- •Борьба с культовым контролем сознания:
- •Содержание
- •Что говорят специалисты о книге “Борьба с культовым контролем сознания”
- •Об авторе
- •Благодарности
- •Предисловие
- •Предисловие к изданию в бумажной обложке
- •Глава 1. Консультирование о выходе: предыстория
- •Культы: Кошмарная реальность
- •Кто такие мунисты?
- •Что такое контроль сознания?
- •Много лиц Церкви Унификации.
- •Глава 2. Моя жизнь в Церкви Унификации
- •Моя индоктринация: Как я стал мунистом
- •Завязывание узла: я становлюсь “членом организации”
- •Жизнь с “отцом”: я приближаюсь к Муну
- •Засыпая за рулем
- •Депрограммирование: Как я нашел обратный путь к себе
- •Исцеление: Возвращение к нормальной жизни
- •Я решаю выйти на публику
- •Глава 3. Угроза: Современные культы, применяющие контроль сознания
- •Четыре главных типа культов
- •Вербовка: Как это делается
- •Почему у них такой успех?
- •Фобии: Сила, которая крадет свободу членов культа
- •Подсознание: Ключ к творческим способностям — и к уязвимости
- •Основные подходы культовой вербовки
- •Культовая жизнь: Иллюзии и насилие
- •Глава 4. Объяснение контроля сознания
- •Контроль сознания против промывания мозгов
- •Заметка о гипнозе
- •Некоторые основные принципы социальной психологии и групповой динамики
- •Четыре компонента контроля сознания
- •Контроль поведения.
- •Контроль мышления.
- •Эмоциональный контроль.
- •Информационный контроль.
- •Три шага к завоеванию контроля над сознанием.
- •Размораживание
- •Изменение
- •Замораживание заново
- •Двойная личность: Ключ к пониманию культовых членов
- •Глава 5. Культовая психология
- •Культовый опыт
- •Доктрина является реальностью
- •Реальность черная или белая, добро против зла
- •Элитный менталитет
- •Воля группы и индивидуальная воля
- •Строгое повиновение: Копирование лидера
- •Счастье через хорошее исполнение
- •Манипулирование посредством страха и вины
- •Эмоциональные подъемы и спады
- •Перемены во временной ориентации
- •Нет выхода
- •Люди, которые там были
- •Кэрол Джиамбалво и est
- •Элизабет Роуз и Организация Линдона Лароша
- •Патрик Райан и Трансцендентальная Медитация
- •Гретхен Каллахэн и Станция Истины
- •Гэри Портер и Ничирин Шошу Америки
- •Венди Форд и Международный Путь
- •Линда Блад и Храм Сета
- •Глава 6. Оценка культа: Как защитить себя
- •Руководство
- •Доктрина
- •Членство
- •Вопросы, которые люди задают о культах
- •Как задавать вопросы: Ключ к защите себя от деструктивных культов
- •Глава 7. Консультирование о выходе: Свобода без принуждения
- •Ненасильственное консультирование о выходе: Три истории
- •Семья о'Брайен
- •Убеждения, лежащие в основе моего подхода
- •Трудные случаи: Скрытое воздействие
- •Маргарет Роджерс и Дети Бога (8)
- •Алан Браун и Фонд Человеческого Понимания (11)
- •Глава 8. Как помочь.
- •Семья Джонсон и Мировые Братья.
- •Почему Джонсоны добились успеха
- •Семья Марлоу и Слово
- •Уроки, которые следует усвоить
- •Классические неэффективные реакции
- •Подготовка к успешному воздействию.
- •Объединяйте и укрепляйте свои ресурсы
- •Организуйтесь и составьте план
- •Как помочь члену культа измениться и вырасти в качестве личности
- •Как строить взаимопонимание и доверие
- •Сбор ценной информации
- •Развитие специальных умений для предоставления новой перспективы
- •Глава 9. Как раскрепостить сознание, подавленное культовым контролем сознания
- •Ключ 1: Построение взаимопонимания и доверия
- •Ключ 2: Использование общения, сориентированного на определенную цель
- •Ключ 3: Развитие моделей личности.
- •Пример воздействия: Гэри и Миссия Божественного Света.
- •Ранний опыт мини-воздействия.
- •Еще одно воздействие: Фил и секта Харе Кришна.
- •Для каждого замка есть ключ
- •Ключ 4: Заставить человека войти в соприкосновение с его докультовой личностью.
- •Ключ 5: Как заставить члена культа взглянуть на реальность со многих различных точек зрения.
- •Ключ 6: Устранение процесса остановки мышления путем косвенного представления информации.
- •Ключ 7: Создание мысленной картины счастливого будущего вне культа с целью уничтожения идеологической обработки в виде фобий.
- •Ключ 8: Предложение члену культа конкретных определений контроля сознания и характерных черт деструктивного культа.
- •Глава 10. Стратегия исцеления
- •Выходящие добровольно.
- •Исключенные
- •Выходящие с помощью консультирования
- •Психологические проблемы бывших членов культа
- •“Плавание”: как справиться с культовой личностью после ухода.
- •Преодоление “передернутого языка”
- •Потеря психологической силы.
- •Кошмары, чувство вины и другие эмоциональные проблемы.
- •Преследование и угрозы
- •Проблемы с интимными отношениями.
- •Пути к исцелению самого себя
- •Учреждения для бывших членов культа.
- •Глава 11. Следующий шаг
- •Культы и правительство Соединенных Штатов
- •Деструктивные культы и умственное здоровье.
- •Изучение и применение исследования контроля сознания
- •Культы и закон
- •Опасности культизма в движении Нового Века.
- •Культы и религиозная свобода
- •Будущее
- •Заключительные соображения
- •Приложение Восемь критериев контроля сознания по р. Лифтону
- •Идеологический тоталитаризм
- •Приложение Организационные ресурсы
- •Реабилитационные центры для бывших членов культов
- •Канадские ресурсы
- •За границей
- •Примечания Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5.
- •Глава 6.
- •Глава 7
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Библиография Общие работы
- •Психология
- •Религиозная ориентация
- •Юридическая
- •Организация Муна
- •Трансцендентальная медитация
- •Nsa (Nichirin Shoshu of America — Ничирин Шошу Америки)
- •Eckankar — Эканкар
- •Сайентология
- •Krishna — Кришна
- •Организация Ларуша
- •Международный путь
- •Synanon — Синанон
- •Свидетели Иеговы
- •Rajneesh — Раджниш
Гретхен Каллахэн и Станция Истины
Некоторые деструктивные культы настолько малы, что могут показаться незначительными в сравнении с крупными организациями, такими, как Церковь Унификации. Однако малые группы могут принести столько же вреда, сколько и крупные. Определенно это было справедливо по отношению к участию Гретхен Каллахэн в маленьком фундаменталистском библейском культе в южной Калифорнии, называвшемся Станцией Истины (18). Его тридцатью членами руководил человек, убежденный, что он напрямую общается с Богом. Они жили вместе в доме и тратили очень много времени на идеологическую обработку. Они верили, что были единственными людьми, живущими как “истинные христиане”, а также верили в практику исцеления верой.
Однако у Гретхен произошло первое личное столкновение с “исцелением верой”, которое провалилось — с фатальными последствиями.
Гретхен описывала длительные собрания группы в переполненной гостиной, где лидер проводил часы, усаживая членов на “горячий стул” — подвергая их словесному остракизму и унижая, в то время как все это наблюдали. “Никому не позволялось подняться и уйти в ванную во время этого. Они должны были оставаться и быть частью процесса,” — рассказывала мне Гретхен. Членов приводили к убеждению, что “грех” в каждом из них должен быть “выведен на свет” и уничтожен. Никто не знал, чья очередь сидеть на горячем стуле будет следующей, и каждый обычно вздыхал с облегчением, когда называли имя другого члена.
Группа имела свой специальный жаргон для того, чтобы справляться с проблемами. Выражение сомнений относительно авторитета лидера, например, называлось “дать место” сатанинским духам. Полная преданность непогрешимости руководства и интерпретации Библии, защищаемой в качестве “Истины” (то есть, версия истины лидера), рассматривалась как признак “истинного верующего”. Люди обычно заходили достаточно далеко, чтобы показать, что они в самом деле были “истинными верующими”.
Молодой человек, которого Гретхен называет просто Дэвидом и которому исполнилось двадцать шесть лет к моменту ее вступления в группу, ощутил скрытое давление группы на себя с тем, чтобы он стал более духовным. Чтобы доказать свою преданность группе и получить большее одобрение, он решил прекратить принимать инсулин для лечения диабета, веря, что Бог его исцелит. Члены аплодировали его вере и поощряли бросить инсулин, что он и сделал.
В течение нескольких дней физическое здоровье Дэвида быстро ухудшалось, и к концу недели лидер создал круглосуточные молитвенные команды. Команда Гретхен дежурила, когда Дэвид испустил дух, однако группа, подстрекаемая проникнутой страстным желанием проповедью лидера, была убеждена, что Дэвид воскреснет. Они молились над телом пятнадцать часов. Отец Дэвида, в то время один из лидеров группы, бил по груди мертвого сына, упрекая Сатану и ангела смерти, в то время как мать Дэвида пришлось убрать из комнаты, потому что ее горе и мука рассматривались как “духовная слабость”. Гретхен держала руку Дэвида большую часть дня, пока его тело синело и окостеневало.
Даже после того, как прибыла полиция и коронер забрал тело, все члены продолжали верить, что молодой человек вернется. Три месяца после его смерти за столом сохранялось его место, а члены (включая молодых детей) имели видения, сны и пророчества о его воскресении.
Через несколько дней родители Гретхен позвонили ей из дома на Ямайке, потому что услышали о смерти Дэвида. Гретхен сумела их убедить, что молодой человек в действительности не умер. Лидер сказал ей, что произойдет великое чудо, когда он проснется, и неверующие будут стекаться в группу.
Через два года после смерти Дэвида Гретхен была изгнана из группы за “дух мятежа”. Она просто не могла больше. Она отдавала и отдавала, и никогда не было достаточно. “Полагаю, вы можете сказать, что я выгорела, — сказала она бывшим членам других групп во время собрания FOCUS, группы поддержки экс-культистов. — Что-то внутри меня выключилось. Хотя я все еще боялась сделать что-то неправильное или быть “вне Духа”, я просто больше не могла испытывать раскаяние из-за “грехов”, которые они для меня фабриковали. Я заметила, что больше никто не был счастлив и не улыбался. Все боялись говорить друг с другом, потому что могли говорить “не в Духе”. Однако, даже после того, как меня выкинули, я все еще верила, что они правы и держат исключительный ключ к спасению. Только после того, как мои родители меня депрограммировали, я начала понимать, что боролась с насилием контроля сознания, а не со своим отношением к Богу”. Через несколько месяцев после того, как ушла Гретхен, группа начала применять физическое избиение, особенно женщин и детей, чтобы искоренять “сатанинских духов”.
“Мне потребовались годы, чтобы полностью понять, насколько глубоко они контролировали мои эмоции и мыслительные процессы, — сказала мне Гретхен. — Если бы я не получила хорошего консультирования, я, вероятно, продолжала бы пробовать вернуться в группу”. Из того, что я узнал о группе, я, возможно, рискнул бы сказать, что лидер, может быть, разрешил бы ей это сделать, коль скоро почувствовал бы, что она будет более полно подчиняться его воле.