- •Борьба с культовым контролем сознания:
- •Содержание
- •Что говорят специалисты о книге “Борьба с культовым контролем сознания”
- •Об авторе
- •Благодарности
- •Предисловие
- •Предисловие к изданию в бумажной обложке
- •Глава 1. Консультирование о выходе: предыстория
- •Культы: Кошмарная реальность
- •Кто такие мунисты?
- •Что такое контроль сознания?
- •Много лиц Церкви Унификации.
- •Глава 2. Моя жизнь в Церкви Унификации
- •Моя индоктринация: Как я стал мунистом
- •Завязывание узла: я становлюсь “членом организации”
- •Жизнь с “отцом”: я приближаюсь к Муну
- •Засыпая за рулем
- •Депрограммирование: Как я нашел обратный путь к себе
- •Исцеление: Возвращение к нормальной жизни
- •Я решаю выйти на публику
- •Глава 3. Угроза: Современные культы, применяющие контроль сознания
- •Четыре главных типа культов
- •Вербовка: Как это делается
- •Почему у них такой успех?
- •Фобии: Сила, которая крадет свободу членов культа
- •Подсознание: Ключ к творческим способностям — и к уязвимости
- •Основные подходы культовой вербовки
- •Культовая жизнь: Иллюзии и насилие
- •Глава 4. Объяснение контроля сознания
- •Контроль сознания против промывания мозгов
- •Заметка о гипнозе
- •Некоторые основные принципы социальной психологии и групповой динамики
- •Четыре компонента контроля сознания
- •Контроль поведения.
- •Контроль мышления.
- •Эмоциональный контроль.
- •Информационный контроль.
- •Три шага к завоеванию контроля над сознанием.
- •Размораживание
- •Изменение
- •Замораживание заново
- •Двойная личность: Ключ к пониманию культовых членов
- •Глава 5. Культовая психология
- •Культовый опыт
- •Доктрина является реальностью
- •Реальность черная или белая, добро против зла
- •Элитный менталитет
- •Воля группы и индивидуальная воля
- •Строгое повиновение: Копирование лидера
- •Счастье через хорошее исполнение
- •Манипулирование посредством страха и вины
- •Эмоциональные подъемы и спады
- •Перемены во временной ориентации
- •Нет выхода
- •Люди, которые там были
- •Кэрол Джиамбалво и est
- •Элизабет Роуз и Организация Линдона Лароша
- •Патрик Райан и Трансцендентальная Медитация
- •Гретхен Каллахэн и Станция Истины
- •Гэри Портер и Ничирин Шошу Америки
- •Венди Форд и Международный Путь
- •Линда Блад и Храм Сета
- •Глава 6. Оценка культа: Как защитить себя
- •Руководство
- •Доктрина
- •Членство
- •Вопросы, которые люди задают о культах
- •Как задавать вопросы: Ключ к защите себя от деструктивных культов
- •Глава 7. Консультирование о выходе: Свобода без принуждения
- •Ненасильственное консультирование о выходе: Три истории
- •Семья о'Брайен
- •Убеждения, лежащие в основе моего подхода
- •Трудные случаи: Скрытое воздействие
- •Маргарет Роджерс и Дети Бога (8)
- •Алан Браун и Фонд Человеческого Понимания (11)
- •Глава 8. Как помочь.
- •Семья Джонсон и Мировые Братья.
- •Почему Джонсоны добились успеха
- •Семья Марлоу и Слово
- •Уроки, которые следует усвоить
- •Классические неэффективные реакции
- •Подготовка к успешному воздействию.
- •Объединяйте и укрепляйте свои ресурсы
- •Организуйтесь и составьте план
- •Как помочь члену культа измениться и вырасти в качестве личности
- •Как строить взаимопонимание и доверие
- •Сбор ценной информации
- •Развитие специальных умений для предоставления новой перспективы
- •Глава 9. Как раскрепостить сознание, подавленное культовым контролем сознания
- •Ключ 1: Построение взаимопонимания и доверия
- •Ключ 2: Использование общения, сориентированного на определенную цель
- •Ключ 3: Развитие моделей личности.
- •Пример воздействия: Гэри и Миссия Божественного Света.
- •Ранний опыт мини-воздействия.
- •Еще одно воздействие: Фил и секта Харе Кришна.
- •Для каждого замка есть ключ
- •Ключ 4: Заставить человека войти в соприкосновение с его докультовой личностью.
- •Ключ 5: Как заставить члена культа взглянуть на реальность со многих различных точек зрения.
- •Ключ 6: Устранение процесса остановки мышления путем косвенного представления информации.
- •Ключ 7: Создание мысленной картины счастливого будущего вне культа с целью уничтожения идеологической обработки в виде фобий.
- •Ключ 8: Предложение члену культа конкретных определений контроля сознания и характерных черт деструктивного культа.
- •Глава 10. Стратегия исцеления
- •Выходящие добровольно.
- •Исключенные
- •Выходящие с помощью консультирования
- •Психологические проблемы бывших членов культа
- •“Плавание”: как справиться с культовой личностью после ухода.
- •Преодоление “передернутого языка”
- •Потеря психологической силы.
- •Кошмары, чувство вины и другие эмоциональные проблемы.
- •Преследование и угрозы
- •Проблемы с интимными отношениями.
- •Пути к исцелению самого себя
- •Учреждения для бывших членов культа.
- •Глава 11. Следующий шаг
- •Культы и правительство Соединенных Штатов
- •Деструктивные культы и умственное здоровье.
- •Изучение и применение исследования контроля сознания
- •Культы и закон
- •Опасности культизма в движении Нового Века.
- •Культы и религиозная свобода
- •Будущее
- •Заключительные соображения
- •Приложение Восемь критериев контроля сознания по р. Лифтону
- •Идеологический тоталитаризм
- •Приложение Организационные ресурсы
- •Реабилитационные центры для бывших членов культов
- •Канадские ресурсы
- •За границей
- •Примечания Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5.
- •Глава 6.
- •Глава 7
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Библиография Общие работы
- •Психология
- •Религиозная ориентация
- •Юридическая
- •Организация Муна
- •Трансцендентальная медитация
- •Nsa (Nichirin Shoshu of America — Ничирин Шошу Америки)
- •Eckankar — Эканкар
- •Сайентология
- •Krishna — Кришна
- •Организация Ларуша
- •Международный путь
- •Synanon — Синанон
- •Свидетели Иеговы
- •Rajneesh — Раджниш
Руководство
Хотя деструктивные группы вовсю стараются завуалировать истинную природу своей организации, хорошей стартовой точкой для сбора информации и оценки является руководство. Кто является руководителем группы, о которой идет речь? Какова история его жизни? Каковы было его образование, подготовка или занятие до того, как он организовал группу? Один лидер культовой группы (Юджин Сприггс) был карнавальным зазывалой — человеком, чья работа заключалась в том, чтобы убедить людей пойти посмотреть конкретные шоу (1). Другой лидер культа (Вернер Эрхард из est и Форума) продавал подержанные машины, а затем — энциклопедии (2). Еще один (Карл Стивенс из группы “Говорит Библия”) был водителем грузовика в булочной (3), в то время как, возможно, самый знаменитый из всех (Л. Рон Хаббард, сайентолог) начинал как писатель-фантаст (4). Один хорошо известный культовый лидер (Виктор Пол Вейрвиль из Международного Пути) получил свою степень доктора теологии от предприятия, высылавшего документы о присуждении степени по почтовым заказам (5).
Вопреки публичному восприятию, не все культовые лидеры начинают группу потому, что жадно хотят денег или политической власти. Даже преподобный Джим Джонс, отдавший приказ о бойне Народного Храма в Джонстауне, был чрезвычайно уважаемым посвященным в духовный сан священником, который долго помогла бедным. Его изначальные намерения на деле были довольно замечательными. Однако, по мере продвижения вперед он начал, по описаниям, использовать амфетамин, по-видимому, чтобы работать дольше и заботиться о большем количестве людей. Он начал встречаться с другими, увлеченными фальшивыми исцелениями верой, и стал экспериментировать с этими и другими методиками, чтобы “зажечь” свою конгрегацию. По мере того, как росла его власть, он становился все более и более сумасшедшим.
Интересно, что многие из сегодняшних лидеров культов сами были когда-то жертвами культа, контролирующего сознание. Когда человек подвергается процессам контроля сознания и покидает группу без консультирования, для него легко воспринять то, чему он научился, и практиковаться в этом на других. Ясно, что не каждый бывший член начинает свой собственный культ, но определенные личности предрасположены это делать. Мне кажется очевидным, что некоторые культовые лидеры обладают комплексом неполноценности и являются в какой-то мере антисоциальными личностями. Хотя многие культовые лидеры хотят и нуждаются в материальном богатстве, нуждаются они все-таки, прежде всего, по моему мнению, во внимании и власти. Действительно, власть может быть и становится крайней пагубной привычкой. Спустя время, лидеры культов развивают потребность во все большей и большей власти. Что делает этих людей такими опасными, так это их психологическая нестабильность и тот факт, что они действительно верят в свою собственную пропаганду. Они не просто коварные мошенники, которые хотят делать деньги. По своему опыту я думаю, что большинство действительно верит, что они являются “Богом”, или “Мессией” или просвещенным мастером.
Имеется ли у лидера какое-нибудь известное криминальное прошлое? Если так, в чем он обвинялся? Был ли осужден? Например, по некоторым сообщениям, Муна арестовывали в Корее, по крайней мере, дважды — с противоречивыми отчетами о причинах (6). В 1985 году он отбывал 13 месяцев в федеральной тюрьме Соединенных Штатов за попытку совершить мошенничество с подоходным налогом (7).
Хотя прошлое лидера не обязательно показывает, что он является корыстолюбивым человеком или шарлатаном, дыма без огня не бывает. Просто поразительно, как много лидеров деструктивных культов имеют сомнительное прошлое.
Рассматривая прошлое и жизненный стиль лидера, вы можете извлечь некоторые общие заключения об уровне доверия, которое вы можете ему уделить. Например, если человек преподает курс о том, как иметь успешные взаимоотношения, факт, что он три раза был разведен, является значительным. Если у лидера имеется прошлое с использованием наркотиков и странным поведением, как у Л. Рона Хаббарда (8), я бы рекомендовал осторожность при выслушивании его претензий на то, что он способен разрешить все проблемы человечества. Когда Сан Мьюнг Мун говорит, что он работает во имя мира во всем мире, помните, что, как сообщают, он владеет фабрикой по производству винтовок М-16 в Корее (9).
Другой важный аспект руководства включает его источник власти. Имеет ли организация структуру с настоящим балансом власти? Многие деструктивные культы имеют советы директоров. Но типично они являются марионетками лидера. Истинная структура — это пирамида с культовым лидером в качестве всемогущего главы (вершины). Ниже него находится ядро заместителей, которые полностью ему подчинены. Ниже находятся сублидеры. Действующая структура не допускает никаких проверок и балансов. Лидер имеет абсолютную власть. Лорд Эктон хорошо это сказал, когда писал: “Власть имеет тенденцию портить, а абсолютная власть портит абсолютно”.
Если у лидера сомнительное личное прошлое, и он строит свою организацию таким образом, что власть полностью централизована и контролируется им, группа имеет истоки деструктивного культа. Если, однако, в систему встроены проверки и балансы, а лидер занимается потребностями и целями членов, в итоге возникнет гораздо более здоровая организация.
Имейте в виду, что деструктивный культ не всегда будет иметь лидера, которого возвеличивают (перед аутсайдерами), или который пользуется громадным личным богатством. Поскольку многие современные культовые лидеры сами когда-то были в культе, они могут действовать на основании заблуждения и контроля сознания, а не исходя из обдуманного плана, как сделать деньги и использовать людей. Я консультировал людей из нескольких групп, лидеры которых были “там не из-за денег”, но, по моему мнению, имели пагубную привычку к личной власти. Многие деструктивные библейские культы имеют лидеров, которые не являются бросающимися в глаза потребителями и, как кажется, считают Бога и Библию выше себя по авторитету; однако, их интерпретация Библии и воли Бога используется для контроля над людьми и манипулирования ими.