иосиф Во­лоцкий написал свое «собрание». Это соборное постановление предусматривает лишение священнического сана тех попов и дьяконов, которые держали у себя наложниц после смерти жен. Тем же вдовым попам и дьяконам, о падении блудном которых сведений не было, разрешалось петь на клиросе и причащаться в алтаре, но служить уже не разрешалось. В награду за их чистую жизнь им полагалась четверть от цер­ковных доходов. Более того им разрешалось после принятия монашеского пострига и покаяния (неизвестно в чем) свя­щеннодействовать в монастырях.

Помимо постановления о вдовых попах, глава содержит два дополнительных определения о проживании монахов и монахинь в одном монастыре (это запрещается) и о пьянст­ве попов и дьяконов.

Глава 81

Данная глава представляет собой непосредственно постано­вление Стоглавого собора, которое построено в соответствии

487 Стоглав

488

Российское

законодательство X — XX веков

884 Древнеславянская

Кормчая Т. I, вып I, с. 147—148

Бречи - следить.

Удовлети — удовлетворить,

устроить как подобает.

И лечо есть ему

— и не лучше

ли ему.

с вышеизложенными главами 77—80. В главе дается ссылка на 5-е правило шестого (Трулльского) вселенского собора, которое приводится в Древнеславянской кормчей⁸⁸⁴. При тол­ковании этого правила участники собора 1551 года указали на исключения, делаемые для матерей, сестер, теток и доче­рей: и вдовым священникам и дьяконам разрешается «в до­му у себя... держати».

Глава 82

Глава представляет собой ответ на царский вопрос 37 (см. гл. 5). В этой главе повторяется правило, выработанное на соборе 1503 года и приведенное в гл. 80 Стоглава. Вопрос царя сформулирован так, будто он беспокоится об убогих чернцах и черницах, которым нигде покоя нет, так как их не принимают ни в один монастырь из-за отсутствия мест. Собор же верно понял данный вопрос молодого царя как намек на чистоту монастырского быта. Стоглавый собор подтвердил постановление собора 1503 года о раздельном проживании монахов и монахинь. В девичьих монастырях предписывалось священнодействовать женатым попам (попом бельцом).

Глава 83

В главе содержится соборный ответ на 17-й царский вопрос (см. гл. 5). В вопросе звучит озабоченность пьян­ством, распространенным среди духовенства. Так же, как и собор 1503 года, Стоглавый собор пригрозил священникам, предающимся пьянству, «низвержением» из чина.

Глава 84

Данная глава является ответом на 19-й царский вопрос (см. гл. 5). Вопрос, казалось бы, продиктован заботой о пустующих церквах как культовых учреждениях. Но не сле­дует обходить и экономическую подоплеку вопроса, гораздо больше беспокоившую царя. Недаром он сетует на то, что старцы докучают ему просьбами о земле и руге.

Собор поддержал позицию царя и запретил мирским лю­дям поставляти новые церкви. В ответе предусматривается процедура созидания новых церквей и выражается забота о ветхих. Источниками данного ответа послужили 83-е правило Карфагенского (419 г.) вселенского собора, 13-я глава треть­ей грани Номоканона XIV титулов и 27-я глава свитка но­вых заповедей царя Юстиниана (в другом же паки законе градстем глаголет). В главе 84-й Стоглава передана главная мысль правила Карфагенского собора о разрушении требищ, воздвигнутых бесованием, или говоря словами Стоглава, тщеславия ради и гордости.