Четыре компонента контроля сознания

Очевидно, нельзя начать понимать контроль сознания, не осознавая силы методик модификации поведения, а также влияния подчинения и повиновения авторитету. Если мы возьмем эти понятия из социальной психологии в качестве основы, то будем в состоянии определить важнейшие компоненты контроля сознания. Как я убедился, контроль сознания в значительной степени можно понять путем анализа трех компонентов, описанных психологом Леоном Фестингером, в том, что стало известно как “теория когнитивного диссонанса” (7). Это следующие компоненты: контроль поведения, контроль мышления и контроль эмоций.

Каждый компонент имеет мощное воздействие на два других: измените один, и другие будут проявлять тенденцию следовать за ним. Добейтесь успеха в изменении всех трех, и индивид будет сметен напрочь. Однако, на основании своего опыта по исследованию деструктивных культов я добавил один дополнительный компонент, который является жизненно важным: контроль информации. Если вы контролируете информацию, получаемую кем-то, то ограничиваете его свободную способность думать самостоятельно. Я называю эти факторы четырьмя компонентами контроля сознания, и они служат основными ориентирами для понимания того, как работает контроль сознания.

Теория когнитивного диссонанса не настолько непривлекательна, как это может казаться по ее названию. В 1950 году Фестингер таким образом суммировал свой основной принцип: “Если вы меняете поведение человека, его мысли и чувства изменятся таким образом, чтобы свести к минимуму диссонанс” (8).

Что Фестингер подразумевает под “диссонансом”? В основном, он имел в виду конфликт, который происходит, когда мысль, чувство или поведение меняется в противоречии с двумя другими. Человек может терпеть только определенный объем разногласий между мыслями, чувствами и действиями, которые, в конце концов, составляют различные компоненты его личности. Теория Фестингера утверждает, и многие исследования с тех пор это подтверждают, что если один из трех компонентов меняется, два других будут двигаться, чтобы сократить диссонанс.

Как это род “сдвига” применить к поведению людей в культах? Фестингер искал место для изучения своих идей в реальном мире. В 1956 году он написал книгу “Когда пророчество не сбывается” (When Prophecy Fails, Festinger) о культе Висконсинского летающего блюдца, чей лидер предсказал конец света. Культовый лидер заявил, что он находится в мысленном контакте с чужаками с других планет. Последователи продали дома, отдали деньги и в назначенный день встали на склоне горы, ожидая всю ночь, что их подберут летающие блюдца, прежде чем потоп разрушит мир на следующее утро.

Когда утро пришло без блюдец и без потопа (только поток сатирических новостей, рассказывающих о группе), можно было ожидать, что последователи утратят иллюзии и рассердятся. Это сделали немногие — примыкающие к группе члены, вложившие немного времени или энергии. Но большинство членов были еще более убежденными, чем когда-либо. Лидер объявил, что чужаки видели их преданное бодрствование и решили пощадить Землю. Члены “завелись”, чувствуя себя более преданными лидеру после того, как оказались в драматичной позиции, закончившейся публичным унижением.

Теория когнитивного диссонанса объясняет, почему происходит это новое усиление преданности. Согласно Фестингеру, человек нуждается в том, чтобы поддерживать порядок и смысл в своей жизни. Ему необходимо думать, что он действует в соответствии с представлением о самом себе и ценностями. Если его поведение меняется по какой-либо причине, его представление о самом себе и ценности меняются, чтобы сохранить соответствие. Относительно культовых групп важно понимать, что они сознательно создают таким образом диссонанс у людей и эксплуатируют и контролируют их.

Давайте поближе посмотрим на каждый из этих компонентов контроля сознания.