- •Глава 1. Итальянские гуманисты XIV-XV вв.
- •3. Флорентийские платоники
- •5. Социально-философские идеи никколо макиавелли
- •6. Христианский гуманизм и просветительство эразма роттердамского
- •Примечания
- •1. Леонардо да винчи
- •2. Астрономические открытия XV-XVI вв. Николай коперник
- •3. Органистическая и пантеистическая натурфилософия ренессанса
- •4. Натурфилософия джордано бруно
- •5. Жизнь и идеи кампанеллы
- •Примечания
- •.Глава 3. Парадоксы реформации: от независимой веры к независимой мысли
- •1. Знание, вера и воля в теологии ранней реформации
- •2. Исток и тайна немецкой реформации
- •3. Мирская аскеза и формирование нового естественного права
- •4. Культурно-историческое значение реформационного процесса
- •Примечания
- •Эразм Роттердамский. Похвала Глупости. М., 1960. С. 62. Ill Источники по истории Реформации. Вып. 1. М., 1906.
- •.Глава 4. Скептицизм XVI-XVII вв.
- •Примечания
- •2. В преддверии философии нового времени
- •Примечания
- •.Глава 1. Френсис бэкон (1561-1626)
- •1. Жизненный путь и сочинения ф. Бэкона
- •2. Главные идеи философии ф. Бэкона
- •Примечания
- •.Глава 2. Рене декарт (1596-1650)
- •1. Жизненный путь и сочинения р. Декарта
- •2. Основы учения декарта в контексте философских дискуссий XVII в.
- •.Глава 3. Картезианство в XVII в.
- •1. Окказионализм
- •2. Материалистическая интерпретация картезианства
- •3. Блез паскаль (1623-1662)
- •Мальбранш н. Разыскание истины. СПб., 1904. Т. 2. С. 320.
- •1 Паскаль б. Мысли // Библиотека всемирной литературы. М., 1974. Т. 42. С. 168.
- •.Глава 4. Бенедикт спиноза (1632-1677)
- •1. Жизненный путь и сочинения б. Спинозы
- •2. Основные принципы и идеи философии спинозы
- •20 Спиноза б. Избр. Произведения. Т. 1. С. 414. 21 Там же. С. 464. 22 Там же. С. 529-533. 23 Там же. С. 534. 24 Там же. С. 536. 2s Там же. С. 537.Глава 5. Томас гоббс (1588-1679)
- •1. Жизненный путь и сочинения т. Гоббса
- •2. Основные идеи философии т. Гоббса
- •Гоббс т. Избр. Произведения. Т. 1. С. 681. 24 Там же. 25 См.: Там же. С. 154. 26 Там же. С. 156-157.Глава 6. Джон локк (1632-1704)
- •1. Жизненный путь и сочинения дж. Локка
- •2. Основы философского учения дж. Локка
- •3. Человек и его сущность. Государственное правление
- •.Глава 7. Философия в англии после локка (шефтсбери, мандевиль, хатчесон)
- •ИГлава 8. Готфрид вильгельм лейбниц (1646-1716)
- •1. Жизненный путь и основные сочинения г. В. Лейбница
- •2. Философское учение г. В. Лейбница
- •Примечания
- •Примечания
- •Глава 10. Дэвид юм (1711-1776)
- •1. Жизненный путь и сочинения д. Юма
- •2. Основные идеи философии д. Юма
- •Примечания
- •После юма
- •1. Адам смит как философ-моралист
- •2. Шотландская философия здравого смысла.
- •.Раздел III Философия Просвещения
- •Глава 1. Философия французского просвещения
- •Введение: постановка проблемы. Дискуссии о специфике философского мышления
- •1. Основная проблематика французской просветительской философии учение о природе
- •3. Понимание истории
- •I. Способ мышления эпохи
- •5. Теория познания
- •6. Личности и судьбы
- •Заключение
- •Примечания
- •1. У истоков просветительской мысли германии
- •2. Христиан вольф и его последователи
- •3. Антивольфианство и основные направления философской мысли периода зрелого просвещения
- •Литература
- •Zeller e. Geschichte der deutschen Philosophie seit Leibniz. Miinchen, 1875.Глава 3. Философия американского просвещения
- •2. Подход к природе
- •3. Представления о процессе познания
- •4. Отношение к религии и нравственности
- •Примечания
- •.Раздел IV Философия второй половины XVIII— первой половины XIX вв.
- •Глава 1. Исторический и социокультурный контекст развития европейской культуры и
- •Философии
- •Примечания
- •.Глава 2. Философское значение немецкой литературы (гёте, шиллер, романтики)
- •Примечания
- •.Глава 3. Немецкая классическая философия немецкая классическая философия: единство и многообразие
- •1. Жизненный путь и сочинения и. Канта
- •3. «Критика чистого разума»
- •1. Количества: Единство Множество Целокупность
- •3. Отношения:
- •2. Качества: Реальность Отрицание Ограничение
- •4. Модальности:
- •4. Мир нравственности и категорический императив
- •Примечания
- •.Глава 5. Из истории немецкой философии XVIII-XIX вв. (гердер, рейнгольд, маймон, бардили, якоби). Полемика вокруг философии канта
- •Примечания
- •1. Жизнь, сочинения и основные идеи фихте1
- •2. Наукоучение фихте как основание его системы
- •3. Учение фихте о человеке, обществе, государстве, праве и нравственности
- •Примечания
- •.Глава 7. Фридрих вильгельм шеллинг (1775-1854)
- •1. Жизненный путь и сочинения ф. В. Шеллинга1
- •2. Натурфилософия шеллинга и естествознание
- •3. Сущность и специфика трансцендентального идеализма раннего шеллинга
- •4. Философия позднего шеллинга
- •Schelling f. W. J. Philosophie der Offenbarung. S. 259.Глава 8. Георг вильгельм фридрих гегель (1770-1831)
- •1. Основные периоды жизни, сочинения и идеи гегеля
- •2. Философия права гегеля
- •3. «Наука логики» и система гегеля
- •4. Философия духа гегеля
- •Примечания
- •1. Гегельянство: общая характеристика
- •3. Философия карла маркса
- •Примечания
- •.Раздел V Философия XVIII—XIX вв. В России
- •Глава 1. Век просвещения в россии введение
- •1. Сторонники и противники петровской вестернизации
- •2. Жизненная и философская драма радищева
- •3. Философия в университетах и академиях
- •Примечания
- •См.: Зеньковский в. В. Указ. Соч. Т. 1, ч. 1. С. 86-90.
- •См.: История философии в ссср. Т. 2. С. 40-44.
- •Iе См.: Русская философия второй половины XVIII в. С. 32—72.
- •См.: Русская философская поэзия: Четыре столетия / Сост. А. И. Новиков. СПб., 1994. С. 47-52.Глава 2. Двуликий янус
- •1. Либералы, радикалы, консерваторы
- •3. Западничество: его история и суть
- •4. Философская мысль духовно-академического направления
- •5. Разнообразие философии в контексте культуры
- •Примечания
- •См.: Русская идея / Сост. М. А. Маслин. М., 1992. С. 91-103.Глава 3. Владимир соловьев (1853-1900)
- •1. Жизненный путь и сочинения в. С. Соловьева
- •2. «Критика отвлеченных начал» и обоснование "цельного знания"
- •3. Оправдание добра
- •4. Свободная теургия
- •5. Национальный вопрос в россии и русская идея
- •Примечания
- •.Заключение основные принципы классической философии нового времени
- •Раздел I
- •Глава 1
- •6Раздел I Философия эпохи Возрождения 3
- •2. Доктрический период
- •1 Антропоцентризм
- •13 Философия людвига фейербаха
ИГлава 8. Готфрид вильгельм лейбниц (1646-1716)
1. Жизненный путь и основные сочинения г. В. Лейбница
Лейбниц1 родился 21 июня (1 июля) 1646 г. в Лейпциге. С .1661 по 1666 гг. он учился в Лейпцигском университете. В студенческие годы им было написано сочинение «De principio individui» («О принципе индивидуальности», 1663). Три последних студенческих года внимание Лейбница было отдано главным образом юриспруденции (ей посвящены два сочинения 1664 и 1665 гг.) и математической логике. Подготовленная в 1666 г. математико-логическая «Диссертация о комбинаторном искусстве» была защищена Лейбницем на звание магистра. В 1666 г. он получил докторскую степень за работу «О запутанных судебных случаях». Затем он поступил на службу к Майнцскому курфюрсту, в ведомство известного политика барона Бойнебурга. Годы службы в Майнце (1667-1676) были заполнены многими практическими политическими делами (выработкой предложений по реформе законодательства, суда и т. д.). Началась усиленная исследовательская работа молодого мыслителя в области философии природы, теории познания, истории философии. В 1671 г. им было написано сочинение «Новая физическая гипотеза» («Hypothesis physica nova») в двух частях.
1672-1676 гг. Лейбниц провел в Париже, куда он был направлен с дипломатической миссией. Пребывание в этом городе оказалось весьма плодотворным. Самым главным достижением было то, что ознакомление с передним краем математического знания того времени дало мощный стимул гениальному уму, и в 1675 г., в двадцатидевятилетнем возрасте Лейбниц открыл дифференциальное и интегральное исчисление. Возвращаясь из Парижа в Германию, Лейбниц посетил Голландию, где он познакомился и неоднократно беседовал со Спинозой, что произошло незадолго до смерти великого голландского мыслителя. В Голландии же Лейбниц узнал об открытиях Левенгука, которые пробудили в поистине универсальном ученом Лейбнице новый интерес к живой природе, ее внутреннему строению и спонтанным силам.
В 1676 г. начинается его служба у Ганноверских герцогов. Несмотря на огромную занятость по службе, Лейбниц продолжал свои научные и философские исследования. К 80-90-м годам относится множество превосходных философских статей, трактатов, писем Лейбница, часть из которых была опубликована только после его смерти. Это, например, «Размышления о познании, истине и идеях» (1684), «Заметки Г. В. Лейбница о жизни и учении Декарта» (начаты в 1689 г., опубликованы в 1693 г.), «Новая система природы и общения между субстанциями, а также о связи, существующей между душой и телом» (1698).
Готфрид
Вильгельм Лейбниц
Лейбниц прилагал огромные усилия в деле организации Академий, научных обществ. Так, благодаря его стараниям в 1700 г. была создана Прусская Академия наук в Берлине. Лейбниц стал ее первым президентом. Он составил для Петра I проект организации Российской Академии наук, сделал попытку организовать Академию наук в Вене. Став президентом Академии в Берлине, Лейбниц не покинул своей службы в Ганновере.
Последние годы жизни Лейбница были тяжкими и унизительными. Однако и в эти годы философ писал свои труды, которым суждено было стать бессмертными. Но при жизни он смог опубликовать только одно свое крупное сочинение — «Теодицея» (Essai de Theodicee sur la bonte de Dieu, la liberte de l'homme et l'origine du mal), напечатанное в Амстердаме в 1710 г. «Монадология» — краткая, но очень важная для понимания системы Лейбница работа, — была опубликована в 1721 г. после смерти автора. Наиболее обширное и, пожалуй, самое главное его философское сочинение j— это «Новые опыты о человеческом разумении» («Nouveaux essais sur l'entendement humain»), где он, точно следуя структуре и ходу мыслей «Опыта о человеческом разумении» Джона Локка, в острой полемике с ним развивал оригинальное понимание широкого круга философских проблем и защищал свои позиции, имея в виду множество мировоззренческих дискуссий прошлого и современности. «Новые опыты...», написанные в 1703-1704 гг., были уже готовы к публикации, когда умер Локк. Лейбниц отказался от печатания своего произведения и был тверд в своем решении.
Умер великий философ Лейбниц 14 декабря 1716 г. в нищете, унижении и забвении.