Виды оценки интересов субъектами

Однако возможна и иная ситуация, когда субъект исходит из реальных условий, но неверно оценивает оптимальность решений. Данная констатация имеет важное теоретическое значение, так как позволяет понять человека как автора не только позитивных, но и негативных действий. Чтобы оценить новизну данного положения, рассмотрим, как ранее представлялась связь интересов и законов. В советской литературе в свое время утвердилось мнение, что интересы представляют собой выражение требований объективных общественных законов. Данное решение не лишено оснований, однако оно односторонне, поскольку интерес рассматривается как орудие закона, а субъект – орудие интереса. Такая трактовка интереса и закона позволяет довести до логического конца концепцию законов как субъектов истории. Корреляция интересов и законов безусловна, так как оптимальность всегда законосообразна, однако при этом не следует забывать о существовании неадекватных интересов, а потому между оптимальностью и реальным положением дел возможны несоответствия. Неоптимальное состояние связей тоже законосообразно, но является объектом стремления ложно понятого интереса. Источником неоптимальности выступает человек, а не онтологический закон.

Неадекватные (то есть неверно оцениваемые) интересы, представляют собой фактор диспропорций, источник хаоса, и если бы они доминировали, то оптимальность в обществе могла бы появиться только случайно. Однако реальность общественной жизни свидетельствует о том, что в ней существуют механизмы корректировки неадекватных интересов. В области экономической жизни он и представлен рыночной конкуренцией, системой определенного законодательства. Стремление реализовать неадекватные интересы ущемляет потребности других людей, поэтому они всегда противодействуют действиям такого рода.

Превращенные интересы

Интерес как ценность проявляется в оптимальности человеческой деятельности, то есть в ее определенном свойстве. Это всеобщее свойство деятельности, так как оно может реализоваться во всех ее видах и формах. Однако это свойство может выступать в превращенной форме. Например, деятельность преступных группировок с точки зрения их субъектов является эффективной, однако это свойство антисоциальной деятельности деформирует оптимальность социальной деятельности. Так, эффективная торговля наркотиками наносит существенный вред обществу. Таким образом, социальная оптимальность может нарушаться самими же людьми либо в силу ее неадекватного осознания, либо в силу антисоциальности преследуемых целей.

Понимание интересов как особой ценности не противоречит ни свободе человека, ни законосообразности человеческой деятельности. Оптимальность человеческой деятельности не является самовозникающей, самореализующейся, её созидание предполагает творчество субъекта. Источник творческой свободы коренится в неопределенности, неоднозначности ситуации, которая дополняется определенностью, однозначностью субъекта в отношении его ценностей. Интерес и связан с такой однозначной ценностью, как оптимальность. Интерес – это оценка с точки зрения оптимальности не только ситуации, но и планов, целей. Он не заменяет творчества, созидания нового как в духовной, так и в материальной сфере, но опосредует его.

Интересы связаны не только с духовной свободой, но и со свободой действий. Последняя существовала не всегда, в так называемых традиционных обществах она было минимальной, индивид предопределялся к конкретной деятельности, образу жизни системой традиций, кастовой, сословной или племенной принадлежностью. Свободное общество характеризуется тем, что субъект выбирает, и хотя этот выбор не беспределен, а ограничен, тем не менее это принципиально иной способ жизнедеятельности. И если индивиды выбирают общественно-необходимые формы деятельности, не ущемляя интересов других, то свобода их выбора совмещается с оптимальностью. Последняя характеризует как систему деятельности общества, так и соотношение ее компонентов. Деятельность, не отвечающая потребностям, не будет оптимальной. Само распределение видов деятельности в соответствии со способностями и интересами представляет собой оптимальную связь, а свобода выступает условием ее реализации.

Осознание оптимальности может происходить в различных формах сознания. Так, в науке речь может идти о теоретическом осознании данного феномена, о способах его поддержания. На личностном уровне индивид сам должен выявлять свою индивидуальность и принимать на ее основе оптимальные решения.

Определение интереса через оптимальность дает основание оценивать его как интегральное образование, поскольку оптимальность представляет собой определенное соотношение мотивов, целей, средств или, иными словами, определенный проект деятельности. Подтверждением сказанного могут служить примеры из политической жизни. Опыт показывает, что политические партии могут стремиться к одинаковым целям, но использовать при этом разные методы и средства. С предложенной нами точки зрения интересы таких партий различны, в силу чего и осуществляется их организационное размежевание. Та же картина может наблюдаться и при общности признаваемых средств достижения целей, но при различии самих целей. В данном случае также имеет место различие интересов.

Разнообразие свойств людей обусловливает многообразие их интересов, которое, по-видимому, невозможно искоренить ни системой воспитания, ни сближением уровня жизни. Поэтому реализация оптимальных связей и процессов в обществе, учитывая многообразие и конфликтность интересов, невозможна без определенной организации власти и ее функционирования.