Глава 4. Диалог цивилизаций

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 99

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Теория цивилизаций

Однако сказанное относится и к взаимоотношениям между боль#

шими социальными группами — общественно#политическими ор#

ганизациями, социальными слоями, государствами, нациями,

культурами, цивилизациями. Разумеется, сами по себе обществен#

ные институты не обладают даром речи, они общаются через кон#

кретных людей, наиболее полно выражающих специфические ин#

тересы каждого из этих институтов.

Говоря о диалоге цивилизаций, имеют в виду прежде всего обмен

идеями, концепциями между представителями локальных цивили#

заций — как одного, так и нескольких существующих одновременно

поколений; в широком смысле — и между выразителями интересов

сменяющих друг друга мировых цивилизаций. Такими выразителя#

ми могут быть ученые, политические деятели, мастера культуры,

представители общественных организаций, а также туристы и про#

чие граждане, представляющие разные цивилизации. В упомянутой

выше резолюции ООН намечен широкий круг участников диалога:

«Диалог между цивилизациями будет глобальным по своему

кругу участников и будет открытым для всех, включая:

➦представителей всех цивилизаций;

➦теологов, мыслителей, интеллектуалов, ученых, работников

искусства, культуры и средств массовой информации, молодежь,

которые играют важную роль в инициировании и продолжении

диалога между цивилизациями;

➦членов гражданского общества и представителей неправи#

тельственных организаций в качестве партнеров, содействующих

диалогу между цивилизациями» [17. С. 16].

Следовательно, речь идет не об узком круге чиновников меж#

дународных организаций и государственного аппарата стран, вхо#

дящих в ту или иную цивилизацию, а о самом широком, массовом

движении, меняющем сознание миллионов, устраняющем враж#

дебность и недопонимание между народами и цивилизациями.

Это движение, выражающее результаты развития культуры мира

и толерантности, является важнейшим инструментом, истребля#

ющим корни вражды и столкновения цивилизаций, истоки меж#

дународного терроризма.

В связи с этим важно понять место диалога в системе взаимо#

действия цивилизаций.

Мы выделяем следующие формы взаимодействия цивилиза_

ций (рис. 4.1):

➦столкновение цивилизаций — вооруженный конфликт на

разных уровнях, от мировой до региональной войны. Оно может

100 Цивилизации: прошлое и будущее

завершиться либо установлением нового равновесия между вою#

ющими государствами, либо покорением или уничтожением по#

терпевшей поражение цивилизации, уходом ее с исторической

арены, с включением ее остатков в состав цивилизации#победите#

ля (как это случилось, например, с включением персидской циви#

лизации в состав мусульманской или гибелью древнеамерикан#

ских культур);

➦противостояние, противоборство цивилизаций в геоциви#

лизационном пространстве, которое может длиться столетиями,

иной раз перерастая в конфликты. В качестве примера приведем

противостояние евразийской и западной цивилизаций в период

холодной войны, сопровождавшееся их непрямыми столкновени#

ями в Корее и Вьетнаме;

➦диалог между цивилизациями в различных аспектах, посте#

пенно расширяющий взаимопонимание между ними, содействую#

щий ослаблению враждебности, повышению толерантности, го#

товности к сотрудничеству. Примером может служить взаимоот#

ношение между евразийской и японской цивилизациями после

Второй мировой войны;

➦сотрудничество цивилизаций в решении общих проблем на

взаимовыгодной основе: при военных конфликтах (например,

между евразийской, североамериканской цивилизациями и час#

тью западноевропейских стран во время Второй мировой войны),

в решении общих стратегических задач (например, нераспростра#

нения ядерного оружия), при экологических катастрофах и т.п.