56 Цивилизации: прошлое и будущее

философ А.А. Зиновьев, заявивший, что время цивилизаций про_

шло, что они растворяются в глобальном сверхобществе, уступают

место социальной организации иного рода и более высокого уров_

ня, включаются в «новую социальную организацию глобального

масштаба» [44. С. 24].

Размывание особенностей отдельных цивилизаций действи_

тельно происходит. Этому способствуют не только единство гло_

бального рынка, но и попытка навязать молодым поколениям всех

цивилизаций глобальное информационное пространство (Интер_

нет, телекоммуникационные системы), построенное на основе за_

падной системы ценностей и шаблонного английского языка.

Но осознавшие опасность и ориентированные на самоидентифи_

кацию и собственные интересы цивилизации 4_го поколения проти_

востоят этой угрозе. Наряду с глобализацией развивается процесс

локализации, усиления разнообразия цивилизаций и культур. Это

нашло выражение и в международных документах 2001 года — ре_

золюции ООН «Глобальная повестка для диалога цивилизаций»

и декларации ЮНЕСКО о сохранении культурного разнообразия.

Борьба этих двух тенденций займет, видимо, несколько десяти_

летий. Но нет сомнений в ее исходе: возьмет верх стремление к со_

хранению цивилизационного и культурного разнообразия. Вос_

торжествует принцип — «разнообразие в единстве, единство в раз_

нообразии». Человечество никогда не станет шаблонизированной,

безликой массой. Пойдет процесс, который некоторые называют

глокализацией — противоречивым, динамическим разнообразием.

Ибо утрата последнего грозит обществу застоем, вырождением

и гибелью, потерей источника и стимула продвижения от стадии

к стадии, от цикла к циклу через фазы подъемов и кризисов, пери_

оды радикального инновационного обновления.

Другой вызов XXI века — угроза столкновения цивилизаций,

которую отчетливо выразил С. Хантингтон, вызвав своей теорией

взрыв возмущения во всем мире. Однако угроза эта вполне реальна,

она имеет объективные корни. Дело не только в том, что каждая

цивилизация все сильнее осознает собственные, особые интересы,

а в том, что в периоды кризисов эти интересы все больше расходятся.

Стратификация — определенный уровень дифференциа_

ции внутри единой системы (колеблющийся по фазам цикла,

углубляющийся в период кризиса и уменьшающийся в фазе

зрелости) — неизбежна и прогрессивна, поскольку она определяет

динамичность общества, является движущей силой, импульсом

для его перехода от фазы к фазе, от цикла к циклу. Однако когда

Глава 2. Цивилизационные циклы и кризисы

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 57

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Теория цивилизаций

стратификация становится чрезмерной, вырождается в поля_

ризацию, система теряет устойчивость и энергию движения

и может погибнуть. В этом состоянии система, по выражению

А.А. Богданова, становится дезорганизованной, когда целое мень_

ше суммы его частей. Растущая часть энергии системы уходит на

противоборство ее элементов, что может оказаться пагубным для

нее. Поиск ответа на этот вызов, вероятно, займет всю первую по_

ловину XXI столетия.