Основные подходы культовой вербовки

Как можно более осознанно узнавать культовое рекрутирование? Самый лучший способ — быть в состоянии немедленно узнавать пути, которыми культ создает свои призывы к членству. К людям подходят тремя основными способами: через друга или родственника, который уже является членом, через незнакомца, который вступает с ними в дружбу (часто член противоположного пола) или через организованное культом событие, такое, как лекция, симпозиум или фильм.

Очень часто индивид не подозревает, что его вербуют. Друг или родственник просто имеет некие невероятные проникновения в суть и переживания и хочет ими поделиться, или говорит, что “просто нуждается в вашем мнении”, претендуя на вашу помощь, но намереваясь заманить на семинар с идеологической обработкой. Если вербовщик — незнакомец, чаще всего вы думаете, что приобретаете хорошего друга.

Обследования нынешних и бывших членов культа отмечают, что к большинству людей, завербованных в деструктивные культы, подход был найден в уязвимый период стресса в их жизни (20). Стресс часто возникает благодаря какому-то виду перехода: переезд в новый город, начало новой работы, разрыв отношений, переживание финансовой нестабильности или потеря близкого. Люди в таких ситуациях склонны к тому, что их защитные механизмы перегружены или ослаблены. Если они не знают, как опознать и избегать деструктивных культов, они являются легкой жертвой.

Важно понимать, что вербовка не просто так случается. Это процесс, навязанный одним людям другими людьми. Высокопоставленные руководители бизнеса под давлением конкуренции и движимые потребностью преуспевать вербуются коллегами, говорящими им о невероятных выгодах, которые можно извлечь из прохождения данного “курса”. Студенты колледжей под давлением учебной работы и потребности в одобрении подружатся с профессиональным культовым вербовщиком или пойдут на лекцию группы по какому-нибудь текущему социальному вопросу. Домохозяйка, движимая потребностью “что-то сделать со своей жизнью”, следует примеру подруги и оказывается втянутой в компанию по торговле домашними припасами в стиле пирамиды. Учащегося средней школы сверстники подзадоривают участвовать в сатанистских ритуалах.

Другие люди первоначально вступают в контакт с культом через обезличенного посредника. Некоторые люди начинают покупать культовые книги, разрекламированные телевидением как бестселлеры, в то время как другие получают по почте приглашение на кажущийся безвредным семинар “по изучению Библии”. Некоторые люди отвечают на объявление относительно чего-то необходимого. Некоторых рекрутируют, когда они поступают на работу на предприятие, принадлежащее культу.

При любом подходе в конечном счете происходит личный контакт. Вербовщик начинает узнавать все о потенциальном рекруте — его надеждах, мечтах, страхах, отношениях, работе, интересах. Чем больше информации может извлечь вербовщик, тем больше его шансы манипулировать данным человеком. Вербовщик стратегически планирует, как шаг за шагом привести его в группу. План может включать неумеренные похвалы и лесть, знакомство человека с другим членом с похожими интересами и прошлым, сознательный обман относительно группы и уклончивое маневрирование, чтобы избегать ответов на вопросы.

Сегодня любого можно завербовать в деструктивный культ. В 1970-х и начале 1980-х типичный член был в том возрасте, когда учатся в колледже, но к концу 1980-х стало обычным для людей всех возрастов оказываться жертвами. Пожилого человека также могут завербовать (21). Конечно, большинство культов не вовлекает пожилого человека в ту же деятельность, что человека молодого или среднего возраста. К пожилым обычно пристают с предложениями сделать солидные финансовые вклады или выступить с рекламными заявлениями. Многих людей среднего возраста рекрутируют из-за их профессионального опыта, чтобы организовать или руководить предприятием, находящимся в собственности культа. Молодые люди, по большей части, все-таки являются центральными работниками. Они могут спать меньше, есть меньше, а работать больше.

Хотя белый средний класс все еще является главной целью вербовки, некоторые группы теперь активно ищут черных, испаноязычных и азиатов. Когда они собирают индивидов из подобных общин, то используют их, чтобы разрабатывать программы по привлечению других. Крупные культы, например, уже создали программы идеологической обработки на испанском языке. Другое население, которое делают целью, — это европейцы, посещающие Соединенные Штаты или работающие здесь. После нескольких лет подготовки и идеологической обработки (обычно с просроченными визами), их посылают назад проводить вербовку в собственных странах.

Интересно, что культы избегают вербовать людей, которые будут для них обузой, имеющих серьезные эмоциональные или психологические проблемы. Им нужны люди, которые выдержат жестокие требования культовой жизни. Если рекрутируется некто, пользующийся наркотиками, ему предлагают либо бросить это, либо уходить. Насколько я знаю, в культах почти нет людей с недостатками, поскольку требуется время, деньги и усилия, чтобы за ними следить.