Вопросы, которые люди задают о культах

Хотя можно предположить, что информацию о культах легко получить в книжных магазинах и библиотеках, на самом деле существует серьезный недостаток книг, видеозаписей, фильмов и других материалов, содержащих объективные данные о культах и том, что они делают. Я не раз слышал сообщение о членах культа, идущих в библиотеки и книжные магазины, чтобы украсть или скупить книги по культам с намерением удерживать информационный вред, причиняемый ими, вне общественного распространения.

Один вопрос, который я часто слышу, это являются ли все деструктивные культы равно опасными. Ответом является простое “нет”, как это может доказать любой здравомыслящий взгляд на культы. Не каждая группа настолько деструктивна, например, как Народный Храм, или является такой крайней, как террористические культы Ближнего Востока. Точно также не каждая группа до такой степени обманчива, требовательна и опасна для индивида, его семьи или общества, как организация Муна. Говоря о деструктивных культах, нам следует осознавать, что они попадают на крайний конец спектра влияний в нашей повседневной жизни.

Другой вопрос, с которым я порой сталкиваюсь, это меняются ли значительным образом со временем деструктивные культы. Ответ — да. Группы, использующие контроль сознания, могут начинаться с чрезвычайно добрых намерений, но заканчиваться манипулированием своими членами и обманом общественности. Именно так было с Народным Храмом, который первоначально был внутригородским пастырством, ориентированным на оказание помощи бедным. Трагедия заключается в том, что люди, которым культ пытался помочь, в конечном счете, стали собственными жертвами группы и сделали жертвами других. Народный Храм — это группа, уничтожившая саму себя, но другие просто постепенно исчезают или распускаются. Примером такого “постепенного угасания” является Демократическая Рабочая партия Калифорнии, которая решила распуститься после того, как члены оказались крайне разочарованы в лидере (19). Центр Терапии Ощущения распустился, когда лидеры однажды ушли, бросив сотни сбитых с толку и дезориентированных членов (20).

Другой вопрос, является ли деструктивная группа одинаково опасной в любом из ее мест размещения в мире. Несмотря на тот факт, что многие группы пытаются представить свой образ в качестве чего-то крупного, могущественного и монолитного, они часто довольно сильно различаются по внутренним стилям управления. В степени культовой деструктивности могут быть широкие различия, зависящие от личности лидера, жесткости и стиля. В течение моего пребывания у мунистов существовали широкие различия между стилями жизни в группах на восточном побережье и на западном побережье. Например, на востоке (прежде всего, потому что там жил Мун и лично наблюдал за действиями) милитаристская дисциплина и контроль были крайними. Мужчинам и женщинам не разрешалось крепко обниматься, целоваться и держаться за руки, если только они не были официально в браке и не получали на это разрешения. На западном побережье члены были гораздо свободнее и делали все это, хотя были более обманчивыми в вербовочной тактике.

Поскольку многие деструктивные культы предлагают медитацию или терапевтические методики, которые объявляются имеющими универсально благотворные результаты, другой законный вопрос — могут ли культы повлиять более вредно на одних людей, чем на других.

Например, некоторые люди просто не реагируют положительно на методики пассивного расслабления. Человек, вербуемый в такую организацию, как Трансцендентальная Медитация (ТМ), может страдать от таких негативных последствий, как головные боли, бессонница, растущая тревога и так далее. Поскольку члены ТМ верят, что их форма медитации хороша для каждого, человеку, который жалуется на отрицательные эффекты, могут сказать, что он просто “не старается достаточно сильно”, и ему следует продолжать медитировать. К несчастью, результаты игнорирования подобных проблем могут привести к серьезным проблемам со здоровьем, к нервным срывам и даже к суицидальным тенденциям (21).

Крупные группы программ по самосознанию, такие, как est (теперь Форум), Лайфспринг (Lifespring — жизненный прыжок, весна жизни) и другие очень сильно критиковались за отсутствие профессиональных проверочных систем для определения людей, которые вероятно могли бы быть особенно уязвимыми. В результате многие из этих организация подверглись ряду серьезных судебных исков со стороны потерпевших ущерб участников (22).

Наконец, рассматривается размер группы. Находится ли степень деструктивности культа в какой-либо зависимости от его размера? Вовсе нет. Я видел отношения контроля сознания один на один, которые были настолько же деструктивными по своим последствиям, как и отношения больших групп. При исследовании синдрома жен, подвергшихся побоям, я нашел много сходства и параллелей с членами культов, контролирующих сознание (23). Некоторых подвергавшихся побоям женщин были принуждены к почти полностью зависимым отношениям, часто их удерживали вдали от семьи и друзей, критически относившихся к поведению мужа. Некоторым женщинам не позволяли иметь доступ к деньгам, учиться водить машину или работать вне дома. Всякий раз, когда они пытались сказать о своих желаниях или потребностях, их били. Их заставляли почувствовать, что любая проблема данного брака была полностью их виной и что если бы они работали усерднее, чтобы удовлетворять мужей, все было бы отлично. Самолюбие подобных женщин становится настолько малым, что они начинают верить, что для них нет будущего без их мужчин. Некоторые женщины имеют мужей, которые не только насаждают фобии в их душах относительно того, что они никогда не смогут выйти из этого брака, но и говорят им, что их будут преследовать и убьют, если они когда-нибудь уйдут по собственной воле.