- •М е н е д ж е р к у л ь т у р ы
- •К у л ь т у р ы
- •Isbn –594778 – 058 –5
- •Профессия xxiвека
- •1.1. Что такое культура, как она возникает и развивается?
- •1.5. Чем определяется культурный уровень общества ?
- •1.8. Как же все-таки спасти культуру от надвигающейся беды ?
- •1.9. Процесс развития личности - проблемное поле для педагогов. А культура, что может она?
- •Статья 2
- •Статья 44
- •Какое место занимает культура среди других отраслей национальной экономики?
- •1. Культурное наследие —
- •9. Спорт и игры
- •10. Природа и окружающая среда
- •11.Общее управление и другие, выше не учтенные мероприятия
- •Индивидуальные предприниматели
- •Товарищества
- •Кооперативы
- •Акционерные общества
- •Общественные организации
- •2.4. Какие учреждения культуры сохранили свою организационно-правовую форму в условиях рынка ?
- •2.6. Откуда берутся финансовые средства на развитие культуры?
- •3.1. В специальной литературе встречаются понятия «социальная сфера» и «социально-культурная сфера»? Как они между собой взаимосвязаны?
- •3.2. Что такое социально-культурная деятельность? Каковы ее характер и содержание?
- •3.3. Когда и как возникла социально-культурная деятельность?
- •3.4. Что такое функции социально-культурной деятельности.?Как они реализуются в различных по типу учреждениях культуры?
- •3.5. Какое влияние оказывают на развитие социально-культурной деятельности экономические и общественно-политические факторы?
- •3.6 Какие тенденции характерны сегодня для развивающейся социально-культурной деятельности?
- •3.7 Какие учреждения культуры непосредственно занимаются социально-культурной деятельностью?
- •2. Образовательно-воспитательные учреждения:
- •4. Культура и досуг. Культурно-досуговая деятельность
- •4.1. Рядом с понятием «культура» часто соседствует «досуг».
- •4.2. В чем сущность культурно-досуговой деятельности? Каковы ее природа, характер и содержание?
- •4.3. Правомерно ли считать культурно-досуговую деятельность педагогической? в чем это проявляется?
- •4.4. Известно множество форм культурно-досуговой деятельности. Можно ли их как-то упорядочить, классифицировать?
- •4.5. Какие формы культурно-досуговой деятельности наиболее популярны в наше время?
- •4.6. Как видоизменяются характер и содержание культурно-досуговой деятельности в связи с развитием Интернет?
- •5.3 Каковы характер и содержание труда менеджера? Какие роли ему приходится «играть»?
- •5.4. Как выглядит работа менеджера на операциональном уровне?
- •5.5. Менеджмент и руководство – это одно и то же?
- •5.6. Учебная литература пестрит примерами из американского и японского менеджмента. А российский опыт представляет интерес?
- •5.7. Каковы функции и принципы современного менеджмента?
- •5.8. Какие особенности характерны для социально-культурного менеджмента?
- •5.9. Какие механизмы лежат в основе социокультурного
- •I. Мероприятия политического характера
- •II. Мероприятия экономического, финансового характера
- •III. Работа с кадрами отрасли
- •IV. Развитие социально-культурной деятельности
- •6.3 Имеются ли необходимые предпосылки для внедрения маркетинговых технологий в сфере культуры?
- •6.4. В чем отличие маркетинговой концепции деятельности от традиционной, т.Е. Производственно-сбытовой?
- •6.5. В сфере культуры есть, по меньшей мере, два сектора: коммерческий и некоммерческий. В каком из них применим маркетинг?
- •7.1. Сегодняшний специалист социально-культурной деятельности вырастает в высокопрофессионального профессионала. А какие требования предъявлялись к работнику культуры в советское время?
- •7.2. Какова роль специалиста культуры в современной политической, экономической и социально-культурной ситуации?
- •7.3. Коль скоро социально-культурная, в частности, культурно-досуговая деятельность является по своему характеру и содержанию педагогической, то и работник культуры должен быть Педагогом?
- •7.4. В повседневный обиход вошло словосочетание «педагогический менеджмент». Кто такой менеджер-педагог ? Какие требования предъявляются к нему?
- •7.5. Готов ли к выполнению роли менеджера сегодняшний практик?
- •7.6. Какой должна быть оптимальная система профессионального становления и совершенствования менеджера культуры?
- •8. Социально-культурное образование:
- •8.2. Что следует понимать под профессиональным мастерством специалиста культуры?
- •8.3. Где можно получить высшее профессиональное образование по специальности «Социально-культурная деятельность»?
- •I. Государственные классические университеты:
- •II. Государственные университеты культуры и искусств:
- •III. Негосударственные университеты культуры и искусств:
- •IV. Государственные академии культуры и искусств:
- •V. Государственные институты искусств и культуры:
- •VI. Филиалы учебных заведений:
- •8.4. Что собой представляет вступительный экзамен по социально-культурной деятельности?
- •8.5. Какие учебные дисциплины изучаются в период обучения в вузе культуры и искусств?
- •7. Социально-культурная деятельность столь широка и необъятна, что управлять всеми процессами менеджеру практически невозможно. Существуют ли какие-то специализации?
- •8.8. Кем и как определяется качественный уровень профессиональной подготовки специалиста в вузах культуры и искусств.
- •Общие требования к образованности специалиста
- •Требования к итоговой государственной аттестации специалиста
- •8.9. Где и в качестве кого могут работать выпускники вузов ( факультетов) культуры и искусств?
- •9. Кафедра социально-культурной деятельности
- •9.1. Какая кафедра непосредственно занимается подготовкой менеджеров культуры?
- •10.2. Что такое жизненный цикл личности?
- •10.3. Кто и как может помочь молодому человеку в выборе «своей» профессии?
- •10.4. Что такое система ценностей? Как она влияет на профессиональную карьеру специалиста?
- •10. 5. Как познать и адекватно оценить себя? Ведь от этого зависят наши взаимоотношения с окружающими.
- •10.7. Какую роль играет в профессиональном становлении специалиста культуры самовоспитание?
- •10.8. Что такое самоменеджмент специалиста и как им заниматься?
- •Источники информации для ответов
10.4. Что такое система ценностей? Как она влияет на профессиональную карьеру специалиста?
Во что вы верите более всего? Какова «картина мира» в вашем представлении?
Ответив на эти вопросы, мы можем выстроить систему ценностей в вашей жизни. Хотя это скорее всего будет приблизительной, временной схемой, так как система ценностей обычно сильно зависит от неосознанных процессов нашей психической жизни. Не замечая того, мы зависим от инстинктов, влечений, жизненных установок значимых людей, удовольствий и страхов.
Сначала мы получаем печати - опыт своих родителей, мы впитываем их мысленные, программы, стереотипы мышления, эмоциональные реакции и выстраиваем из них представление о взрослом мире. Затем на эту почву ложатся мысленные программы учителей, друзей, любимых людей. Окружающая культурная среда является тем воздухом, которым мы дышим. Какими идеями, нравами, идеалами пропитана эта среда – таковы наши стереотипы.
Базовые убеждения ценности настолько глубоко укореняются в нашем сознании, что мы никогда не задумываемся о них. Мы настолько в них уверены, что не утруждаем себя размышлениями о том, что же является причиной наших выборов, оценок, предпочтений и решений. Наши убеждения могут не влиять на детали каждого решения, которые мы принимаем в течение дня, но обязательно влияют на характер этих решений и на динамику развития всей ситуации. Это фундамент, на котором выстраивается вся жизнь. Это как почва в саду – если она плодородна, то в ней прорастут все семена, а если не плодородна, то мы не получим и всходов.
Мысли и образы – это и есть семена, которые затем дают всходы, создавая наши убеждения, ценности.
Задачей этого этапа нашего путешествия является улучшение плодородия почвы, очищая ее, так как это залог успеха в будущем.
Что же ценного в нашей жизни, какие важные зоны затрагивают наши убеждения?
Если разбить все наши жизненно важные зоны на категории, то получим пять зон, они связаны с очень важными проблемами и часто бывают судьбоносными.
Исследуем эти зоны, чтобы повысить свои «управляющие» возможности.
Ответственность. Рассмотрим варианты наших выводов и мыслей при неприятном стечении обстоятельств:
я неудачник
я так и знал
со мной так всегда.
Это позиция жертвы, человека, всегда ждущего неудачу, верящего в неё. А раз мы верим в неудачу, мы впускаем её в нашу жизнь, уходим от ответственности. Принимая позицию жертвы, мы в лучшем случае терпим, приспосабливаемся, а в худшем – «разваливаемся» от инволюционной роли жертвы – депрессивных процессов. Эта позиция ведёт к внутреннему разладу, потере сил.
Но может быть и другой вариант, когда на любые неприятности человек отвечает: «На всё воля Божья», «Всё к лучшему», «Пусть хоть так, зато не скучно» и т.д. Такая позиция помогает адекватному реагированию на неудачи, формирует позитивное мировосприятие. Остаётся только взять на себя ответственность и творчески менять ситуацию.
Самооценка. Подумайте: какого вы мнения о своей персоне? На что вы способны? Каким бы вы были при самом удачном стечении обстоятельств? Чего вы достойны в этой жизни? Сколько баллов вы бы поставили себе, оценивая эффективность своей личности?
Устраивает ли вас эта оценка? А как оценивали вас родители в детстве? Как они оценивают вас сейчас? Пользуетесь ли вы авторитетом у друзей, коллег? Попробуйте подумать над этими вопросам, взвешивая всё, что вы помните о своём опыте самооценки и оценки вас близкими.
Сколько баллов вы бы поставили своим близким с точки зрения эффективности, успешности в жизни: 1) маме; 2) папе; 3) бабушке, дедушке; 4) брату (сестре); 5) другу (подруге)?
Цифра, обозначающая баллы, должна быть от 1 до 5, в зависимости от уровня вашей оценки своих близких.
Представьте, сколько бы баллов вам поставили они за вашу эффективность и успешность по пятибалльной системе: 1) мама; 2) папа; 3) бабушка; 4) брат (сестра); 5) Друг (подруга).
Сравните эти цифры и подумайте над их величинами. Каковы причины различий этих оценок? Запишите выводы.
Вера в жизнь. Доверие к окружающему пространству складывается из доверия к окружающим нас людям, из веры в целесообразность бытия вообще. « Всё имеет смысл, все закономерно». Но всегда ли мы прибываем в таком расположении духа? Всегда ли способны отследить причинно – следственные связи явлений в нашей жизни? Чаще мы ищем виноватых, жалеем себя, злимся на обидчиков. Что мы ждём от окружающего пространства в наших мыслях, чувствах, фантазиях, то и имеет шанс воплощения.
Вера в жизнь рождает чувство безопасности, поддержки , даёт силы на совершение ответственных поступков, рискованных планов; появляется ощущение дыхания жизни, способствующее спонтанному действию , движению вперед, устремлённости. Тогда, в зависимости от ценностей, системы верований, эта устремлённость может быть весьма плодотворной.
Таких людей не сковывает страх, им свойственно чувство внутреннего спокойствия, они не подвержены неврозам. Хотя такое стабильное состояние чаще всего приходит уже в зрелом возрасте, а в детстве и юношестве мы все подвержены сомнениям, нестабильности эмоций, потому что постоянно находимся в поиске выборов: «Во что верить?»; «Чему (кому) служить?».
При позитивном жизненном опыте, когда сделаны правильные выводы из ударов судьбы и разочарований, мы и можем прийти к целостной вере в жизнь.
Если уроки жизни всё же надломили, породили недоверие к окружающему миру, то жизненная сила человека не в полной мере участвует в целостном дыхании жизни, она блокируется, вызывая неврозы, депрессии, обиды, агрессию. Такие люди чаще надеются только на себя, замыкаются в себе, сами стараются себя защитить, на это обычно уходит много сил и эмоций. Их движение по жизни становится трудным, безрадостным. Очень часто эта трудность разряжается алкоголем.
Бесполезно сказать человеку: «Поверь!» Обычно состояние веры рождается спонтанно, как плод долгих поисков и труда, иногда в результате прозрения. Осенило! Человек вдруг осознает систему взаимосвязей и законов жизни и верит в эту систему. Для творческих людей свойственно «прозревать» в момент созерцания красоты (природы, неба), видя великий закон гармонии, целесообразности всей проявленной жизни.
Позитивное мышление. Делая упражнение по наблюдению за своими мыслями, мы пришли к выводу и ощущению, что мысли могут быть подвластны нашей воле, т.е. мы можем думать не только о том, что нам хочется, нравится. Позитивно мыслить нравится всем, хорошие мысли всегда благо для нас.
Позитивное мышление – это не уход от тягостей реальности, это соблюдения принципа хозяина в самом себе: « Что хочу, то и думаю!» Любой реальности смотрим прямо в глаза и осознаем, чем она может быть полезна в нашей жизни, и взаимодействуем с ней.
Многие считают, что легче просто устранится, чем взаимодействовать с тяжёлой ситуацией. Иногда это имеет смысл, когда «враг» силён, а вы нет. Но любой «враг»- это учитель, он «тренирует» нас на выносливость и жизнеспособность. Наша задача найти позитивную форму общения с ним. Если позитивная форма не возможна реальности, она возможна в мыслях. Ведь мы все равно ведем незримые долгие диалоги в мыслях со своими обидчиками – врагами. Важно направит эти диалоги в позитивное русло. Позитивное мышление – это способность удерживать хозяйские позиции и постоянно следить за порядком в доме – позитивным интерьером.
Пластичность. Жизнь многообразна, каждый день она преподносит нам многочисленные варианты образов, впечатлений, которые могут соотносится или не соотносится с нашими планами, представлениями, желаниями. Едва мы построим себе хоть какую - то спокойную жизнь, где всё уравновешено, как вдруг в нашу жизнь врываются перемены, непрошенные события, гости. Это выводит нас из привычного русла спокойствия и размеренности. Как встретить таких «гостей»?
Во всех древних ритуальных законах есть правило, что каждый гость в нашем доме благословен, каждому гостю необходимо оказать высшие почести. Встретить, накормить, проводить и с собой в дорогу дать. Если мы так поступаем, то и с нами так будут поступать.
Новые, непредвиденные ситуации – это те же гости которые пришли к нам не случайно, а по воле судьбы, а от нас требуется выказать гостеприимство – пластичность, щедрость, дабы наладить взаимодействие с гостем.
Гостю отводят место в доме, но не селят в «святая святых», в своих покоях. Оставляя себя на положении хозяина, мы от щедрот всегда можем подсобить и потерпеть гостя, но сохраняя в доме свой порядок и устои.
Пластичность – это гостеприимный «хозяин», всегда с радостью принимающий новых гостей, имеющий в своем доме специальное пространство для них. Его никогда не волнует, что кто - то стеснит его. Хозяйство большое, крепкое, а с гостями веселей. Такая простая аллегория вполне отражает смысл наших фундаментальных ценностей. Пластичность – действительно ценное свойство личности, так как позволяет уходить от конфликтов, в любой ситуации находить комфортное пространство, из любого события выносить пользу. Ведь неготовность к изменениям обязательно приводит к стрессу, напряжению.
Мы подвержены стрессу, потому что слишком консервативны, чересчур верим в иллюзионную реальность; верим, что она стабильна и неизменчива. Но ведь это не так, реальность – это живая, динамичная жизнь, где всё подвержено движению, изменению. Любое событие если произошло, то значит, оно уже произошло, т.е. прошло, его ныне нет в реальности. Но мы, живя привязанностями к событиям и личностям, пребываем в сложных, плотных конструкциях (системах) убеждений и оценок. Они – то и мешают нам быть пластичными, динамичными.
Даже наша огромная Земля постоянно движется, совершая свой танец вокруг Солнца. Почему бы и нам не пребывать в танце, чтобы внести в свою жизнь пластику, движение, а это значит радость, силу и закон. Нужно следовать этому закону и развивать пластичность, чтобы движение было красивым и приносило удовольствие (10; с. 41-48).