- •Борьба с культовым контролем сознания:
- •Содержание
- •Что говорят специалисты о книге “Борьба с культовым контролем сознания”
- •Об авторе
- •Благодарности
- •Предисловие
- •Предисловие к изданию в бумажной обложке
- •Глава 1. Консультирование о выходе: предыстория
- •Культы: Кошмарная реальность
- •Кто такие мунисты?
- •Что такое контроль сознания?
- •Много лиц Церкви Унификации.
- •Глава 2. Моя жизнь в Церкви Унификации
- •Моя индоктринация: Как я стал мунистом
- •Завязывание узла: я становлюсь “членом организации”
- •Жизнь с “отцом”: я приближаюсь к Муну
- •Засыпая за рулем
- •Депрограммирование: Как я нашел обратный путь к себе
- •Исцеление: Возвращение к нормальной жизни
- •Я решаю выйти на публику
- •Глава 3. Угроза: Современные культы, применяющие контроль сознания
- •Четыре главных типа культов
- •Вербовка: Как это делается
- •Почему у них такой успех?
- •Фобии: Сила, которая крадет свободу членов культа
- •Подсознание: Ключ к творческим способностям — и к уязвимости
- •Основные подходы культовой вербовки
- •Культовая жизнь: Иллюзии и насилие
- •Глава 4. Объяснение контроля сознания
- •Контроль сознания против промывания мозгов
- •Заметка о гипнозе
- •Некоторые основные принципы социальной психологии и групповой динамики
- •Четыре компонента контроля сознания
- •Контроль поведения.
- •Контроль мышления.
- •Эмоциональный контроль.
- •Информационный контроль.
- •Три шага к завоеванию контроля над сознанием.
- •Размораживание
- •Изменение
- •Замораживание заново
- •Двойная личность: Ключ к пониманию культовых членов
- •Глава 5. Культовая психология
- •Культовый опыт
- •Доктрина является реальностью
- •Реальность черная или белая, добро против зла
- •Элитный менталитет
- •Воля группы и индивидуальная воля
- •Строгое повиновение: Копирование лидера
- •Счастье через хорошее исполнение
- •Манипулирование посредством страха и вины
- •Эмоциональные подъемы и спады
- •Перемены во временной ориентации
- •Нет выхода
- •Люди, которые там были
- •Кэрол Джиамбалво и est
- •Элизабет Роуз и Организация Линдона Лароша
- •Патрик Райан и Трансцендентальная Медитация
- •Гретхен Каллахэн и Станция Истины
- •Гэри Портер и Ничирин Шошу Америки
- •Венди Форд и Международный Путь
- •Линда Блад и Храм Сета
- •Глава 6. Оценка культа: Как защитить себя
- •Руководство
- •Доктрина
- •Членство
- •Вопросы, которые люди задают о культах
- •Как задавать вопросы: Ключ к защите себя от деструктивных культов
- •Глава 7. Консультирование о выходе: Свобода без принуждения
- •Ненасильственное консультирование о выходе: Три истории
- •Семья о'Брайен
- •Убеждения, лежащие в основе моего подхода
- •Трудные случаи: Скрытое воздействие
- •Маргарет Роджерс и Дети Бога (8)
- •Алан Браун и Фонд Человеческого Понимания (11)
- •Глава 8. Как помочь.
- •Семья Джонсон и Мировые Братья.
- •Почему Джонсоны добились успеха
- •Семья Марлоу и Слово
- •Уроки, которые следует усвоить
- •Классические неэффективные реакции
- •Подготовка к успешному воздействию.
- •Объединяйте и укрепляйте свои ресурсы
- •Организуйтесь и составьте план
- •Как помочь члену культа измениться и вырасти в качестве личности
- •Как строить взаимопонимание и доверие
- •Сбор ценной информации
- •Развитие специальных умений для предоставления новой перспективы
- •Глава 9. Как раскрепостить сознание, подавленное культовым контролем сознания
- •Ключ 1: Построение взаимопонимания и доверия
- •Ключ 2: Использование общения, сориентированного на определенную цель
- •Ключ 3: Развитие моделей личности.
- •Пример воздействия: Гэри и Миссия Божественного Света.
- •Ранний опыт мини-воздействия.
- •Еще одно воздействие: Фил и секта Харе Кришна.
- •Для каждого замка есть ключ
- •Ключ 4: Заставить человека войти в соприкосновение с его докультовой личностью.
- •Ключ 5: Как заставить члена культа взглянуть на реальность со многих различных точек зрения.
- •Ключ 6: Устранение процесса остановки мышления путем косвенного представления информации.
- •Ключ 7: Создание мысленной картины счастливого будущего вне культа с целью уничтожения идеологической обработки в виде фобий.
- •Ключ 8: Предложение члену культа конкретных определений контроля сознания и характерных черт деструктивного культа.
- •Глава 10. Стратегия исцеления
- •Выходящие добровольно.
- •Исключенные
- •Выходящие с помощью консультирования
- •Психологические проблемы бывших членов культа
- •“Плавание”: как справиться с культовой личностью после ухода.
- •Преодоление “передернутого языка”
- •Потеря психологической силы.
- •Кошмары, чувство вины и другие эмоциональные проблемы.
- •Преследование и угрозы
- •Проблемы с интимными отношениями.
- •Пути к исцелению самого себя
- •Учреждения для бывших членов культа.
- •Глава 11. Следующий шаг
- •Культы и правительство Соединенных Штатов
- •Деструктивные культы и умственное здоровье.
- •Изучение и применение исследования контроля сознания
- •Культы и закон
- •Опасности культизма в движении Нового Века.
- •Культы и религиозная свобода
- •Будущее
- •Заключительные соображения
- •Приложение Восемь критериев контроля сознания по р. Лифтону
- •Идеологический тоталитаризм
- •Приложение Организационные ресурсы
- •Реабилитационные центры для бывших членов культов
- •Канадские ресурсы
- •За границей
- •Примечания Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5.
- •Глава 6.
- •Глава 7
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Библиография Общие работы
- •Психология
- •Религиозная ориентация
- •Юридическая
- •Организация Муна
- •Трансцендентальная медитация
- •Nsa (Nichirin Shoshu of America — Ничирин Шошу Америки)
- •Eckankar — Эканкар
- •Сайентология
- •Krishna — Кришна
- •Организация Ларуша
- •Международный путь
- •Synanon — Синанон
- •Свидетели Иеговы
- •Rajneesh — Раджниш
Манипулирование посредством страха и вины
Член культа оказывается живущим в узком коридоре страха, вины и стыда. Проблемы всегда являются недостатком члена и возникают из-за его слабой веры, его недостатка понимания, “плохих предков”, злых духов и так далее. Он постоянно ощущает себя виноватым в том, что не отвечает стандартам. Он приходит к убеждению, что “зло” стремится добраться до него.
Во всех деструктивных культах, с которыми я сталкивался, главным мотиватором является страх. У каждой группы есть дьявол, прячущийся за углом, поджидая членов, чтобы искушать и совращать, убивать или сводить с ума. Чем более живого и ощутимого дьявола сумеет вызвать группа, тем интенсивнее будет способность к сцеплению, которую это питает.
Эмоциональные подъемы и спады
Жизнь в культе — это катание на “американских горах”. Член колеблется между крайним счастьем при переживании “истины” с внутренней элитой и сокрушающим весом чувства вины, страха и стыда. Проблемы всегда возникают из-за его несоответствия требованиям, а не из-за группы. Он постоянно испытывает чувство вины из-за того, что не отвечает стандартам. Если он выдвигает возражения, вполне вероятно, что его подвергнут “молчаливому обращению” или переведут в другую часть группы.
Эти крайности отзываются тяжким погребальным звоном по способности личности функционировать. Когда члены испытывают “подъем”, они могут обратить свое рвение в великую производительность и убедительность. Но когда они сокрушены, то могут оказаться полностью дисфункциональными.
Большинство групп не допускает, чтобы “спады” длились слишком долго. Они типично посылают члена обратно на новую идеологическую обработку, чтобы снова его зарядить. Нередко некоторые получают формальную идеологическую обработку по несколько раз в год. Некоторые долговременные члены выгорают без действительного ухода из группы. Эти люди больше не могут принимать на себя ношу или давление исполнения. Они начинают обращать внимание на несообразности в групповой политике. Им могут постоянно назначать ручной труд в каком-нибудь удаленном месте, где, как ожидается, проведут остаток жизни, или, если они становятся бременем, их просят (или им приказывают) уйти. Один человек, которого я консультировал, был послан домой к семье после десяти лет культового членства, потому что начал требовать большего времени на сон и лучшего обращения.
Перемены во временной ориентации
Интересная динамика культов заключается в том, что они имеют тенденцию менять отношение человека к прошлому, настоящему и будущему. Как упоминалось ранее, прошлое члена переписывается. Он склонен оглядываться на предыдущую жизнь с позиции искаженной памяти, окрашивающей все в темный цвет. Даже положительные воспоминания извращаются в сторону плохих.
Чувством настоящего члена культа также манипулируют. Он испытывает огромное ощущение безотлагательности относительно имеющихся задач. Я хорошо помню постоянное ощущение, что у меня под ногами тикает бомба с часовым механизмом и что мир может стать небесами или адом в зависимости от того, насколько хорошо я выполню свой текущий проект.
Многие группы учат, что апокалипсис находится прямо за углом. Некоторые заявляют, что предотвращают апокалипсис; другие просто верят, что переживут его. Когда вас держат постоянно крайне занятыми решающими проектами — днями, неделями, месяцами — все становится затуманенным.
Для члена культа будущее — это время, когда вы будете вознаграждены благодаря грандиозной перемене, которая наконец придет — или это время, когда вы будете наказаны. В большинстве групп лидер претендует на то, что он контролирует будущее, или, по крайней мере, имеет уникальное знание о нем. Он знает, как рисовать видения будущих небес или ада, чтобы направить членов на тот или иной путь. Многие группы имеют графики апокалипсиса, которые имеют тенденцию быть впереди через два или три года — достаточно далеко, чтобы не быть слишком быстро дискредитированными, достаточно близко, чтобы нести эмоциональный удар кулаком. Эти пророчества постепенно исчезают на заднем плане по мере приближения великой даты. В других группах в график верят, как в правильный, до тех пор, пока в действительности ему не удается стать верным.
Обычно лидер просто издает новый график, который отодвигает великое событие на несколько лет. После того, как он делает это несколько раз, немногие давние члены могут стать циничными. Конечно, к тому времени имеется целый набор новых членов, не подозревающих, что лидер сдвигал график. Когда я был у мунистов, никто не знал о провалившихся пророчествах Муна о том, что старый мир погибнет и движение Муна вступит во владение в 1960, а затем в 1967 году (2). Мун предсказал, что в 1977 году произойдет III мировая война. Когда этого не случилось, все глаза устремились на 1981 год. Люди, которых вербовали близко к 1977 году, говорили мне, как ясно помнят волшебное, звучащее шепотом возбуждение от слов “1981!” в устах своих лекторов (3). Когда 1981 год не произвел ничего более впечатляющего для Церкви Унификации, чем инаугурация президента Рональда Рейгана (на которой необъяснимо присутствовал сам Сан Мьюнг Мун), разговор уже перешел на даты, находившиеся далее впереди.