1.2. Первая формация познания: предметно-действенная

43

ных структур человека генетически обусловлены (восприятие пространства, света, способность к обобщению, абстрагирова­ нию и др.), а какие являются продуктом социально-культурно­ го воздействия (понятие причинности, логический вывод, ин­ дуктивное умозаключение и др.). Но в любом случае именно на базе когнитивных способностей антропоидов в процессе антропосоциогенеза формировалось мышление и сознание.

1.2. Первая формация познания: предметно-действенная

Базисом антропосоциогенеза явилось развитие органического (биологического) мира в его единстве с геоло­ гическими, географическими, климатическими, физико-хими­ ческими, космическими и другими неорганическими (абиоти­ ческими) системами. В соответствии с современной теорией эволюции историческое развитие биологических организмов определяется рядом эволюционных факторов (изоляцией, ес­ тественным отбором, мутационными процессами, популяционными волнами и др.), включенными во взаимодействие с абиотическими системами природы. Эволюционирует не от­ дельный индивид, а популяция. Через последовательную сме­ ну поколений сохраняются и утверждаются те признаки, которые оказываются удобными и полезными в данных ус­ ловиях среды. Такое взаимодействие абиотических систем с эволюционными факторами определяло предпосылки и про­ текание антропосоциогенеза. Генезис человека — это единый процесс превращения животного в человека (антропогенез) и стадных объединений приматов в человеческое общество (социогенез).

Абиотические предпосылки антропосоциогенеза лучше все­ го изучены в том, что касается геологического, географическо­ го и климатического фона, на котором возник человек. Косми­ ческие и физико-химические факторы, которые, безусловно, оказывали большое влияние на процесс антропосоциогенеза, пока изучены меньше. Становление человечества происходило

44	Глава 1. Познание мира в первобытном обществе

в последний период кайнозойской эры истории Земли, в конце эпохи неогена.

Геологические предпосылки антропосоциогенеза включа­ ют в себя оледенения и потепления, усиленный вулканизм, сейсмические и тектонические процессы, повышение уровня радиоактивности (в результате землетрясений, горообразова­ ний, тектонических разломов коры и др.), изменение магнит­ ного поля Земли (за последние 5 млн лет магнитные полюсы Земли менялись 4 раза) и др. Географические предпосылки — это прежде всего изменения очертаний материков и морей, а также климатические изменения, вызванные оледенениями. Например, во время сильного рисского оледенения (250— 125 тыс. лет назад) средняя летняя температура в Центральной Европе была около 0° С градусов, а тундра простиралась до Аф­ риканского континента. Несколько менее сильным было миндельское оледенение (400—320 тыс. лет назад), во время кото­ рого в Центральной Европе водились такие полярные живот­ ные, как северный олень и песец. Периоды оледенения с резкими похолоданиями чередовались с периодами сравнитель­ ного потепления, особенно характерными для плейстоцена.

Для эволюции животного мира имели большое значение и резкие колебания уровня Мирового океана. Во время оледене­ ний он понижался по сравнению с современным на 120 м, об­ нажая сухопутные мосты между Азией и Америкой, Европой и Британскими островами, материковые отмели континентов. В периоды оледенения резко изменялись фауна и флора: вы­ мирали многие виды теплолюбивых растений и животных, а выживали те виды, которым удалось приспособиться к новым условиям. При этом у них резко изменялись характер питания, поведенческие реакции.

К абиотическим предпосылкам антропосоциогенеза следует отнести также влияние космических (ритмы солнечной актив­ ности, космические излучения и др.) и физико-химических (со­ став атмосферы, радиационный фон и др.) факторов. Главная роль этих абиотических факторов в ходе антропосоциогенеза состояла в том, что они, будучи мощным генератором мутаци­ онных процессов, средством интенсивной перекомбинации ге-

1.2. Первая формация познания: предметно-действенная

45

нофонда (слияние пар хромосом либо их выпадение, сальтация генов и др.), поставляли богатый разнообразный элементарный эволюционный материал для естественного отбора, ускоряя по­ явление новых видов.

Очень важна интенсивность абиотических факторов. Абио­ тическая среда была такой, что, с одной стороны, она не оказы­ вала чересчур сильного давления на предков человека и ранних людей, которое могло бы привести к их полному вымиранию. (Хотя, конечно, многие виды обезьян третичного периода не­ сомненно вымерли, так и не перейдя на уровень человека.) С другой стороны, полное господство предков человека в своей экологической нише, отсутствие конкуренции в борьбе за су­ ществование тоже имело бы негативные последствия, в част­ ности отсутствие стимулов биологической эволюции, развитие в направлении узкой специализации, закрытие пути гоминидной, человеческой эволюции.

По современным представлениям, наиболее благоприят­ ной для качественного перехода от животных к человеку была палеогеографическая обстановка, которая сложилась в рифтовой зоне приэкваториальной части Восточной Африки. Она характеризовалась разломами земной коры, сейсмическими процессами, выходами радиоактивных пластов, повышением радиационного фона, вулканическими извержениями. Уста­ новился теплый, устойчивый, достаточно влажный климат, в целом благоприятный для развития растительных и животных видов. Разнообразный ландшафт - саванны, тропические и горные леса, альпийские луга — также способствовал эволю­ ции приматов.

Основные пути перестройки телесной организации иско­ паемого предка в направлении очеловечивания — прямохождение, развитие руки и мозга (так называемая гоминидная триа­ да). Переход к прямохождению, смена древесного образа жиз­ ни на наземный — важнейшие предпосылки формирования гоминид. Прямохождение обусловлено сложными морфофизиологическими трансформациями — изменением строения тазовых костей, нижних конечностей, а также функций цент­ рально-нервной регуляции поведения (обеспечивающих воз-

46	Глава 1. Познание мира в первобытном обществе

можность со стороны мозга удерживать тело в равновесии во время ходьбы и бега на нижних конечностях). Кроме того, прямохождение высвобождало передние конечности и создавало предпосылки для превращения их в руки — орган трудовой дея­ тельности. Непосредственным предшественником человека были такие человекообразные обезьяны, у которых верхние конечности не выполняли функции опоры тела и передвиже­ ния и могли стать пригодными для изготовления орудий и их использования. Наконец, изменение положения головы и глаз привело к значительному возрастанию зрительной информа­ ции, расширению поля зрения, т.е. создавались предпосылки для совершенствования восприятия действительности в кон­ кретных образах. Это в свою очередь повлекло значительное усложнение структуры мозга.

Недостававшее звено в цепи обезьяньих предков человека было обнаружено в 1924 г. в Южной Африке, где были найдены костные остатки вымерших высших приматов, возраст кото­ рых составляет от 5 до 2,5 млн лет. Они получили название ав­ стралопитеков. К настоящему времени обнаружены костные остатки около 400 особей австралопитеков (в основном в Юж­ ной Африке, а также в Юго-Восточной, Восточной и Передней Азии в долине реки Иордан). Австралопитеки являлись не ан­ тропоидными, а гоминидными (т.е. близкими к человеку) при­ матами, не древесными, а наземными существами, вели стад­ ный образ жизни и передвигались на двух ногах. Если для выс­ ших приматов прямохождение носит спорадический характер, то у австралопитековых оно было нормой поведения. Рука бы­ ла пригодна для схватывания, могла производить довольно тонкие манипуляции. Австралопитеки были широко распро­ страненной, биологически процветающей (с большой числен­ ностью и большим ареалом обитания) расой обезьян. Сущест­ вовало несколько десятков их видов, и поэтому они были пер­ спективными в эволюционном отношении.

В среднем объем мозга австралопитека составлял 552 куб. см, т.е. был практически такой же, как средний объем мозга совре­ менной человекообразной обезьяны (горилла — 496 куб. см, шимпанзе — 394 куб. см), но по сложности организации мозга

1.2. Первая формация познания: предметно-действенная

47

австралопитеки значительно отличались и от исходной предковой формы, и от параллельно развивавшейся ветви антро­ поидов. Все эти преимущества австралопитеков обеспечивали им победу в борьбе за существование и соответственно воз­ можность прогрессивной эволюции.

Австралопитеки в отличие от нынешних антропоидов жили не в лесу, а на открытой местности - саваннах; питались не только растительной, но и животной пищей; вели охотничий образ жизни, о чем свидетельствуют остатки животных, скоп­ ления костей рядом с ископаемыми австралопитековыми. Они систематически использовали природные предметы (камни, палки, кости и др.) как средство защиты от врагов, нападения во время охоты и др. Не обладая языком в нашем понимании, они имели, по-видимому, развитую систему знаковой, в том числе и звуковой коммуникации, без которой невозможно бы­ ло бы организовать коллективную охоту, сигнализировать об опасности и др.

Биологическая эволюция австралопитеков протекала в сложных условиях, в постоянных стрессовых ситуациях. Пере­ ход от древесной жизни к наземной сопровождался увеличени­ ем опасностей. Ряд черт поведения австралопитековых, сло­ жившихся в условиях древесной жизни, был малопригоден, а то и вовсе вреден для наземной жизни. Так, австралопитек медленно бегал, у него не было когтей и клыков, необходимых для самозащиты. В условиях наземной жизни малая плодови­ тость, как и у всех высших приматов, грозила вымиранием вида и т.п. Поэтому естественный отбор происходил в направлении закрепления и развития тех качеств австралопитеков, которые позволяли противостоять враждебной окружающей среде. Прежде всего совершенствовались прямохождение и устойчи­ вость тела, увеличивалась подвижность передних конечно­ стей, что помогало использовать камни и дубины для защиты и нападения, выкапывания корней и клубней, сдирания шкуры с убитого животного, разрезания мяса и др.; увеличивались отде­ лы головного мозга, которые обеспечивают ориентацию в про­ странстве. Кроме того, возрастала взаимозависимость членов

48	Глава 1. Познание мира в первобытном обществе

стада, их сплоченность, усиливались связи внутри стада, раз­ вивались средства общения, формы отражения.

Огромным достижением австралопитеков было то, что они использовали разнообразные по формам природные предметы в качестве средств охоты, нападения, защиты, обработки туш убитых животных и др. Австралопитеки использовали в каче­ стве орудий (и оружия) кости и зубы убитых ими на охоте жи­ вотных и, как показывают раскопки, были способны накапли­ вать ассортимент естественных предметов, создавать «пред­ метный фонд стада». Хотя до систематического производства орудий труда австралопитеки не поднялись.

Из-за необходимости приспосабливаться ко все более раз­ нообразной среде, осваивать все более разнообразные фор­ мы предметной и коммуникативной активности наращивался массив абстрактных отношений, которые включались в регу­ лирование форм поведения (охота) и коммуникации (общение особей в стаде). Но выражались они, по-видимому, лишь через устойчивые связи целостных образов (операндов) и не сущест­ вовали в качестве отдельных операций над содержанием образа. Именно эта стадия характерна для непосредственных гоминидных предшественников человека — австралопите­ ков и др.

Важную роль в становлении мышления играет потребность в перцептивном отражении мира (важное звено потребности человека в познании мира) и циклическое функционирование перцептивного процесса. В постоянно воспроизводящемся перцептивном процессе субъект активно соотносит ожидае­ мую гипотезу с объективированным результатом1 и в «зазоре» между ними имеет возможность саморазвития. Эта возмож­ ность реализуется через усиление роли абстрагирующей актив­ ности в отражении, которое связано с освоением гоминидами простейших форм трудовой, практической деятельности.

Кроме того, цикличность перцептивного процесса являет­ ся основанием метафоричности сознания, представления од­ ного образа через другой. (Если первый путь развития перцеп-

1 См.: Барабанщиков В.Л. Восприятие и событие. СПб., 2002. С. 140—141.

1.2. Первая формация познания: предметно-действенная

49

тивного процесса ведет к становлению самостоятельной по­ знавательной деятельности, в конце концов, к становлению науки, то второй путь — к развитию искусства как художествен­ но-образного отражения мира.) Именно в недрах сенсор­ но-перцептивного способа регулирования поведения организ­ ма складывались непосредственные предпосылки человече­ ского мышления.

По-видимому, при многократном использовании естест­ венных предметов (палок, костей, особенно камней) в качестве орудий от ядрища откалывались обломки, осколки с режущим, острым краем, которые были гораздо эффективнее для раска­ лывания, резания, разделывания шкур, чем округленные кости

ипалки или обветренные и окатанные природные камни. Опе­ рации обработки естественных предметов сначала применя­ лись спорадически, а затем закреплялись и превращались в навыки всего первобытного стада. Так неизбежно в ходе систе­ матического использования естественных предметов антропо­ идными предками человека рано или поздно возникает собст­ венно трудовая деятельность (производство орудий труда). Здесь принципиально важно то, что через предметно-дейст­ венное оперирование вещами раскрываются объективные свойства, отношения вещей, которые фиксируются в виде ус­ тойчивой связи наглядных образов. Действительно, в процессе трудовой деятельности необходимо взаимодействие между со­ бой по крайней мере двух природных предметов, вещей (кам­ ней, палок, костей). Результат их взаимодействия (орудие тру­ да) определяется объективными и закономерными свойствами таких природных предметов. Ставя во взаимодействие между собой два природных предмета, человек получает возможность выделять их объективные свойства. А операционное повторе­ ние предметных действий позволяет отражать не только объек­ тивные свойства, но и закономерные связи природных пред­ метов. Предметная операция является реальным обобщением

иобъективным выражением отношений вещей, абстрагиро­ ванных от самих вещей и их свойств.

Всовременной психологии убедительно доказано, что «по­ рождается мышление сначала в ранге действия... в недрах

50	Глава 1. Познание мира в первобытном обществе

практического действия»1, а мыслительные операции зарожда­ ются как дериваты предметного действия. Их формирование базируется на материально-предметных операциях человека с вещами, а затем развивается в направлении оперирования пси­ хическими структурами (восприятия, представления, поня­ тия, символы), сопровождаясь сначала внешней (громкой), а затем внутренней речью. Мыслительное оперирование обра­ зами и абстракциями столь же реально, как и предметное опе­ рирование вещами. Таким образом, субстанциальной основой генезиса мышления является выделение инвариантных мо­ ментов действий (в которых заключены объективные отноше­ ния природных вещей) по производству орудий труда и их кол­ лективное закрепление. Мышление возникает как отражение и коллективное усвоение тех объективных отношений, связей природных предметов, которые выявляются в процессе систе­ матического производства орудий труда.

Наряду с развитием форм предметной деятельности разви­ вались и типы общения. Укреплялась коллективность, индиви­ дуальные потребности подчинялись коллективным, укрепля­ лись связи особей вокруг сложных видов орудийной деятельно­ сти, формы передачи социального опыта, сплоченность. Часто воспроизводящиеся и обобщающие моменты общения приоб­ ретали характер ритуалов. Ритуалы выступали и способами соционормативной регуляции, и формами познания социальной реальности. Ритуалы — это разновидность обобщающих опера­ ций в области общения, субъект-субъектных отношений.

Таким образом, в период непосредственного формирования системы мышления оно, по-видимому, было предметно-дейст­ венным, непосредственно вплетенным в акты предметных дей­ ствий. Обобщенные объективные отношения природных ве­ щей воплощались в форме устойчивых, повторяющихся пред­ метных действий. Такие действия - субстанциальная основа мыслительных операций. На этом этапе отсутствовала логика мышления как идеального процесса, наличествовала лишь ло­ гика обобщения внешним предметным действием. Мысли-

ЛеонтьевЛ.Н. Лекции по обшей психологии. М, 2000. С. 342.

1.2. Первая формация познания: предметно-действенная

51

тельные операции выражались актами предметного действия и фиксировались жестовым языком, последовательностями жестов. Поданным палеоневрологии, речевые зоны левого по­ лушария, отвечающие за жесты и сопровождавшие их корот­ кие звуковые сигналы (25—40), формировались 500—400 тыс. лет назад (синантроп).

Для периода нижнего палеолита характерно совершенст­ вование техники обработки каменных орудий, навыков и способов изготовления орудий (вырабатывались устойчи­ вые, стабильные приемы). Со временем орудия становились однотипными и приспосабливались не к объекту, а к челове­ ку. Однозвенная структура действия еще не достаточна для формирования устойчивого целеполагания, а значит, и для зарождения основ последовательного, систематического ра­ ционального мышления. Для этого необходим переход к многозвенной структуре трудового процесса, к созданию со­ ставных и специализированных орудий. Такой переход на­ чался в среднем ашеле с возникновением так называемой леваллуазской техники обработки, которая позволила разбить процесс производства на два этапа: сначала выполнялись стандартизированные заготовки для орудий, а затем они превращались в собственно орудия. В эпоху мустье процесс производства орудий становится многоступенчатым; при этом выделяются три основных этапа: а) изготовление из ядрища заготовки путем оббивки; б) скалывание; в) вторичная подправка (ретушь). Орудия изготавливаются в основном из отщепов, имеют устойчивые формы, многофункциональны. Появляются простейшие мастерские и шахты по добыче и обработке кремня и красящих веществ. Добыча и обработка камня становятся специализированной индустрией. Вместе с этим, разумеется, росли опыт и квалификация работников, вырабатывались более совершенные приемы использования орудий труда, улучшалась организация труда, складывалось технологическое разделение труда, а вместе с ним и предпо­ сылки для становления производственных отношений. Воз­ растала оседлость, консолидировались человеческие кол­ лективы.

52	Глава 1. Познание мира в первобытном обществе

Предметная активность первобытного человека — это дея­ тельность в ее становлении, поэтому субъект еще во многом вынужден осваивать предмет, «играя» с ним. Игровой характер взаимодействия с объектом проявляется в том, что субъект изменяет объект методом проб и ошибок, его ведет случайный поиск, а не целенаправленное, мыслительное, осознанное дей­ ствие (то, что Леви-Строс называл «бриколаж»). При этом об­ щая направленность эволюции предметной деятельности — к устойчивым, стабильным формам орудий труда, а значит, и ус­ тойчивым способам их изготовления. Очевидно, именно в это время появляется необходимость в передаче опыта обработки орудий в процессе обучения, появляются первые организаци­ онные формы трансляции социального опыта.

В недрах предметно-действенной формации познания за­ рождаются также предпосылки ритуально-магической дея­ тельности. Магия, важная составная часть культуры первобыт­ ного общества, представляющая собой попытку воздействия на мир (природу, человека) с помощью определенных ритуальных действий, обряда. В магии первобытный человек видел важней­ шее средство решения тех практических проблем, с которыми сталкивался. Причем магические процедуры рассматривались не как нечто вторичное, подготавливающее, предварительное для самого действия, а как важнейшая составная (часто — на­ чальная) часть любого действия (охоты, рыболовства, военных действий и др.). Если первобытному человеку не удавалось вы­ полнить такие предварительные магические процедуры (напри­ мер, при подготовке к охоте), то он не приступал к самому дей­ ствию. Между реальным практическим действием и его риту­ ально-магической составляющей в качестве посредствующего звена выступал некий эмоционально насыщенный смыслообраз, который исторически развился в простейшие мифологиче­ ские формы. Смысловая доминанта при этом была ориентиро­ вана на гармонизацию отношений человека с миром.

Археологические исследования захоронений медвежьих костей в мустьерских пещерах Драхенлох (Швейцария), Петерсхеле (Германия), Регурду (Франция) позволяют сделать вывод, что ранние формы магии могут быть отнесены к эпохе

1.2. Первая формация познания: предметно-действенная

53

мустье и что магические обряды были присущи образу жизни неандертальцев еще 75—50 тыс. лет назад. Эти склады медвежь­ их костей могут рассматриваться как свидетельства охотничьей магии и тотемистических представлений. Сохраняя медвежьи черепа и кости, неандертальцы тем самым устанавливали, как им казалось, реальную связь со своим тотемом и, по-видимо­ му, надеялись, что это даст возможность убитым животным вернуться к жизни. Таким образом, истоки магии кроются в системе предметно-действенного сознания нижнего палеоли­ та. Историческая основа магии — закономерная связь мышле­ ния и предметного действия. В воображении человека той эпо­ хи знание, обобщенный образ (особенно образ желаемого) и сопровождающее его предметное действие еще не различаются и легко подменяют друг друга. На уровне неандертальца, как показывает анализ мустьерских погребений, организованных в строгом порядке по заранее определенному плану, «был уже разум, логический план действий, целый мир представлений, который стоял за этим действием»1. Наличие способности к ус­ тановлению логических связей — необходимое условие станов­ ления ранних форм тотемического сознания (прототемизма), т.е. установления родовых связей человека с животными (растениями, некоторыми предметами неорганической при­ роды), устойчивой обрядово-магической деятельности, а вме­ сте с ними и зачатков искусства как формы художественно-об­ разного отражения действительности2.

Параллельно с развитием мышления развивался и язык. По данным палеоневрологии, сначала формировались зоны мозга, отвечающие за словесное называние отдельных предметов (заты- лочно-теменные зоны левого полушария), а уже затем височ- но-лобные зоны левого полушария, отвечающие за сложные синтаксические структуры. Из этого можно предположить, что период жестового языка (и сопровождавших его звуковых вос­ клицаний) исторически сменился длительным периодом выра­ ботки способов называния предметов посредством (небольшого

1 ОкладниковЛ.П. Утро искусства. Л., 1967. С. 25.

2 Столяр А.Д. «Натуральное творчество» неандертальцев как основа генезиса искусства// Первобытное искусство. Новосибирск, 1971. С. 118-164.

54	Глава 1. Познание мира в первобытном обществе

количества) последовательных фонем (однословные обозначе­ ния предметов словами). И только у человека современного типа, Homo sapiens sapiens, в конце эпохи мустье развиваются передние височно-лобовые зоны, отвечающие за сложные синтаксические структуры, а значит, и за операциональный уровень мыслитель­ ной деятельности. На такой основе становится возможна интериоризация сознания.

Интериоризация сознания — процесс, в ходе которого вы­ ражение обобщенного значения, процесс мышления перестает быть привязанным непосредственно к внешнему предметному действию (и сопровождающему его жесту) и уходит во внутрен­ ний план (реализуясь внутренней речью). Теперь мыслительные операции могут выполняться человеком независимо от предмет­ ных операций, т.е. идеально. Связь мышления с его предмет­ но-действенными истоками и основаниями становится весьма опосредованной. (Пройдут тысячелетия, прежде чем человек су­ меет обнаружить существование такой связи и объяснить ее.) Интериоризация означает, что мыслительные операции приоб­ ретают автономность по отношению к содержанию чувственных образов. Такая автономность является признаком сложившегося мышления, мышления как такового.

Интериоризация придает языку особую продуктивность — возможность и легкость языковых и мыслительных нова­ ций, т.е. создание и понимание абсолютно новых сообщений, творение новых образов, мыслей в момент воспроизводства языка, в процессе речи, генерирование бесконечного множе­ ства предложений, а также использование в языке грамматиче­ ских элементов (артикли, предложения, союзы и др.). Форми­ рование грамматического строя языка (система абстрактных категорий разных уровней обобщения, определяющая единст­ во отвлеченных языковых значений и их формальных выра­ жений) качественно усиливает роль контекстуальное™ язы­ ка — возможность разнообразной трактовки сказанного в за­ висимости от контекста, а также использование различно организованных групп слов для передачи одного смысла. Хро­ нологически процесс интериоризации может быть отнесен к периоду примерно 75—50 тыс. лет назад, который выделяется