Глава 67

Глава является ответом на вопрос 14 О несудимых грамо­тах. Подтвердив ст. 59 Судебника 1497 года и ст. 91 Судеб­ника 1550 года о подведомственности духовенства, церковного и монашеского причта и всех патронируемых церковью людей церковному суду, Стоглав вместе с тем уточняет положения

I

указанных статей в направлении ограничения юрисдикции кормленщиков, сосредоточения в руках государственных су­дебных органов наиболее важных дел и установления контро­ля за ведением этих дел со стороны губного управления. В обеспечение этого проводится более строгое разграничение подсудности между отдельными видами церковного суда. Рас­ширяются права суда святительского. Ему теперь подсудны все настоятели и настоятельницы монастырей. Епископ судит их «соборне», т. е. с участием архимандритов и игуменов. На­стоятели монастырей совместно с «соборными старцами» судят лиц монашеского звания. Таким образом, были узаконены предъявляемые с конца XV в. требования монастырей об осво­бождении их от суда десятинников⁸⁴⁰. Суду святительских бояр и десятинников подлежали духовенство, а также миряне по делам о блуде и пр. В соответствии со ст. 71 Судебника 1550 года глава 67, подтверждая юрисдикцию церковного су­да" над подсудными ему лицами, изымает из его компетенции дела о душегубстве и разбое с поличным. Сосредоточение этих дел в руках государственной власти шло постепенно. В XIV — XV вв. встречались еще жалованные грамоты, которые предоставляли монастырям судебную власть по всем делам и с винами и с поличным⁸⁴¹. Но подавляющее большинство гра­мот имело оговорку оприче душегубства, опроче одного душе­губства или опроче душегубства и разбоя с поличным*¹². Стремление феодалов к усиленной охране своих имуществен­ных прав обусловило выделение и разбоя с поличным в число наиболее опасных деяний, передаваемых на рассмотрение госу­дарственных судебных органов.

Изменился порядок рассмотрения дел по спорам о земле и по искам, предъявляемым духовенству со стороны светского населения, в том числе и городского, т. е. по искам разной подсудности. Споры о земле с XVI в. подлежали юрисдикции центральных государственных или церковных органов. Так, в 1518 году митрополичий владимирский наместник разбирал дело о насильственном завладении Якова Внукова пашенной землей Сновицкого монастыря и для выдачи правой грамоты докладывал его митрополиту⁸⁴³. При предъявлении иска ду­ховного лица светскому или наоборот, истцы просили у епи­скопов или у десятинников за собою присадки. По мнению В. И. Даля, в старину под «присадкой» понималось участие в заседании суда и в следствии «де утата» — представителя ме­стного самоуправления⁸⁴⁴. Это очень близко к понятию сто­рожа, упоминавшегося в ст. 30 Судебника 1550 года, т. е. ли-Ца, защищающего интересы истца и следящего за исправным получением пошлин, причитавшихся лицам духовного или светского ведомства.

Основываясь на ст. 38 Судебника 1497 года и ст. 62 Судеб­ника 1550 года, вводивших представителей органов местного самоуправления в состав наместничьего суда, глава распро-^страняет этот порядок на сместный суд. Помимо представите­лей обоих судов, которым подсудны спорящие, в состав смест-

471

840

ААЭ. Т. I, №85, с. 61—62.

841

ААЭ. Т. I,

№41, с. 31;

АСЭИ. Т. III,

№322, с. 351

н др.

842

АИ. Т. I, № 15, с. 24; ААЭ. Т. I, №21, с. 15; №28, с. 19; № 36, с. 28 и др.

843 АЮ, Спб., 1838,

Т. I, № 16, с 29—31; ДАИ,

Т. I, № 148,

с. 251, Спб., 1846,

Т. I.

844

Даль В. И.

Толковый словарь

живого русского

языка. Т. III,

с. 440.

472

Российское законодательство X — XX веков

Отпись

— расписка, решение об

отсрочке, письменный ответ,

Четц

— чтец, пономарь.

Певец

— поющий

в церковном

хоре.

Особь

— отдельно, сам

по себе.

845

Макарий

(Булгаков). Указ.

соч. Т. VI,

с. 356.

ного суда входят старосты земские и поповские и священники десятские. Составленный таким образом суд чинит управу по Судебнику и по царской уставной грамоте и по Соборному _Уложению, т. е. в точном соответствии с основными актами, определявшими порядок светского судопроизводства.