Проблема мышления в гештальтпсихологии

Основная работа в этой области – «Продуктивное мышление» Макса Вертгеймера, изданная в 1945 году.

Главным тезисом гештальтпсихологии в исследованиях мышления является положение о продуктивной его природе. Его творческую сущность гештальтисты видят в том, что в процессе мышления всегда возникает новое качество. Это и есть новый гештальт.

Процесс мышления – это непрерывное взаимодействие мыслящего индивида с задачей. Познающий субъект включает изучаемый объект в новые условия, это приводит к его изменению и обусловливает новый ход мышления. Таким образом, гештальтисты понимают мышление как деятельность постоянного переконструирования, продолжающуюся до того момента, пока не появится новый гештальт данной ситуации. Нахождение такого гештальта, то есть принципа решения задачи, называется инсайтом (insight), а само мышление – инсайтным.

Инсайт – это озарение, нахождение целостной структуры в процессе решения задачи. Другими словами, реально мышление в гештальтпсихологии происходит таким образом: имеется задача, и индивид начинает перебирать различные варианты ее решения (перебор подходов). При каждом подходе проблемная ситуация переструктурируется, и это происходит до тех пор, пока не будет найден такой конкретный гештальт, который обеспечивал бы решение задачи. Это не логическая цепочка следствий и посылок, а примерка разных, не связанных между собой способов решения. В результате, для человека результат этого процесса выглядит как внезапное озарение.

Таким образом, основа модели мышления в гештальтпсихологии – это целостность и перекодирование: после каждого подхода объект раскрывается в новых качествах и, следовательно, в каждом новом гештальте учитываются все новые и новые качества объекта.

Озарение полностью исключает динамику и диалектику познания. В качестве единственного критерия продуктивности мышления берется конечный гештальт. Таким образом, решение или может быть, или его нет, частичное решение исключается.

Учение об инсайте не может объяснить и детерминацию процесса мышления. Гештальтисты видят причину движения мысли в самодвижении, которое возникает в силу особых внутренних закономерностей.

Гештальтпсихология также полностью отрицает роль прошлого опыта, а, следовательно, и субъекта как носителя знаний, навыков и умений. Отсюда – отрицание социальной обусловленности психики.

Но наряду с отрицательными моментами, у гештальтпсихологов были и свои положительные стороны при решении важных вопросов психологии мышления:

• они поставили проблему продуктивного мышления;

• они правильно и очень тонко описали результат процесса мышления, который действительно состоит в выделении новой структуры;

• верно также положение гештальтистов о том, что объект может быть познан только при включении его в новые связи и отношения.

Таким образом, проблема мышления нашла в гештальтпсихологии свое оригинальное решение и имела положительные прогрессивные моменты.

От анализа психических процессов гештальтисты перешли к исследованию целостного поведения человека. А началось все с изучения поведения животных. Прежде всего, это работа В.Келера «Интеллектуальное поведение у приматов» (1921), в которой он изложил результаты опытов над человекообразными обезьянами. Он объяснял их поведение с помощью все того же понятия гештальта. Обезьяна в какой-то момент хватает две палки и соединяет их, чтобы достать банан. Этого одного раза достаточно для того, чтобы в подобной ситуации она поступала точно таким же образом и только так. В.Келер делает вывод, что важнейшим элементом такого поведения является формирование структуры зрительного поля. Ведь если палка была вне видимости, то обезьяна не искала ее. «Интеллект животного является оформленной структурой окружающей среды, падающей на достаточно оформленную структуру мозга» – писал В.Келер.

Более того, он считал, что такое поведение, организованное по принципу инсайта в условиях структуризации, характерно и для человека.

В 1925 году Курт Левин предпринимает цикл исследований и чисто человеческого поведения. В результате проведенных экспериментов исследовательская группа, возглавляемая им, определила основные факторы, влияющие на поведение человека.

1. Условия среды. Индивид действует под влиянием условий среды, и эти условия всегда составляют ситуацию, оформленную в определенную структуру.

2. Потребности. Они играют важную роль в поведении человека. Внутренние стимулы заставляют его проявлять определенную активность. В конечном итоге эти стимулы сводятся к задачам и целям, которые индивид ставит перед собой и стремится осуществить.

3. Динамический фактор. Состояние человека в каждый момент времени зависит от того, насколько удовлетворена или не удовлетворена его актуальная потребность.

Гештальтисты всегда связывали поведение человека с ситуацией, которая, в свою очередь, зависит от вещей-стимулов, которые оказывают влияние на поведение в зависимости от гештальта, в который эти вещи входят.

Таким образом, отдельные части среды – это не самостоятельные факторы, а лишь части общей структуры, зависящие от самой среды.

Однако выявление этих факторов не может определить всего поведения человека в целом. К.Левин впоследствии отошел от гештальтпсихологии и создал свое направление, но его школа рассматривается все-таки в рамках гештальтпсихологии, так как полностью преодолеть ее влияние К.Левин не смог.