- •Глава 1. Познание мира в первобытном обществе
- •1.1. Эволюционные истоки познавательной деятельности человека
- •1.2. Первая формация познания: предметно-действенная
- •1.3. Вторая формация познания: мифологическая
- •1.4. Путь к абстракции количества
- •1.5. Зарождение астрономического познания
- •2.1. Неолитическая революция
- •2.2. Освоение металлов
- •2.3. Значение ремесленного производства
- •2.4. Возникновение письменности
- •3.1. Структурные трансформации сознания
- •3.2. От Мифа к Логосу
- •3.3. От Логоса к Науке
- •4.1. Древневосточные цивилизации: проблема единства и различия
- •4.2. «Культурные пространства» древневосточных цивилизаций
- •5.1. Географические знания
- •5.2. Биологические, медицинские и химические знания
- •5.3. Зарождение истории научных приборов
- •5.4. Астрономические знания
- •5.5. Математические знания
- •5.6. От протонауки к науке
- •6.1. Проблема культурных истоков античной цивилизации
- •6.2. Крито-минойская культура
- •6.3. Микенская прелюдия
- •6.4. «Темные века»: культурная катастрофа
- •7.1. К новой цивилизации
- •7.2. Полисная организация жизни
- •7.3. Великая греческая колонизация
- •7.6. Предпосылки рационализации античной культуры
- •8.1. Рационализация сознания
- •8.2. Религиозные предпосылки античной науки
- •8.3. Мировоззрение Гесиода
- •8.4. Искусство архаики и процесс децентрации сознания
- •8.5. Соционормативные предпосылки генезиса науки
- •8.6. На пороге науки
- •9.2. Анаксимандр: беспредельность субстанции
- •9.3. Анаксимен: «метеорологическая» натурфилософия
- •9.4. Истоки пифагореизма
- •9.5. Значение Милетской школы
- •9.6. Гераклит: «Природа любит прятаться»
- •10.1. Античная мифография и ее формы
- •10.2. Первые концепции мифа
- •10.3. От почитания мифов до их осмеяния
- •Глава 11. Наука и философия «Великой Греции»
- •11.1. Мир как число: Пифагорейский союз
- •11.2. Математические достижения пифагореизма
- •11.3. Естественно-научные идеи пифагореизма
- •11.4. Великое открытие элеатов и первый кризис в науке
- •11.5. Эмпедокл и зарождение биологической науки
- •Глава 12. «Золотой век» эллинской цивилизации
- •12.1. Ранняя классика
- •12.2. «Век Перикла»
- •12.3. Высокая классика
- •12.4. Анаксагор: разделение материи и движения
- •12.5. Геродот: от мифографии к истории как науке
- •12.6. Фукидид: «историк полководцев» и «полководец истории»
- •Глава 13. Гносеологический рубеж: софисты и Сократ
- •13.1. Идейные и гносеологические позиции софистики
- •13.2. Конкретно-научные достижения софистики
- •13.3. Сократ: конец Золотого века
- •Глава 14. Атомизм и платонизм
- •14.1. Поздняя классика
- •14.2. Атомистическая программа Демокрита
- •14.3. Математическая программа Платона
- •14.4. Становление математической астрономии
- •15.1. Творческий путь
- •15.2. Учение Аристотеля о материи и форме
- •15.3. Аристотель о путях познания
- •15.4. Космология Аристотеля
- •15.5. Основные представления аристотелевской механики
- •15.6. Биологические воззрения Аристотеля
- •Глава 16. Культура эллинизма: общая характеристика
- •16.1. Наследие Александра Македонского
- •16.2. Новые ценностные ориентиры
- •16.3. Темы и идеалы театра и литературы
- •16.4. Философские идеалы
- •Глава 17. Естествознание эпохи эллинизма
- •17.1. Александрийская математическая школа
- •17.2. Развитие астрономии: Гиппарх
- •17.3. Геоцентрическая система Птолемея
- •17.4. Развитие биологических знаний
- •17.5. Римская наука
- •Глава 18. Упадок античной науки
- •18.1. Закат античного общества
- •18.2. Состояние науки в эпоху заката античности
- •Заключение
- •Оглавление
17.2. Развитие астрономии: Гиппарх |
521 |
ВIII в. до н.э. возникла такая специфичная отрасль механики, как пневматика (использование давления воздуха для создания разного рода механических устройств). Основателем этой отрас ли считают Ктесибия, жившего в Александрии. Его иногда назы вают «главой античных инженеров». Он изобрел двухцилиндро вый водяной пожарный насос, снабженный всасываемыми и на полнительными клапанами; водяной орган, управление которым осуществлялось с помощью сжатого воздуха; сложные водяные часы; военные метательные машины, использовавшие силу сжа того воздуха, в том числе пневматическое ружье, и т.п.
Важной частью прикладной механики всегда являлось соз дание приспособлений для наблюдений, измерений, взвеши ваний и счета, в том числе и приборов для научных измерений. Наиболее точными научными приборами в эпоху античности были приборы для наблюдения за небесными светилами. С их помощью измеряли величины, характеризующие движение и положение небесных тел в пространстве. В эпоху эллинизма греческие астрономы усовершенствовали старые и разрабаты вали новые астрономические инструменты, прежде всего угло мерные. Так, кроме солнечных и водяных часов греческими ас трономами использовались экваториальная и меридианная армиллы, квадрант, триветрум («параллактическая линейка»), диоптрийный инструмент для определения диаметров Солнца и Луны, астролябон (он состоял из семи концентрических бронзовых колец, устанавливаемых в определенных плоско стях), звездные глобусы и др. Герону Александрийскому (I—II вв. н.э.) принадлежит изобретение сложного нивелира, а также угломерного инструмента с диоптрами, по сути прообра за теодолита.
17.2. Развитие астрономии: Гиппарх
В эпоху эллинизма обмен научными идеями ме жду Вавилоном и Грецией, имевший к тому времени уже нема лую историю, получил дополнительные импульсы. Древнегре-
522 |
Глава 17. Естествознание эпохи эллинизма |
ческие астрономы усвоили достижения вавилонской астроно мии (использовали данные вавилонских наблюдений лунных и планетных периодов, были знакомы с месопотамской теорией движения Луны и планет) и, опираясь на них, продвинули ас трономическое познание на более высокий уровень. Одно из главных отличий древнегреческой астрономии состояло в том, что она была ориентирована на геометрическое моделирование реального расположения и движения планет в пространстве (а не только на фиксацию видимых перемещений светил на небо своде, как это было свойственно вавилонской астрономии). В свою очередь геометрическое моделирование реального рас положения и движения планет, Луны и Солнца предполагало использование не линейных, а тригонометрических методов.
Первый тип моделей реального движения небесных светил был представлен концепцией гомоцентрических сфер (см. § 14.4). Однако она не получила развития в эллинистическую эпоху, поскольку обладала принципиальным недостатком. Античные астрономы зафиксировали факт изменения яркости планет при их движении по небесному своду и сделали правильный вывод: это свидетельствует об изменении расстояний планет от Земли. В концепции же гомоцентрических сфер расстояние от любой планеты до Земли остается постоянным.
Так возникла потребность в поиске новых теоретических моделей описания движений небесных тел. Одно из направле ний поиска было связано с идеями и теориями античного гелио центризма (Гераклид Понтийский, Аристарх Самосский1, Селевк из Селевкии), однако они вступили в противоречие с прин ципами античной механики (не знавшей закона инерции), с мировоззренческими представлениями о центральном положе нии Земли, человека во Вселенной (антропоцентризм) и т.д.
Качественно новый этап в развитии древнегреческой ас трономии связан с именем Гиппарха (из Никеи), заложившего мощную традицию древнегреческой наблюдательной астро-
1 Аристарх Самосский считал, что объем Солнца превосходит объем Земли в 300 раз (на самом деле более чем в миллион), диаметр Луны равен трети земного диаметра (здесь он ошибся ненамного), а расстояние от Земли до Солнца в два дцать раз больше расстояния от Земли до Луны (на самом деле в четыреста раз).
17.2. Развитие астрономии: Гиппарх |
523 |
номии. Известно, что Гиппарх использовал клинописные ас трономические тексты из Вавилона, в которых содержался эмпирический материал вавилонской астрономии, а также усовершенствовал — очевидно, по вавилонским образцам — ас тролябии и квадранты. Появившаяся в 134 г. до н.э. новая звез да в созвездии Скорпиона навела Гиппарха на мысль, что изме нения происходят и в мире звезд. Чтобы в будущем легче было замечать подобные изменения, Гиппарх составил каталог по ложений на небесной сфере 850 звезд, разбив их на шесть клас сов и назвав самые яркие звездами первой величины.
Сравнивая свои результаты с измерениями координат звезд, выполненными за полтора века до него в Александрии (Аристилом и Тимохарисом), он обнаружил, что все звезды, отмеченные в его каталоге, как бы сместились по долготе, т.е. вдоль эклипти ки, к востоку от начала отсчета долгот — точки весеннего равно денствия (пересечение эклиптики и экватора). Иначе говоря, долготы звезд возросли. Гиппарх нашел этому явлению гени ально простое и правильное объяснение. Учитывая принцип от носительности, он заключил, что сама точка весеннего равно денствия отступает в обратном направлении. Таким образом, экватор как бы перемещается вдоль эклиптики, не меняя своего наклона к ней. В результате Солнце в своем годовом движении с запада на восток каждый раз встречает точку весеннего равно денствия немного раньше, не доходя до того места, откуда оно год назад начинало свой путь по эклиптике (предварение равно денствия, или прецессия). Гиппарх весьма точно оценил ее ве личину (46,8й в год, по современным данным 50,3м).
Открытие прецессии показало сложность понятия «год» и по зволило Гиппарху установить, что солнечный и звездный годы различаются на 15 минут (по современным данным — около 20). По его расчетам, лунный месяц равен 29 дням, 12 часам, 44 ми нутам и 2,5 секундам, что всего на одну секунду расходится с современными данными. С достаточно высокой точностью он вычислил синодические периоды планет, апогей Солнца, гори зонтальный параллакс Луны, расстояние от Земли до Луны он определил равным 400 000 км с погрешностью всего 5 %. Гип парх открыл, что это расстояние не остается постоянным и что
524 |
Глава 17. Естествознание эпохи эллинизма |
Луна движется неравномерно вокруг Земли: быстрее, когда на ходится недалеко от Земли, и медленнее, когда расположена да леко. Он сделал вывод, что Луна движется по кругу, однако Зем ля не совпадает с центром этого круга. Такую же эксцентрич ность он распространял и на солнечную орбиту.
Гиппарх впервые использовал в астрономии предложен ный Аполлонием Пергским геометрический метод описания неравномерных периодических движений как результат сло жения более простых — равномерных круговых. Неравномер ное периодическое движение можно описать с помощью кру гового, используя теорию эпициклов (движение небесных тел происходит равномерно по круговой орбите — эпициклу, центр которого в свою очередь совершает равномерное вращение во круг Земли по круговой орбите — деференту) или теорию экс центриков (небесные тела равномерно движутся по окружно сти, центр которой не совпадает с центром Земли).
В древнегреческой астрономии применялись обе теории. Гиппарх использовал для описания движения Солнца и Луны теорию эксцентриков. Он определил положение центров экс центриков для Солнца и Луны, впервые в истории астрономии разработал метод и составил таблицы для предвычисления мо ментов лунного затмения (с точностью до 1—2 часов).
17.3. Геоцентрическая система Птолемея
Благодаря Гиппарху астрономия становилась точной математической наукой. Это позволило приступить к созданию общей математической теории астрономических яв лений. Такую теорию создал знаменитый александрийский ас троном Клавдий Птолемей и изложил ее в фундаментальном труде «Большое математическое построение астрономии в XIII книгах» («Альмагест»). Птолемеевская астрономия фор мировалась на принципиально иных позициях, чем вавилон ская. Птолемей строит геометрическую геоцентрическую тео рию движения планет. Определение главных точек планетных
17.3. Геоцентрическая система Птолемея |
525 |
орбит (первая видимость утром, утреннее стояние, вечернее стояние, последняя видимость вечером и т.д.) здесь выступает вторичной задачей, решение которой вытекает из общей гео метрической модели, в которой геоцентрическая долгота пла неты может быть вычислена для любого момента времени.
Опираясь на достижения Гиппарха, Птолемей изучал по движные небесные светила. Он существенно дополнил и уточ нил гиппарховскую теорию движения Луны, усовершенство вал теорию затмений. Но подлинно научным подвигом учено го стало создание математической теории видимого движения планет. Эта теория опиралась на следующие постулаты:
ошарообразность Земли;
околоссальная удаленность от сферы звезд;
оравномерность и круговой характер движений небесных тел;
онеподвижность Земли;
оцентральное положение Земли во Вселенной.
Теория Птолемея сочетала теории эпициклов и эксцентри ков. Он предполагал, что вокруг неподвижной Земли находит ся окружность (деферент) с центром, несколько смещенным относительно центра Земли (эксцентрик). По деференту дви жется центр меньшей окружности — эпицикл — с угловой ско ростью, постоянной по отношению не к собственному центру деферента и не к самой Земле, а к точке, расположенной сим метрично центру деферента относительно Земли (эквант). Са ма планета в системе Птолемея равномерно движется по эпи циклу. (Для описания вновь открываемых неравномерностей в движениях планет и Луны в дальнейшем развитии астрономии вводились новые дополнительные эпициклы — вторые, третьи и т.д. Планета помещалась на последнем.) Теория Птолемея позволяла предвычислять сложные петлеобразные движения планет (их ускорения и замедления, стояния и попятные дви жения). На основе созданных Птолемеем астрономических таблиц положение планет вычислялось с весьма высокой для того времени точностью (погрешность менее 10').
Из свойств планетных движений, определенных Птолеме ем, вытекал ряд важных закономерностей. Во-первых, усло вия движения верхних от Солнца и нижних планет существенно