- •М е н е д ж е р к у л ь т у р ы
- •К у л ь т у р ы
- •Isbn –594778 – 058 –5
- •Профессия xxiвека
- •1.1. Что такое культура, как она возникает и развивается?
- •1.5. Чем определяется культурный уровень общества ?
- •1.8. Как же все-таки спасти культуру от надвигающейся беды ?
- •1.9. Процесс развития личности - проблемное поле для педагогов. А культура, что может она?
- •Статья 2
- •Статья 44
- •Какое место занимает культура среди других отраслей национальной экономики?
- •1. Культурное наследие —
- •9. Спорт и игры
- •10. Природа и окружающая среда
- •11.Общее управление и другие, выше не учтенные мероприятия
- •Индивидуальные предприниматели
- •Товарищества
- •Кооперативы
- •Акционерные общества
- •Общественные организации
- •2.4. Какие учреждения культуры сохранили свою организационно-правовую форму в условиях рынка ?
- •2.6. Откуда берутся финансовые средства на развитие культуры?
- •3.1. В специальной литературе встречаются понятия «социальная сфера» и «социально-культурная сфера»? Как они между собой взаимосвязаны?
- •3.2. Что такое социально-культурная деятельность? Каковы ее характер и содержание?
- •3.3. Когда и как возникла социально-культурная деятельность?
- •3.4. Что такое функции социально-культурной деятельности.?Как они реализуются в различных по типу учреждениях культуры?
- •3.5. Какое влияние оказывают на развитие социально-культурной деятельности экономические и общественно-политические факторы?
- •3.6 Какие тенденции характерны сегодня для развивающейся социально-культурной деятельности?
- •3.7 Какие учреждения культуры непосредственно занимаются социально-культурной деятельностью?
- •2. Образовательно-воспитательные учреждения:
- •4. Культура и досуг. Культурно-досуговая деятельность
- •4.1. Рядом с понятием «культура» часто соседствует «досуг».
- •4.2. В чем сущность культурно-досуговой деятельности? Каковы ее природа, характер и содержание?
- •4.3. Правомерно ли считать культурно-досуговую деятельность педагогической? в чем это проявляется?
- •4.4. Известно множество форм культурно-досуговой деятельности. Можно ли их как-то упорядочить, классифицировать?
- •4.5. Какие формы культурно-досуговой деятельности наиболее популярны в наше время?
- •4.6. Как видоизменяются характер и содержание культурно-досуговой деятельности в связи с развитием Интернет?
- •5.3 Каковы характер и содержание труда менеджера? Какие роли ему приходится «играть»?
- •5.4. Как выглядит работа менеджера на операциональном уровне?
- •5.5. Менеджмент и руководство – это одно и то же?
- •5.6. Учебная литература пестрит примерами из американского и японского менеджмента. А российский опыт представляет интерес?
- •5.7. Каковы функции и принципы современного менеджмента?
- •5.8. Какие особенности характерны для социально-культурного менеджмента?
- •5.9. Какие механизмы лежат в основе социокультурного
- •I. Мероприятия политического характера
- •II. Мероприятия экономического, финансового характера
- •III. Работа с кадрами отрасли
- •IV. Развитие социально-культурной деятельности
- •6.3 Имеются ли необходимые предпосылки для внедрения маркетинговых технологий в сфере культуры?
- •6.4. В чем отличие маркетинговой концепции деятельности от традиционной, т.Е. Производственно-сбытовой?
- •6.5. В сфере культуры есть, по меньшей мере, два сектора: коммерческий и некоммерческий. В каком из них применим маркетинг?
- •7.1. Сегодняшний специалист социально-культурной деятельности вырастает в высокопрофессионального профессионала. А какие требования предъявлялись к работнику культуры в советское время?
- •7.2. Какова роль специалиста культуры в современной политической, экономической и социально-культурной ситуации?
- •7.3. Коль скоро социально-культурная, в частности, культурно-досуговая деятельность является по своему характеру и содержанию педагогической, то и работник культуры должен быть Педагогом?
- •7.4. В повседневный обиход вошло словосочетание «педагогический менеджмент». Кто такой менеджер-педагог ? Какие требования предъявляются к нему?
- •7.5. Готов ли к выполнению роли менеджера сегодняшний практик?
- •7.6. Какой должна быть оптимальная система профессионального становления и совершенствования менеджера культуры?
- •8. Социально-культурное образование:
- •8.2. Что следует понимать под профессиональным мастерством специалиста культуры?
- •8.3. Где можно получить высшее профессиональное образование по специальности «Социально-культурная деятельность»?
- •I. Государственные классические университеты:
- •II. Государственные университеты культуры и искусств:
- •III. Негосударственные университеты культуры и искусств:
- •IV. Государственные академии культуры и искусств:
- •V. Государственные институты искусств и культуры:
- •VI. Филиалы учебных заведений:
- •8.4. Что собой представляет вступительный экзамен по социально-культурной деятельности?
- •8.5. Какие учебные дисциплины изучаются в период обучения в вузе культуры и искусств?
- •7. Социально-культурная деятельность столь широка и необъятна, что управлять всеми процессами менеджеру практически невозможно. Существуют ли какие-то специализации?
- •8.8. Кем и как определяется качественный уровень профессиональной подготовки специалиста в вузах культуры и искусств.
- •Общие требования к образованности специалиста
- •Требования к итоговой государственной аттестации специалиста
- •8.9. Где и в качестве кого могут работать выпускники вузов ( факультетов) культуры и искусств?
- •9. Кафедра социально-культурной деятельности
- •9.1. Какая кафедра непосредственно занимается подготовкой менеджеров культуры?
- •10.2. Что такое жизненный цикл личности?
- •10.3. Кто и как может помочь молодому человеку в выборе «своей» профессии?
- •10.4. Что такое система ценностей? Как она влияет на профессиональную карьеру специалиста?
- •10. 5. Как познать и адекватно оценить себя? Ведь от этого зависят наши взаимоотношения с окружающими.
- •10.7. Какую роль играет в профессиональном становлении специалиста культуры самовоспитание?
- •10.8. Что такое самоменеджмент специалиста и как им заниматься?
- •Источники информации для ответов
7.2. Какова роль специалиста культуры в современной политической, экономической и социально-культурной ситуации?
Величие человека в его культуре. Жизнь свидетельствует, что именно культура оказывается основным стимулом социальных нововведений и играет определяющую роль в развитии системы воспитания и образования, в духовной самоидентификации личности. Не оправдались расчеты некоторых ученых, которые выносили культуру за скобки социальной жизни и считали, что культурные ценности хлынут в общество автоматически, после того, как удачно завершатся экономические преобразования и усовершенствуются политические институты.
Словом, культура была брошена на выживание в рыночную экономику, как какой-нибудь завод по изготовлению цемента и кирпича.
Разочарование пришло достаточно быстро. Теперь уже исчезает вера во всепроникающую мощь экономики. Становится ясным, что и сам экономический успех невозможен без высокой культуры. Именно для России культура сегодня не менее значима, чем экономические и политические проблемы. В общественном и личностном сознании она – первична, стратегически важна для возрождения России.
Вот почему специалист культуры работает в одной из самых важных и приоритетных сфер жизнедеятельности общества. Объективный закон приоритетности культуры в общественном развитии свидетельствует, что именно культура выступает эффективным фактором сознания и освоения механизмов совершенствования многогранного мира, инструментом самопознания, самоизменения и самоосвоения человеком себя как культуросозидающей личности.
Какова в этом процессе роль специалиста культуры? Каков его социально-профессиональный портрет как носителя этических и квалификационных стандартов важнейшего для России профессионального института?
Естественно, что специалист по культуре и досугу – специалист особого профессионального профиля. Его профессиональное мастерство начинается со специальных и профессиональных умений в различных областях культуры и искусства, его деловых профессионально-психологических знаний и навыков, и что особенно важно, определяется мерой его человечности. Его индивидуальные особенности, включая и качества души и ума, его способности мыслить художественно и масштабно – являются необходимыми профессиональными качествами. Профессия работника культуры, как никакая другая, отличается удивительно широким диапазоном специализаций и разнообразием конкретных специальностей. Естественно, предполагается его разносторонняя образованность, но при этом он непременно должен быть специалистом конкретного профиля и направления в художественной культуре в знании книги, в туризме и других областях. Но главное состоит в том, что ему по роду деятельности приходится выходить за пределы узкой специализации. Настраиваться на весь спектр культурных ценностей, слышать всю партитуру социального бытия. Таково требование современной жизни. Ему надлежит учитывать социально-психологическое состояние человека в условиях конкретного «культурного пространства», функционирование микро- и макро культурной среды, влияющих на человека. Он призван чувствовать "сейсмическую" отзывчивость на культурные явления и массово-психологические процессы. Объект деятельности специалиста культуры – человек. Не компьютер, не сталелитейный стан, не авиалайнер, а именно человек - необъятная Вселенная. В центре его деятельности духовный
мир человека, особое внимание к человеческой индивидуальности, к отдельному конкретному человеку, его самоценности, "открытости миру". Время массовых увлечений и вообще массовости кончается. Наступает время личностного, индивидуального осмысления жизни. Поэтому его деятельность индивидуально-творческая, "штучная", и в этом смысле она сродни высокому искусству. Не будет преувеличением сказать, что она требует от человека подлинного таланта и самоотдачи. Счастье ее заключается в том, что весь запас своей внутренней энергии работник тратит не только на "обогрев собственного" очага, но поддерживает огонь в очаге другого. Деятельность культработника - нечто большее, чем набор технических навыков и умений, потребность - нести культуру.
Главное в том внутреннем духовном заряде, что несет в себе человек, в его данном от бога призвании служить людям. Усилия деятеля культуры направлены на то, чтобы поддержать стремление человека к тому, что осенено культурой.Она существует не только и не столько для того, чтобы познавать ее, наслаждаться ею, но и, прежде всего, для воспитания и совершенствования себя в ней. Она - идеальное средство самовыражения личности. Человек становится личностью, лишь приобщаясь к духовным ценностям,_которые обеспечивают его целостность, его гармонию, его включенность в социум. Специалист культуры помогает человеку стать личностью и духовно совершенствоваться. Обращаясь непосредственно к интеллекту и чувствам, он дает человеку знания о богатстве и разнообразии окружающего его мира культуры. В этом обнаруживается его культурологическая функция, реализуемая через деятельность специальных институтов и соответствующую систему подготовки кадров. Трудно представить себе, на сколько сложна она в условиях, когда многие люди лишены идеалов и надежды, к которым следует стремиться
Конечно, горько наблюдать,
как наглость лезет в свет, и честь девичья катится ко дну. И знать, что ходу совершенствам нет,
И видеть мощь у немощи в плену".
(В. Шекспир)
Но мир таков, каков ой есть. Культработник призван отстаивать ценности, спасающие человека от духовной нищеты и культурной ограниченности. Важно учить людей, как жить в реальной неблагоприятной среде. Ведь жизнь проходит не под стеклянным колпаком, а всегда среди бурь и волнений. Учитывая сложившуюся социокультурную ситуацию, он помогает человеку преодолевать трудности. С помощью культуры он получает широчайшие возможности интегрировать процесс общекультурного и социально-нравственного развития человека. Да и сама культура является для него инструментом совершенствования собственных профессиональных навыков, эффективным способом развертывания технологии художественного творчества.
Сейчас для специалиста культуры необходимо выработать целостный культурный образ человека, обогащение его творческой природы и открытости миру, памятуя, что именно человек выступает творцом и носителем культуры, но в то же время и формируется ею.
Профессия работника культуры носит творческий характер, понимаемый, по выражению К.А. Тимирязева, как "вечная триада истины, добра и красоты". Творчество - одно из важнейших качеств личности, ее осознанная деятельность, направленная на преобразование мира. Профессиональная деятельность работника культуры – это непрерывный творческий процесс.
Современные правительственные чиновники мало обращают внимания на эту категорию творческих людей, мало о них думают, не проявляют должной заботы. За всю историю России никогда не было такой очевидной невостребованности способных, творческих и квалифицированных работников, не было столь значительного обесценивания интеллектуального потенциала общества, как в наши дни. Деятель культуры требует охранной грамоты. К глубокому огорчению, социальный статус этой профессии пока еще низок, и работник культуры в нашем обществе пока еще изгой.
До сих пор в общественном мнении нет необходимого уважения к разуму и профессиональному мастерству работника культуры. Да и вообще в нашем обществе человек умный и компетентный нередко лишен и должного общественного статуса, и престижа. Низкий профессиональный уровень всегда был серьезной угрозой для страны , именно тогда торжествуют бездарность и дилентализм. Известна шуточная аксиома Коула: «Общая сумма разума на планете – величина постоянная, а население растет». Кстати, это серьезно беспокоило Петра Первого, издавшего даже закон «Об освидетельствовании дураков в Сенате».
К сожалению, государственные органы и многие неправительственные организации и по сию пору не учитывают, как их выручает, и можно сказать, "спасает" человек, профессионально занимающийся распространением духовных ценностей.
И то, что сейчас, накануне XXI века, в России на авансцену выходит работник культуры и становится одной из центральных фигур, не случайно. Вызвано это новыми обстоятельствами духовного высвобождения человека в условиях обострения с6циальных коллизий. Золя говорил, что дар зрения еще более редок, чем дар творчества. Человека надо лечить от духовной слепоты, чаще всего вызванной инерцией будней, от невежества и ограниченности. И чтобы быть хорошим "врачом человеческой души", специалист культуры профессионально обязан чувствовать быстро меняющееся миросознание современного человека, его способность к адаптации, помогать ему устанавливать свои, жизненные позиции и интеллектуальную целостность.
Среди качеств, необходимых этому работнику, особо подчеркнем - способность быть тонким наблюдателем и психологом, проникновенным и восприимчивым к чувствам людей, быть душевно отзывчивым. Его психологизм обнаруживается в умении понять и учитывать характер человека, которому он несет духовные ценности. Видимо, приближается время, когда в России наряду с другими традиционными праздниками будет отмечаться и День работника культуры, чья профессия не менее важна, чем профессия ученого, строителя, мелиоратора или медика.
Встречаясь с профессиональными работниками культуры, я часто в мыслях называл их "одержимыми": по неукротимому заряду энергии, которую они излучают, по безоглядной поглощенности своим делом, по артистизму своей работы и способности относиться к своему труду с поистине самоотверженной отдачей. Дело, которому служит такой работник, становится его призванием, требует исключительной самоотверженности, отдачи всего себя. И когда встречается такой работник, преданный и отдающий всего себя своей благородной деятельности, вспоминаются любимые слова англичан - mоге then life ("больше чем жизнь").
Надо признать, что в общественном сознании человека, ценят по тому, что им сделано, создано. Естественно, это относится и к работнику культуры, которому особенно опасно быть полумастером, а проще говоря, дилетантом. Его деятельность характеризуется сложностью и многосторонностью и на личном уровне, и в условиях социальных групп и общества в целом. И если он пассивен – из нежелания расходоваться, волноваться, преодолевать трудности, чего неизбежно требует инициатива и творчество, налицо опасный порок – равнодушие. А оно несовместимо с этой профессией, как с нравственной ,так и профессиональной точки зрения. Служение людям – составная часть жизни культработника, его обязанность и его органическая потребность.
Каждый день приносит людям немало больших, малых, крохотных бед, огорчений, зачастую и непреднамеренных, часто случайных, импульсивных, ненужных. Их можно избежать, если человек внимателен и уважителен к другому, проявляет деликатность и тактичность, отзывчивость и конкретность. Человеческие различия постоянны, они никогда не исчезнут, а следовательно, останутся и сложности во взаимоотношениях людей. Это обязывает работника культуры овладеть новой, своеобразной и важной для него второй специальностью: культурой общения, быть специалистом по созданию многогранного общения между людьми, прививать им высокую культуру социального и нравственного общения.
Досуг, свободное время чудесное пространство для развития культуры общения. Они немыслимы без человеческого диалога. Общение способствует преодолению социальной пессимизма, замкнутости, изолированности людей. Важнейшие требования к культработнику – быть мастером диалога, в совершенстве владеть искусством досуга, быть способным дарить человеку радость общения с культурой.
Современное российское общество распалось на отдельные культурные сферы в которых действуют различные нормы и зачастую полярные интеллектуальные институты, в результате общество страдает от отсутствия единого культурного пространства, общего морального универсума и остро нуждается в культурной политике, интегрирующей разнородные социальные группы и образования, учитывающей интересы и планы местных регионов, запросы общественности на местах.
Судьба культурной среды выступает особой сферой деятельности работника культуры. Духовное развитие человека плодотворно лишь в том случае, если в обществе функционирует живая культурная среда, чистая моральная и интеллектуальная атмосфера. Специалист культуры участвует в ее создании во всех ячейках общества: в семье, в трудовом коллективе, в жилом районе. Но при этом следует учитывать довольно сложную социокультурную ситуацию, возникшую во многих регионах страны, в сельских районах и малых городах. В настоящее время значительная часть населения живет в условиях острого дефицита культуры, жители многих регионов прозябают на скудном культурном пайке, не имеют возможности удовлетворить свои духовные запросы. И здесь вспоминается наше недавнее прошлое. Почему мы так убоялись слова «культпросветработа», «культпросветработник»? Они что – пропагандировали насилие, аморализм, человеконенавистничество? Культпросветработники помогали советским людям жить, облегчали их жизнь, знакомили с отечественной культурой и народным искусством. Наши выпускники несли людям радость общения с культурой. Почему вчерашним секретарям обкомов КПСС можно быть президентами страны и руководить Советом Федерации, а термин «культпросветработник» подвергается остракизму, изображается рупором ЦК КПСС и вычеркнут из культурного обихода? Нам сейчас как кислород нужна социально-культурная, просветительная деятельность, направленная на духовно-нравственное и социальное здоровье человека, спасение его свободы и нравственного мира, высвобождение из уз духовного раболепия, общественного лицемерия и опасных политических авантюр, спасение от новоявленной государственной идеологии церкви, спасение от скудной, горестной жизни с ее заботами и нуждой, плохим питанием и очень плохой экологией. Просветительская деятельность – это благородное культурное пространство, в центре которого – работник культуры (33; с. 32-39).