2. Концепция столкновения цивилизаций наиболее полно

сформулирована в монографии американского политолога С. Хан7

тингтона [65]. Суть его позиции вкратце сводится к следующему:

➦ соотношение сил между цивилизациями меняется — влия_

ние Запада уменьшается; страны Азии, напротив, наращивают

экономическую, политическую и военную мощь; здесь налицо

демографический взрыв;

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ Будущее цивилизаций

368 Цивилизации: прошлое и будущее

➦ возрастающие претензии Запада все чаще вызывают его

столкновения с другими цивилизациями, особенно с исламским

миром и Китаем; на локальном уровне войны идут по линиям

разломов, особенно между исламскими и неисламскими страна_

ми, что еще более накаляет обстановку;

➦ выживание Запада зависит от способности США понять

свою цивилизацию как уникальную, а не универсальную, объ_

единить ее и противостоять вызовам со стороны незападных об_

ществ. Человечество сможет избежать опасности глобальной

войны только в том случае, если мировые лидеры окажутся спо_

собными принять этот вызов и пойти на сотрудничество для под_

держания многоцивилизационного характера мировой политики.

Многие тенденции становления многоцивилизационного ми_

роустройства и растущей угрозы столкновения цивилизаций от_

мечены С. Хантингтоном правильно. Но следует иметь в виду, что

в условиях, когда большинство цивилизаций владеет ядерным

оружием, их столкновение, выходящее за рамки локальных кон_

фликтов, может зажечь всепожирающий огонь термоядерной вой_

ны. Ее итогом станет самоуничтожение человечества, «ядерная зи_

ма», сценарий которой разработан Н.Н. Моисеевым, полное

уничтожение биосферы или приведение ее в состояние, где уже не

будет той узкой ниши, которую только и может занимать человек.

3. Оптимистичный сценарий будущего мироустройства

на основе диалога и партнерства цивилизаций базируется на

концепции глобального устойчивого развития. Данная кон_

цепция была сформулирована в докладе «Наше общее будущее»

[40], одобрена конференцией на высшем уровне в Рио_де_Жа_

нейро (1992 г.) и подтверждена на встрече на высшем уровне

в Йоханнесбурге (2002 г.). Она нашла выражение в резолюции

Генеральной Ассамблеи ООН от 9 ноября 2002 года «Глобальная

повестка дня для диалога между цивилизациями». Этот сцена_

рий обоснован в разработанном Международным институтом

П. Сорокина — Н. Кондратьева и одобренном IV Международ_

ной Кондратьевской конференцией документе — «Концепции

становления многополярного мира на началах диалога и парт_

нерства цивилизаций» [12].

Исходные положения этой концепции таковы:

➦ глобализация открывает новые возможности и в то же вре_

мя порождает новые противоречия и опасности. Возникает необ_

ходимость сделать выбор между моделями однополярного, бипо_

лярного и многополярного мироустройства. «Наиболее реальной

Глава 8. Контуры цивилизаций XXI века

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 369

и перспективной представляется модель многополярного миро_

устройства в XXI веке. Устойчивая модель многополярного мира

может реализоваться лишь на началах диалога и партнерства ло_

кальных цивилизаций» [12. С. 39]. Становление этой модели —

процесс сложный, противоречивый и длительный, он займет не_

сколько десятилетий;

➦в пользу этой модели свидетельствует исторический опыт —

на протяжении пяти тысячелетий существовало много цивилиза_

ций, вступавших то в диалог, то в противоборство;

➦ только на основе многополярного мира, диалога и партнер_

ства цивилизаций могут быть решены узловые проблемы XXI сто_

летия — демографические (кризис перенаселения в одних странах

и депопуляции в других), природно_экологические (угрозы экока_

тастрофы и истощения природных ресурсов), технологические

(разрыв в уровне технологического развития стран и цивилиза_

ций), экономические (углубляющаяся пропасть между богатым

меньшинством и бедным большинством населения планеты), гео_

политические (угрозы политической нестабильности, асиммет_

ричных войн, международного терроризма, столкновения цивили_

заций), социокультурные (тенденции обесценения цивилизацион_

ных и этических ценностей, потери культурного разнообразия);

➦ механизм реализации многополярного мироустройства

включает следующие элементы: ускоренное формирование гло_

бального гражданского общества, выражающих и защищающих

его интересы властных и правовых институтов; повышение роли

и ответственности ООН и других межгосударственных и обще_

ственных движений и неправительственных организаций за раз_

витие человечества;

➦ оптимистичный сценарий может быть проведен в жизнь,

но он встречает на своем пути немало препятствий, самые труд_

ные из которых — сопротивление мощных своекорыстных ТНК

и имперские амбиции США, а также разобщенность политичес_

ких сил, стран и цивилизаций, заинтересованных в реализации

этого сценария.

Какой из сценариев будущего человечества осуществится

в XXI столетии, станет понятно только к середине века. Но уже

сейчас ясно, что судьба человечества зависит от четкого осозна_

ния мыслящей его частью возможных вариантов развития, ее ак_

тивности и концентрации сил на оптимистичном сценарии, поз_

воляющем избежать рокового конца истории и сохранить плане_

ту для будущих поколений.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ Будущее цивилизаций