Нет выхода

В деструктивном культе никогда не бывает законной причины для выхода. В отличие от некультовых организаций, признающих неотъемлемое право человека на выбор в сторону ухода, группы, контролирующие сознание очень ясно дают понять, что не существует законного способа уйти. Членам говорят, что единственными причинами, по которым люди уходят, являются слабость, безумие, соблазн, промывание мозгов (депрограммистами), гордость, грех и так далее.

Членов тщательно идеологически обрабатывают в плане убеждения в том, что если они когда-либо уйдут, ужасные последствия обрушатся на них, на семью и/или на человечество. Хотя члены культов часто говорят: “Покажите мне лучший путь, чем мой, и я покину группу”, — им не даются время или умственные инструменты, чтобы они это утверждение доказали самим себе. Они заперты в психологической тюрьме.

Люди, которые там были

Люди, присоединяющиеся к деструктивным культам, имеют некоторый опыт, который слишком больно вспоминать. Даже после консультирования экс-члены могут не пожелать сообщать о своих переживаниях публично. Другие пришли к убеждению, что людям в целом следует понимать страдания, через которые они прошли, находясь под контролем сознания, и не боятся использовать свои имена. Хотя я, конечно, понимаю сдержанность людей, которые желают оставаться анонимными, я также восхищаюсь мужеством тех, кто выходит вперед со своими историями. Такие люди сильнее благодаря тому, что могут делиться личными рассказами, а также они дают бесценный источник понимания изнутри, что значит быть рекрутируемым, жить в деструктивном культе и уйти из него.

Кэрол Джиамбалво и est

В прошедшее десятилетие большое число людей подверглось навязчивой вербовочной тактике массовых учебных программ по осведомленности, таких, как est, теперь переименованный в Форум. Вернер Эрхард считает, что более 750000 людей прошли через подготовку est/Форум и более пяти миллионов были завербованы в Проект по голоду. Большинство людей, которые платили сотни долларов, чтобы посещать программы Эрхарда, не превращались в участников многочисленных “выпускных” семинаров, которые энергично активизировались. Еще меньше людей становились штатными членами или неоплачиваемыми добровольцами. По опыту некоторых из экс-членов, которых я консультировал, более интенсивные est программы демонстрируют конкретные качества, которые я определил выше в качестве характерных черт культа (4).

Хотя многие выпускники est сообщают о положительных результатах подготовки, другие предупреждают о ее опасностях — среди них психиатрические нарушения (5). Роберт Такер, исполнительный директор Совета Торонто по насилию в отношении сознания, говорит, что они получали и продолжают получать относительно est больше жалоб, чем относительно какой-либо другой отдельно взятой группы. “Эти жалобы, — говорит он, — согласуются с нашим пониманием последствий культизма. Я заявляю, что Вернер Эрхард эксплуатирует стремление людей к большему самосознанию и продвигает на рынок некий род “внезапной просвещенности”. Я чувствую, что путем создания в первый раз ощущения расширенного самосознания он добивается контроля над людьми, которые верят, что именно он и его семинары являются источниками этого переживания. По моему мнению, это глубоко манипулирует и искажает смысл просвещенности” (6).

Кэрол, живая женщина в возрасте сорока с небольшим, встретила Ноэля, когда он все еще приходил в себя от развода после двадцати пяти лет брака. Они полюбили друг друга и поженились. Ноэль, консультант начальной школы в отставке, прошел подготовку est и порекомендовал ее Кэрол. Вместе они стали “наркоманами секций” и посещали семинар за семинаром.

Во время их участия в этом дочь Ноэля от предыдущего брака связалась с кришнаитами. Сначала супруги Джиамбалво проявляли очень большую широту взглядов и поддерживали увлеченность дочери. Но затем они стали замечать коренные личностные перемены и начали исследовать культы и контроль сознания. Они попытались провести ее через консультирование о выходе, но попытка была неудачной, и она вернулась в группу. Позднее у нее случился нервный срыв, и кришнаиты ее изгнали. Однако, благодаря тому, что они узнали, супруги Джиамбалво заинтересовались культовой проблемой и начали читать лекции по данному предмету. “Невероятно подумать, — теперь говорит Кэрол, — что мы выходили предупреждать публику об опасности других групп, даже не подозревая, насколько глубоко окопались в est”.

Супруги Джиамбалво, как многие другие, ошибочно предполагали, что для того, чтобы подвергаться вредному воздействию участия в группе, люди должны жить вместе замкнутой коммуной. Хотя их участие в связанной с est деятельностью было обширным, они жили в комфортабельном доме на Лонг Айленде. Только когда они начали изучать специфические методики и процессы, применявшиеся на семинарах est и на организационных митингах Проекта по голоду, они распознали обманные и контролирующие сознание элементы у организации (7). Они отказались от своего членства и начали трудный процесс анализа своего опыта.

Высказываясь на Северо-восточном региональном собрании Сети оповещения о культах, Кэрол описала момент “сдачи” во время своей идеологической обработки (8). Она рассказывала слушателям: “Я помню, что задавала вопрос руководителю семинара, а его реакция была примерно следующей: “Откуда вам знать! Вы сидите в ряду жертв!” Когда он спросил, почему я там сижу, я объяснила, что это из-за того, что у меня диабет. Буквально мгновенно он обвинил меня в создании собственного диабета, чтобы привлечь внимание отца, когда я была маленькой девочкой — он смутил меня перед двумя с половиной сотнями людей. Он более или менее утверждал, что если бы я просто хотела “не создавать” свое медицинское состояние, я могла бы это сделать, потому что имела власть создавать реальность. Хорошо, что я никогда не прекращала принимать инсулин. Я могла бы умереть”.

Тем не менее, Кэрол осталась на данном семинаре и прошла многие другие. В конечном счете они с мужем стали одними из семидесяти руководителей брифингов для Проекта по голоду, основанного Вернером Эрхардом. Они оставались активными более пяти лет, поощряя людей заниматься est и вербуя людей в Проект по голоду. В пик своего участия Кэрол и Ноэль тратили от шестидесяти до семидесяти часов в неделю в качестве неоплачиваемых добровольцев Проекта по голоду — время, которое теперь они хотели бы скорее потратить, работая для организации, которая действительно кормила бы голодающих людей, чем собирая миллионы долларов, чтобы продвинуть идею Эрхарда о том, что если достаточное количество людей “не создаст голод”, то он исчезнет.

Кэрол служила в качестве национального координатора FOCUS, национальной организации по поддержке и информации для бывших членов культа. Они с Ноэлем тратят достаточно много времени на консультирование людей о выходе из деструктивных культов.