- •Борьба с культовым контролем сознания:
- •Содержание
- •Что говорят специалисты о книге “Борьба с культовым контролем сознания”
- •Об авторе
- •Благодарности
- •Предисловие
- •Предисловие к изданию в бумажной обложке
- •Глава 1. Консультирование о выходе: предыстория
- •Культы: Кошмарная реальность
- •Кто такие мунисты?
- •Что такое контроль сознания?
- •Много лиц Церкви Унификации.
- •Глава 2. Моя жизнь в Церкви Унификации
- •Моя индоктринация: Как я стал мунистом
- •Завязывание узла: я становлюсь “членом организации”
- •Жизнь с “отцом”: я приближаюсь к Муну
- •Засыпая за рулем
- •Депрограммирование: Как я нашел обратный путь к себе
- •Исцеление: Возвращение к нормальной жизни
- •Я решаю выйти на публику
- •Глава 3. Угроза: Современные культы, применяющие контроль сознания
- •Четыре главных типа культов
- •Вербовка: Как это делается
- •Почему у них такой успех?
- •Фобии: Сила, которая крадет свободу членов культа
- •Подсознание: Ключ к творческим способностям — и к уязвимости
- •Основные подходы культовой вербовки
- •Культовая жизнь: Иллюзии и насилие
- •Глава 4. Объяснение контроля сознания
- •Контроль сознания против промывания мозгов
- •Заметка о гипнозе
- •Некоторые основные принципы социальной психологии и групповой динамики
- •Четыре компонента контроля сознания
- •Контроль поведения.
- •Контроль мышления.
- •Эмоциональный контроль.
- •Информационный контроль.
- •Три шага к завоеванию контроля над сознанием.
- •Размораживание
- •Изменение
- •Замораживание заново
- •Двойная личность: Ключ к пониманию культовых членов
- •Глава 5. Культовая психология
- •Культовый опыт
- •Доктрина является реальностью
- •Реальность черная или белая, добро против зла
- •Элитный менталитет
- •Воля группы и индивидуальная воля
- •Строгое повиновение: Копирование лидера
- •Счастье через хорошее исполнение
- •Манипулирование посредством страха и вины
- •Эмоциональные подъемы и спады
- •Перемены во временной ориентации
- •Нет выхода
- •Люди, которые там были
- •Кэрол Джиамбалво и est
- •Элизабет Роуз и Организация Линдона Лароша
- •Патрик Райан и Трансцендентальная Медитация
- •Гретхен Каллахэн и Станция Истины
- •Гэри Портер и Ничирин Шошу Америки
- •Венди Форд и Международный Путь
- •Линда Блад и Храм Сета
- •Глава 6. Оценка культа: Как защитить себя
- •Руководство
- •Доктрина
- •Членство
- •Вопросы, которые люди задают о культах
- •Как задавать вопросы: Ключ к защите себя от деструктивных культов
- •Глава 7. Консультирование о выходе: Свобода без принуждения
- •Ненасильственное консультирование о выходе: Три истории
- •Семья о'Брайен
- •Убеждения, лежащие в основе моего подхода
- •Трудные случаи: Скрытое воздействие
- •Маргарет Роджерс и Дети Бога (8)
- •Алан Браун и Фонд Человеческого Понимания (11)
- •Глава 8. Как помочь.
- •Семья Джонсон и Мировые Братья.
- •Почему Джонсоны добились успеха
- •Семья Марлоу и Слово
- •Уроки, которые следует усвоить
- •Классические неэффективные реакции
- •Подготовка к успешному воздействию.
- •Объединяйте и укрепляйте свои ресурсы
- •Организуйтесь и составьте план
- •Как помочь члену культа измениться и вырасти в качестве личности
- •Как строить взаимопонимание и доверие
- •Сбор ценной информации
- •Развитие специальных умений для предоставления новой перспективы
- •Глава 9. Как раскрепостить сознание, подавленное культовым контролем сознания
- •Ключ 1: Построение взаимопонимания и доверия
- •Ключ 2: Использование общения, сориентированного на определенную цель
- •Ключ 3: Развитие моделей личности.
- •Пример воздействия: Гэри и Миссия Божественного Света.
- •Ранний опыт мини-воздействия.
- •Еще одно воздействие: Фил и секта Харе Кришна.
- •Для каждого замка есть ключ
- •Ключ 4: Заставить человека войти в соприкосновение с его докультовой личностью.
- •Ключ 5: Как заставить члена культа взглянуть на реальность со многих различных точек зрения.
- •Ключ 6: Устранение процесса остановки мышления путем косвенного представления информации.
- •Ключ 7: Создание мысленной картины счастливого будущего вне культа с целью уничтожения идеологической обработки в виде фобий.
- •Ключ 8: Предложение члену культа конкретных определений контроля сознания и характерных черт деструктивного культа.
- •Глава 10. Стратегия исцеления
- •Выходящие добровольно.
- •Исключенные
- •Выходящие с помощью консультирования
- •Психологические проблемы бывших членов культа
- •“Плавание”: как справиться с культовой личностью после ухода.
- •Преодоление “передернутого языка”
- •Потеря психологической силы.
- •Кошмары, чувство вины и другие эмоциональные проблемы.
- •Преследование и угрозы
- •Проблемы с интимными отношениями.
- •Пути к исцелению самого себя
- •Учреждения для бывших членов культа.
- •Глава 11. Следующий шаг
- •Культы и правительство Соединенных Штатов
- •Деструктивные культы и умственное здоровье.
- •Изучение и применение исследования контроля сознания
- •Культы и закон
- •Опасности культизма в движении Нового Века.
- •Культы и религиозная свобода
- •Будущее
- •Заключительные соображения
- •Приложение Восемь критериев контроля сознания по р. Лифтону
- •Идеологический тоталитаризм
- •Приложение Организационные ресурсы
- •Реабилитационные центры для бывших членов культов
- •Канадские ресурсы
- •За границей
- •Примечания Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5.
- •Глава 6.
- •Глава 7
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Библиография Общие работы
- •Психология
- •Религиозная ориентация
- •Юридическая
- •Организация Муна
- •Трансцендентальная медитация
- •Nsa (Nichirin Shoshu of America — Ничирин Шошу Америки)
- •Eckankar — Эканкар
- •Сайентология
- •Krishna — Кришна
- •Организация Ларуша
- •Международный путь
- •Synanon — Синанон
- •Свидетели Иеговы
- •Rajneesh — Раджниш
Ключ 2: Использование общения, сориентированного на определенную цель
Практикуемое обычно в деловом мире, сориентированное на определенную цель общение представляет собой наилучший способ преднамеренно повлиять на людей. Этот стиль решительно отличается от того, который люди традиционно используют, когда взаимодействуют с членами семьи или друзьями. Когда мы близки с людьми, мы обычно говорим все, что думаем и чувствуем, потому что мы “у себя дома”. У нас нет скрытых намерений оказать воздействие на других.
В деловом мире большинство людей вынуждены думать через призму своих целей и стремлений и того, как их лучше всего осуществить. Руководящие должностные лица понимают, что часто должны составлять последовательный план, чтобы воплотить в реальность свои мечты.
Давайте тогда предположим, что я уже наметил в общих чертах цель (оказание кому-то помощи в том, чтобы уйти из культа) и обрисовал последовательный план действий. Следующая вещь заключается в том, чтобы выяснить, наконец, кто же тот, на которого я пытаюсь повлиять. Понимание человека “изнутри” — бесценное качество. Когда бы ни готовился великий актер к роли, он должен сначала тщательно исследовать характер и обратиться к возможно большему числу источников, чтобы выяснить, как данный человек “действует”. Актер создает модель этого характера в уме а затем входит в нее, отказываясь от собственной личности, убеждений и ценностей. Затем он может проверить общение и посмотреть, вызывает ли это желаемую реакцию. Эмпирическое правило заключается в том, чтобы делать то, что срабатывает. Если то, что вы делаете, не срабатывает, испробуйте другой подход. Сосредоточьтесь на цели.
Ключ 3: Развитие моделей личности.
Собирая информацию, члены семьи и друзья могут тщательно изучить члена культа, на которого они надеются повлиять. Чтобы добиться наибольшей эффективности, необходимо сконструировать три модели того, кем является данный человек (они также называются “настроями ума”).
Первая модель — это кем человек был до того, как присоединился к культу — как он думал о себе, мире, своих взаимоотношениях, силах и слабостях. Все это именно так, как он рассматривал эти вещи. Эту информацию лучше всего собирать на основании того, что он писал или говорил друзьям и родственникам.
Вторая модель — модель типичного члена культа данной группы. Любой бывший член может предоставить характерную модель того, как типичный мунист или какой-нибудь другой член культа рассматривает “реальность”. В идеале люди могут разыгрывать по ролям, каково это — быть членом культа. Так же как актер репетирует черты характера, здесь важно именно искусство создания образа, даже если черты являются импровизированными. Бывшие члены могут служить в качестве инструкторов, обучая вас думать так же, как член культа. Различные члены семьи могут по очереди взаимодействовать с “членом культа”, а также “быть” им. Чем больше ролей они смогут сыграть и чем больше попрактикуются, тем лучше они будут понимать, как думает член культа.
Третья модель — это модель того человека, который на самом деле находится в культе. На каждом уровне членства эта модель будет несколько меняться. Сравнивая ее с моделью типичного члена культа и с реальным человеком, вы можете получить хорошее представление о том, когда человек оказывается очень “культовым” или когда он больше является самим собой. Помните, каждый человек — особенный, и каждый член культа находится в состоянии войны между его культовой и реальной личностями. В любой момент вы на деле можете видеть, как человек явно переключается то в одну, то в другую сторону.
Многие люди отчаянно пытаются сражаться с культовой личностью, где только могут. Например, есть группы, члены которых, как считается, являются вегетарианцами и не употребляют наркотики или алкоголь. Однако, я встретил нескольких людей из одной такой группы, которые сказали мне, что они обычно тайком исчезали из места расположения собственности коммуны и уезжали за тридцать пять миль, чтобы съесть гамбургер и выпить пива. Брат или сестра или близкий друг, у которых есть хорошее взаимопонимание, могут раскрыть подобную информацию и найти ей хорошее применение. В любой момент член может соскользнуть в свое “реальное я” или в “культовое я”.
Это те три модели, которыми я пользуюсь для эффективного консультирования по выходу. До того, как я встречусь с человеком, мне необходимо иметь как можно более полное представление обо всех трех. Затем, когда я с этим человеком, я в состоянии продолжать уточнять модели, задавая специфические вопросы. В рамках трех дней я могу создать усложненный набор карт.
Подобно актеру, я могу шагнуть в роль и вообразить себя в качестве человека, которого консультирую. Я могу погрузить себя в его “реальность”. В ходе этого процесса я постоянно переключаюсь туда и обратно.
Я использую модель того, кем человек является в настоящий момент (человек, все еще находящийся в культе) и проверяю эту модель путем предвидения того, как он будет реагировать на воображаемую беседу с ним. Затем я задаю ему те же вопросы и отмечаю, насколько точно смог предсказать его реакцию. По мере того, как движется консультирование о выходе, я могу все больше и больше уточнять эту модель.
Чем больше взаимопонимания я могу установить, тем легче я смогу получать необходимую информацию. Чем быстрее я смогу создать точную модель члена культа, тем быстрее я смогу “стать” им. Став им, я затем могу понять, что нужно сказать или сделать, чтобы помочь ему заново установить контроль над своей жизнью.
В действительности именно реальная личность показывает мне, как открывать двери. Она сообщает, какие ключи надо использовать, где и в каком порядке. Это процесс открытия можно продемонстрировать на следующем взаимодействии с молодым членом культа, который уделял особое внимание медитации под руководством человека по имени Гуру Махарадж Джи.