Глава 6. Оценка культа: Как защитить себя

Никто не присоединяется к культу. Они просто откладывают решение об уходе.

Неизвестный источник.

Меня часто просят помочь людям, участвующим в группе, о которой я никогда прежде не слышал. За многие годы я должен был разработать способ оценки группы и ее негативного воздействия. Как я выяснил, многие организации, которые могут казаться неортодоксальными или даже совершенно эксцентричными, не наносят вреда своим членам. Я получал случайные телефонные звонки от обеспокоенных родителей и друзей относительно групп, которые, по моему мнению, не практикуют контроль сознания.

У меня была дюжина или около того звонков от родителей, которым не нравился человек, за которого их дочь выходила замуж, обвинявших его в контроле сознания. В одном случае обвинение оказалось верным, но в очень личных отношениях. Я просто отказался вмешиваться или каким-то образом с этим связываться. Я твердо убежден, что люди имеют право принимать собственные решения, даже плохие, если они юридически являются взрослыми. Хотя я всегда заинтересован в работе над тем, чтобы усилить благоприятные возможности людей для выбора, перспектив и хорошего общения, я не возьмусь за любой случай, мне предложенный.

Многие группы имеют определенные деструктивные аспекты, но сами по себе деструктивными не являются. Эти группы попадают в то, что я называю “серой зоной”. Для некоторых индивидов членство может рассматриваться как имеющее деструктивный эффект, в то время как организация в целом не отвечает таким критериям, чтобы оказаться действительно деструктивным культом.

Как научиться различать, является или нет группа деструктивным культом? Каковы решающие элементы, отделяющие доброкачественные организации от опасных? В этой главе я пытаюсь подробно показать общие характерные признаки деструктивных культов, чтобы вы могли защитить себя от их влияния. Деля это, я стараюсь ответить на некоторые из наиболее часто задаваемых вопросов о культах. Наконец, я включаю список вопросов, которые любой может использовать для оценки группы.

Изучая и оценивая любую группу, которую я подозреваю в том, что она является деструктивным культом, я действую прежде всего в сфере психологии, а не теологии и идеологии. Моими критериями мышления о деструктивных культах являются процессы влияния контроля сознания, гипноза и групповой психологии. Я смотрю на то, что группа делает, а не на то, во что она верит. Я стараюсь анализировать, как общаются деструктивные культы и их члены (или как им не удается общаться), тогда как другие аналитики и критики подходят к членам культа с убеждением, что их интерпретация Библии или политическая точка зрения является правильной. Мне кажется, что они хотят обратить члена культа в свою собственную систему убеждений. Я ориентируюсь, следовательно, на то, чтобы поощрять индивида самого разбираться в проблемах, исследуя множество перспектив.

Право человека верить, однако, не дарует автоматического разрешения неразборчиво действовать на основании этих убеждений. Если бы оно давало такое право, группы белого превосходства высылали бы или убивали любого не белого человека в стране, или сатанистские культы начали бы открыто убивать людей для своих ритуальных жертвоприношений.

Если группа полагает, что для достижения своей цели хорошо лгать не членам, и эта ложь посягает на конституционно гарантированные права людей, это нарушает их свободу. Точно так же, если группа, укрываясь за привилегиями Первой поправки, ежедневно нарушает гражданские права своих членов, работая над разрушением демократии, тогда свобода не предоставляется. Должна существовать равная защита свобод законом. Люди должны иметь право быть свободными от чрезмерного влияния деструктивных культов как социально, так и в качестве индивидов.

Конечно, некоторые люди могут ответить чем-нибудь вроде: “Почему мне следует беспокоиться из-за всего этого? Мои права нарушаются каждый день, и я ничего не могу с этим поделать!” Я готов допустить, что в жизни существует масса факторов, которые кажутся выходящими за пределы нашего контроля, но людям следует иметь кое-какой контроль, когда дело касается членства в группе. Предотвращая нарушение другими ваших индивидуальных прав, вы можете удержать их от нанесения вреда вам, как личности. В конце концов, культы, контролирующие сознание, разрушают человеческую жизнь!

Вот пример. Допустим, вы встречаетесь с кем-то, в ком подозреваете вербовщика деструктивного культа. Возможно, вы могли бы и не предоставить этому человеку времени, за исключением того факта, что он или она особенно привлекательны. Этот человек пытается заставить вас прийти в определенное место на собрание. Вы в действительности не заинтересованы, но играете с идеей попробовать узнать данного человека получше. В подобной ситуации следует следовать одному кардинальному правилу: Не давайте ему своего телефонного номера или адреса до тех пор, пока не узнаете лучше. Держитесь в стороне, даже если это трудно сделать, потому что вы можете оказаться на грани того, что ваше право на уединенность будет нарушено кем-то, представляющим очень организованную группу, которую нелегко бросить.

Многие люди в конечном счете уступают постоянному давлению. При наличии вашего адреса или телефонного номера члены группы могут применять это давление самым непосредственным образом. Как только вы становитесь членом деструктивного культа, вы полностью теряете право на уединенность, а позднее вам могут причинить и более серьезный ущерб.

Я стал принимать участие в разоблачении деструктивных культов из-за своего собственного опыта, а не потому, что полагаю, что нашему правительству следует ограничить новые, неустановившиеся религии или издавать законы относительно верований какого бы то ни было типа группы. Я убежден в том, что группы могут и должны быть подотчетными в отношении своих действий.

Группы, которые я обозначаю как деструктивные культы, имеют очень характерные специфические черты, которые подрывают индивидуальный выбор и свободу. В этой главе я опишу свою модель оценки деструктивности любой группы или организации. Три основные сферы — это руководство, доктрина и членство. Исследуя эти три сферы, вы быстро будете в состоянии определить, имеется ли у данной конкретной группы потенциал для того, чтобы оказаться деструктивным культом.