- •Борьба с культовым контролем сознания:
- •Содержание
- •Что говорят специалисты о книге “Борьба с культовым контролем сознания”
- •Об авторе
- •Благодарности
- •Предисловие
- •Предисловие к изданию в бумажной обложке
- •Глава 1. Консультирование о выходе: предыстория
- •Культы: Кошмарная реальность
- •Кто такие мунисты?
- •Что такое контроль сознания?
- •Много лиц Церкви Унификации.
- •Глава 2. Моя жизнь в Церкви Унификации
- •Моя индоктринация: Как я стал мунистом
- •Завязывание узла: я становлюсь “членом организации”
- •Жизнь с “отцом”: я приближаюсь к Муну
- •Засыпая за рулем
- •Депрограммирование: Как я нашел обратный путь к себе
- •Исцеление: Возвращение к нормальной жизни
- •Я решаю выйти на публику
- •Глава 3. Угроза: Современные культы, применяющие контроль сознания
- •Четыре главных типа культов
- •Вербовка: Как это делается
- •Почему у них такой успех?
- •Фобии: Сила, которая крадет свободу членов культа
- •Подсознание: Ключ к творческим способностям — и к уязвимости
- •Основные подходы культовой вербовки
- •Культовая жизнь: Иллюзии и насилие
- •Глава 4. Объяснение контроля сознания
- •Контроль сознания против промывания мозгов
- •Заметка о гипнозе
- •Некоторые основные принципы социальной психологии и групповой динамики
- •Четыре компонента контроля сознания
- •Контроль поведения.
- •Контроль мышления.
- •Эмоциональный контроль.
- •Информационный контроль.
- •Три шага к завоеванию контроля над сознанием.
- •Размораживание
- •Изменение
- •Замораживание заново
- •Двойная личность: Ключ к пониманию культовых членов
- •Глава 5. Культовая психология
- •Культовый опыт
- •Доктрина является реальностью
- •Реальность черная или белая, добро против зла
- •Элитный менталитет
- •Воля группы и индивидуальная воля
- •Строгое повиновение: Копирование лидера
- •Счастье через хорошее исполнение
- •Манипулирование посредством страха и вины
- •Эмоциональные подъемы и спады
- •Перемены во временной ориентации
- •Нет выхода
- •Люди, которые там были
- •Кэрол Джиамбалво и est
- •Элизабет Роуз и Организация Линдона Лароша
- •Патрик Райан и Трансцендентальная Медитация
- •Гретхен Каллахэн и Станция Истины
- •Гэри Портер и Ничирин Шошу Америки
- •Венди Форд и Международный Путь
- •Линда Блад и Храм Сета
- •Глава 6. Оценка культа: Как защитить себя
- •Руководство
- •Доктрина
- •Членство
- •Вопросы, которые люди задают о культах
- •Как задавать вопросы: Ключ к защите себя от деструктивных культов
- •Глава 7. Консультирование о выходе: Свобода без принуждения
- •Ненасильственное консультирование о выходе: Три истории
- •Семья о'Брайен
- •Убеждения, лежащие в основе моего подхода
- •Трудные случаи: Скрытое воздействие
- •Маргарет Роджерс и Дети Бога (8)
- •Алан Браун и Фонд Человеческого Понимания (11)
- •Глава 8. Как помочь.
- •Семья Джонсон и Мировые Братья.
- •Почему Джонсоны добились успеха
- •Семья Марлоу и Слово
- •Уроки, которые следует усвоить
- •Классические неэффективные реакции
- •Подготовка к успешному воздействию.
- •Объединяйте и укрепляйте свои ресурсы
- •Организуйтесь и составьте план
- •Как помочь члену культа измениться и вырасти в качестве личности
- •Как строить взаимопонимание и доверие
- •Сбор ценной информации
- •Развитие специальных умений для предоставления новой перспективы
- •Глава 9. Как раскрепостить сознание, подавленное культовым контролем сознания
- •Ключ 1: Построение взаимопонимания и доверия
- •Ключ 2: Использование общения, сориентированного на определенную цель
- •Ключ 3: Развитие моделей личности.
- •Пример воздействия: Гэри и Миссия Божественного Света.
- •Ранний опыт мини-воздействия.
- •Еще одно воздействие: Фил и секта Харе Кришна.
- •Для каждого замка есть ключ
- •Ключ 4: Заставить человека войти в соприкосновение с его докультовой личностью.
- •Ключ 5: Как заставить члена культа взглянуть на реальность со многих различных точек зрения.
- •Ключ 6: Устранение процесса остановки мышления путем косвенного представления информации.
- •Ключ 7: Создание мысленной картины счастливого будущего вне культа с целью уничтожения идеологической обработки в виде фобий.
- •Ключ 8: Предложение члену культа конкретных определений контроля сознания и характерных черт деструктивного культа.
- •Глава 10. Стратегия исцеления
- •Выходящие добровольно.
- •Исключенные
- •Выходящие с помощью консультирования
- •Психологические проблемы бывших членов культа
- •“Плавание”: как справиться с культовой личностью после ухода.
- •Преодоление “передернутого языка”
- •Потеря психологической силы.
- •Кошмары, чувство вины и другие эмоциональные проблемы.
- •Преследование и угрозы
- •Проблемы с интимными отношениями.
- •Пути к исцелению самого себя
- •Учреждения для бывших членов культа.
- •Глава 11. Следующий шаг
- •Культы и правительство Соединенных Штатов
- •Деструктивные культы и умственное здоровье.
- •Изучение и применение исследования контроля сознания
- •Культы и закон
- •Опасности культизма в движении Нового Века.
- •Культы и религиозная свобода
- •Будущее
- •Заключительные соображения
- •Приложение Восемь критериев контроля сознания по р. Лифтону
- •Идеологический тоталитаризм
- •Приложение Организационные ресурсы
- •Реабилитационные центры для бывших членов культов
- •Канадские ресурсы
- •За границей
- •Примечания Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5.
- •Глава 6.
- •Глава 7
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Библиография Общие работы
- •Психология
- •Религиозная ориентация
- •Юридическая
- •Организация Муна
- •Трансцендентальная медитация
- •Nsa (Nichirin Shoshu of America — Ничирин Шошу Америки)
- •Eckankar — Эканкар
- •Сайентология
- •Krishna — Кришна
- •Организация Ларуша
- •Международный путь
- •Synanon — Синанон
- •Свидетели Иеговы
- •Rajneesh — Раджниш
Алан Браун и Фонд Человеческого Понимания (11)
Сын Герберта и Джулии Браун Алан был вовлечен в группу Роя Мастерса, Фонд Человеческого Понимания, более двух лет. Мастерс — профессиональный гипнотизер, который ведет национальное шоу по радио, называемое “Как ваш мозг может поддерживать вас в хорошем состоянии”, в котором он привлекает новых последователей. Алан был привлечен однажды вечером и послал деньги, чтобы заказать аудиозаписи Мастерса по “медитации”. Когда я сам прослушал записи, я смог понять, что Мастерс проводил мощное гипнотическое воздействие — не медитацию — как это утверждалось. Позднее, когда я исследовал Роя Мастерса, я узнал, что он занялся бизнесом по “экзорцизму” (изгнанию дьявола): находил в аудитории людей, которых объявлял одержимыми, а затем освобождал их — за плату. Обычным местом его работы была танцевальная комната в отеле, набитая людьми (12).
В отличие от большинства моих клиентов, Брауны имели серьезные психологические проблемы. К несчастью, я это не знал до тех пор, пока не прибыл в Мичиган, чтобы осуществить воздействие на их сына до того, как он уедет на одномесячные постоянные курсы на ранчо Мастерса в Орегоне.
Я знал, что что-то серьезно было не в порядке, когда подошел к двери. Семейная собака была фактически неконтролируемой: прыгала, лаяла, бегала по всей мебели. Брауны извинились передо мной, но было очевидно, что они не знали, что делать. Они постоянно подрывали авторитет друг друга перед собакой: один приказывал лечь, а затем другой поощрял сесть к себе на колени. Собака была не просто испорчена — она была уничтожена.
Позднее, когда я встретил Алана, я увидел единственного ребенка, который явно был испорчен и пользовался излишним покровительством. Он также медленно сходил с ума, потому что получал постоянно противоречивые послания от двоих родителей, послания, которые они отправляли неосознанно. В один момент мать хвалила его за то, что он косит лужайку, а в следующий отец критиковал его за то, что ему потребовалось две недели, чтобы действительно это сделать. Отец обычно говорил Алану, что ему следует найти работу, но мать говорила, что следует подождать еще несколько недель.
Мне было очевидно, что Алан отчаянно пытался выбраться из-под влияния родителей. Он хотел быть независимым, но не знал, как начать это делать. Он хотел доказать родителям, что способен, но его самооценка была настолько низкой, что казалось, что он постоянно находится на грани депрессии. Алану было трудно в социальном плане, и у него не было друзей вне группы, когда я его встретил.
В этом случае Алан-Алан не был счастливым или преуспевающим. Он действительно был несчастен. С точки зрения консультирования о выходе, в прошлом было мало такого, что можно было бы использовать для того, чтобы с ним связаться.
Несмотря на тревожные характерные черты его культовой группы (13), пока родители продолжали действовать в дисфункциональном стиле в обращении и общении с ним, казалось, что оставаться в группе в это время было для него лучшим выбором. По крайней мере, группа предлагала ему благоприятную возможность социально общаться с другими людьми, а также надежду, что ему будет лучше при следовании за своим спасителем, Мастерсом. Ясно, что для Алана было не достаточно понимать контроль сознания и деструктивные культы. Ему была необходима безопасная, оказывающая поддержку окружающая среда и значительный объем индивидуального и семейного консультирования. К несчастью, хотя родители его любили, они были не готовы получить ту помощь, в которой нуждались. Они хотели, чтобы я “вытащил Алана из культа”, и все. Сверх всего, Брауны также не желали вкладывать деньги, которые требовались на хорошую реабилитационную программу для Алана. Он абсолютно нуждался в опыте пребывания в каком-нибудь здоровом месте — не дома или в культе.
Несмотря на все мои усилия, воздействие было обречено на неудачу с самого начала. Родители глубоко не понимали культы и контроль сознания, они также не были готовы исследовать свое поведение и предпринимать необходимые шаги для того, чтобы измениться. В это время Алан получал слишком много от культа (надежда, внимание, связи с людьми), чтобы даже задуматься о том, чтобы его бросить. Однако, люди, подобные ему, редко “добиваются чего-то” в рамках культа. Гораздо чаще они оказываются вытолканными к своему пределу, выжженными, и или уходят сами, или их выбрасывают. Возможно, когда этот день придет, он вспомнит что-нибудь из того, что я ему говорил.
Когда в 1980 году я оставил этот случай, я получил несколько ценных уроков. Во-первых, я узнал, что жизненно важно встретиться с семьей, пронаблюдать за ней и подготовить ее. Если семья не готова вкладывать время, энергию и деньги, необходимые для успешного воздействия, мне не следует браться за это дело. Во-вторых, если семья не готова заняться собственными проблемами и сделать усилие над собой, чтобы вырасти и измениться, это подорвет прогресс члена культа.
Спустя годы я, конечно, имел свою долю безуспешных случаев. Недавно, однако, я пришел к пониманию критических переменных успеха, и буду предпринимать попытку воздействия, только если уверен, что это будет позитивным шагом для индивида и его семьи. Кроме того, три полных дня консультирования о выходе, видимо, гарантируют успех. В прошедшие три года или около того, единственными людьми, относительно которых я не добился успеха, были те, кто вернулся в группу, не дав семье время в объеме трех дней.
Это только три примера из многих сотен людей, с которыми я работал с момента ухода от мунистов. Из собственного опыта я узнал, как невероятно далеко могут заходить люди во имя дела, которое они полагают великим и справедливым. Я также узнал, что никто не хочет приносить в жертву время, энергию и мечты во имя дела, которое является вредным и ложным. Как только займешься должным образом фобией, направленной против выхода, и я могу установить контакт с истинным “я” человека и дать ему знать, что с ним было сделано, он почти всегда предпочитает быть свободным, потому что люди выбирают то, что, как они уверены, для них является наилучшим.
Наконец, важно, чтобы бывшие культовые члены и их семьи не рассматривали все, что случилось в культе, как негативное. Я всегда поощряю людей помнить хорошее и брать это с собой, когда они принимают решение уйти. Однако, нет сомнения, что принадлежность к культу меняет вас навсегда. Вы осознаете, сколько вещей воспринимали, как само собой разумеющееся: семью, друзей, образование, свою способность принимать решения, свою индивидуальность, всю свою систему убеждений. Выход из культа дает уникальную благоприятную возможность оказаться “обнаженным” перед самим собой и проанализировать все, что вы когда-либо знали или во что верили. Такой процесс может быть освобождающим и также очень пугающим. Это шанс начать всю жизнь сначала.