1.8. Как же все-таки спасти культуру от надвигающейся беды ?

Пришло время заняться экологией культуры. Культура остро нуждается в защите от эстетического распада, от тех духовных суррогатов, которые заполняют различные сферы искусства. Конечно, это зеркальное отражение состояния умов в нашем обществе и в руководстве культурой. Пока нашей культурной жизнью будут управлять равнодушные к ней люди, говорить о практической экологии культуры не приходится... Остается пытаться дать честную экспертизу общего культурного самочувствия эпохи, тревожить людей тем, что не прекращается процесс культурной энтропии, сужается культурная Вселенная. Остается отстаивать культуру и надеяться, что широкие массы поймут важность этой акции. Ведь она ведется за выживание этих масс, всего человечества.

Для культуры, которая в классические времена была избалована вселенским почитанием и любовью, наступил теперь тяжелый период. Ей предстоит как бы заново доказывать современному человеку свою значимость и состоятельность. Рядовой член нынешнего социума уже давно никому не верит на слово! Человечество утратило свою наивную и безоговорочную веру в культуру, в человеческий разум. Деятель культуры перестал быть харизматическим лидером, "совестью нации".

В тех социальных изменениях, которые происходят в обществе, стали очень заметны и ощутимы потери духовного характера. Эти изменения уже сказались на всей культуре, на всей духовной жизни общества. В любом типе развития подъемы чередуются со спадами, как на синусоиде. Видимо, сегодня мы на нижнем пике синусоиды культуры. Но ведь за ним должен последовать верхний пик! Это математика. Социальная теория подтверждает: эволюция знает разрывы постепенности, взлеты и рывки…

Культуре угрожает стандартизация. Разворачивается серьезная борьба между культурой и коммерцией. Блестящий в прошлом кинематограф России переживает ныне тяжелые времена, многие кинорежиссеры почти не в состоянии делать фильмы в своей стране. Кино теряет сотни миллионов зрителей. Американская кинопродукция наводняет отечественный кинорынок и телевидение. Большинство лент, идущих на наших экранах, сделаны за океаном. Беда, разумеется, не только в этом. Лучшие образцы американской кинопродукции давно уже стали шедеврами мировой киноклассики. Но нашим прокатчикам не нужна классика и настоящая культура. Как и все, они "заколачивают деньгу". Поэтому мы видим на экранах те образцы американской кинопродукции, которые обслуживают пресыщение, духовную всеядность. Обесценивание культурных ценностей страшнее инфляции и падения курса рубля. Опасность унификации духовной жизни не только сохраняется, но значительно усиливается. Намечается и набирает темпы общая прагматизация культурного процесса. Нарастает утилитарная тенденция, которая ведет к катастрофическому снижению роли культуры и в современном мировом сообществе. Она оказывается затерянной в хаосе "дикого рынка". Трагические ошибки, влияющие на духовное здоровье российского народа, проистекают от того, что основной массе населения грубыми, шоковыми методами принудительно предлагают чуждые духовные ценности, не считаясь с основными, базисными характеристиками национальной культуры. Культ насилия, порнография, проповедь бездуховности идут вразрез с менталитетом россиян. Навязывать людям все что угодно за 70 лет мы научились мастерски. Но и десятилетие демократической жизни должно было бы научить нас тому, что любая идея останется чуждой для народа, принесет ему вред, если не будет свободно, органически, по собственной воле воспринята и поддержана им. Ведь те же идея и политика "рынка" смогут войти в сознание российского человека только через культуру, через ценностно-мировоззренческие установки, когда станет традицией цивилизованный рынок с его правилами игры, проповедью партнерства и честности, верности слову, а не торгашеский цинизм. Культурный кризис не есть порождение только нашей культуры. Западные социальные критики немало говорят и пишут о подорванности современной цивилизации, о культе вещизма и бездуховности. И это относится не только к России. В чем причина современных войн и межнациональных кровопролитий, морального и интеллектуального хаоса, жестокости и насилия, нищеты и страданий многих миллионов людей, населяющих нашу планету? Не только в характере социальных систем и агрессивных политических деятелях, но и в кризисе мировой общечеловеческой культуры, в духовно-нравственном нездоровье современного общества, плачевном принижении интеллектуального образа жизни. Мы подобны человеку, лишенному музыкального слуха, который не способен воспроизвести даже простейшей мелодии, а потому исключил музыку из сферы своих интересов. Эта невостребованность культуры негативно сказывается прежде всего на ней самой, ослабляет и умерщвляет её. Сегодня у современной культуры наиболее перспективное будущее — это ее прошлое.

А завтра? После хаоса обществу и культуре предстоит движение с нижнего витка синусоиды на верхний. Это альтернатива, которая кажется реальной! Какие бы изменения на своем историческом пути не претерпевала культура, она обнаруживает стойкость, жизнеспособность, а в конечном счете — ресурсы для нового возрождения, открывает новые созидательные возможности и ценности. Вопреки звучащему рефреном реквиему — культура жива и обладает внушительной живучестью. Быть может это дает право на восприятие культуры как своего рода средства спасения человека и общества , народа и государства (3; с. 52-55).